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文学名著交流 | 传播文学名著文化，传递文学名著交流 | nysanlian.com Reviews
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三月, 2017 | 文学名著交流
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三国演义 全名 三国志通俗演义 继续阅读 三国演义. 九歌 是 楚辞 的篇名。 胡适则认为 九歌 乃古代 湘江民族的宗教歌舞 ， 与屈原传说绝无关系 读楚辞。
世界，您好！ | 文学名著交流
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九歌 | 文学名著交流
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九歌 是 楚辞 的篇名。 胡适则认为 九歌 乃古代 湘江民族的宗教歌舞 ， 与屈原传说绝无关系 读楚辞。 九歌 由于以民间祭歌为基础，所以具有楚国民间祭神巫歌的许多特色, 汉书 地理志 说: (楚地)信巫鬼，重淫祀。 吕氏春秋 侈乐 也说 楚之衰也，作为巫音。 所谓 巫音 ，即巫觋祭神的乐歌，这是 九歌 与屈原其他诗篇的不同之处。 但是，作品中如 载云旗兮委迤 、 九嶷缤兮并迎 、 吾道兮洞庭 等诗句, 老冉冉 、 纷总总 等习用语,又与屈原其他诗作一脉相通。 九歌 图卷宋代李公麟作 九歌 图 东皇太一元代张渥作. 除 尚书 、 左传 、 山海经 所称引者外， 离骚 中有 启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵 ， 奏九歌而舞韶兮，聊假日以 乐 , 天问 中有 启棘宾商,九辩九歌 诸语。 各书所说到的 九歌 内容虽有种种演化，但可证 九 歌 乃是传说中很古的乐章。 至于屈原用它作为篇名，似乎不会跟远古 九歌 的章数有关，也不一定跟古代 九歌 的曲调相同。 可能是取其 娱神 这一点，再结合 离骚 所说的 康娱 、 乐 的意思，基本上属于新歌袭旧名的类型。
文学名著交流 | 文学名著交流
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在中国流传最广的神话是 女娲补天 、 后羿射日 、 精卫填海 、 嫦娥奔月 等。 楚辞 为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称 楚辞 ，对后代文学创作有深远影响。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 是屈原 离骚 中的名句。 左传 和 战国策 是先秦历史散文的代表。 论语 、 孟子 、 墨子 、 庄子 是先秦诸子散文的代表。
离骚 | 文学名著交流
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离骚 是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情， 以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗 人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出 现。 诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和 联想，并采取铺张描叙的写法，把现实人物、历史人物、 神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过 去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻 想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。 诗中又大量运用 香草美人 的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的 现实关系生动形象地表现出来。 所谓 离骚 之文， 依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物 以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣 王 逸 楚辞章句 ，说的就是这一艺术特色。
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三国演义 全名 三国志通俗演义 继续阅读 三国演义. 九歌 是 楚辞 的篇名。 胡适则认为 九歌 乃古代 湘江民族的宗教歌舞 ， 与屈原传说绝无关系 读楚辞。
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