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Samedi 4 juillet 2015. Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies". Ce doit être un peu trop "pas comme il faut"., alors je préfère le mettre sur ce blog ci. Mathieu utilise ces versets du prophète Isaïe (serviteur souffrant rédempteur) pour conclure par cette citation ce que Jésus vient de faire à Capharnaüm. Oserai je dire que je ne suis pas d'accord, du moins dans une première lecture. Et en cela, il est l'innocent qui est mis à mort injustement. Mais qui passe par la mort comme nous tous.

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Samedi 4 juillet 2015. Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies. Ce doit être un peu trop pas comme il faut., alors je préfère le mettre sur ce blog ci. Mathieu utilise ces versets du prophète Isaïe (serviteur souffrant rédempteur) pour conclure par cette citation ce que Jésus vient de faire à Capharnaüm. Oserai je dire que je ne suis pas d'accord, du moins dans une première lecture. Et en cela, il est l'innocent qui est mis à mort injustement. Mais qui passe par la mort comme nous tous.

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Samedi 4 juillet 2015. Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies". Ce doit être un peu trop "pas comme il faut"., alors je préfère le mettre sur ce blog ci. Mathieu utilise ces versets du prophète Isaïe (serviteur souffrant rédempteur) pour conclure par cette citation ce que Jésus vient de faire à Capharnaüm. Oserai je dire que je ne suis pas d'accord, du moins dans une première lecture. Et en cela, il est l'innocent qui est mis à mort injustement. Mais qui passe par la mort comme nous tous.

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Intime: juin 2014

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Vendredi 20 juin 2014. Comme j'ai repris une petite autonomie, je peux prendre ma voiture et ce matin je suis allée rencontrer "mon" frère Benoît pour parler un peu de ce temps de transformation (et non de désolation) et lui demander le sacrement de réconciliation. Or là, il s'est passé quelque chose de renversant pour moi et dont je ne suis pas remise;. Dimanche 8 juin 2014. Avoir du temps pour gouter le sacré et le sacrement. Je vais certainement choquer beaucoup de personnes, mais tant pis. Peut être ...

2

Intime: Dieu forgeron

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Dimanche 5 octobre 2014. Ce matin, je me disais que je ne supporte pas l"image d'un Dieu qui veut détruire sa créature que ce soit par la mort physique ou par une autre mort (celle la bien plus terrible finalement). Je me disais aussi que dire: prenez et buvez ceci est mon sang, c'est faire de nous des Dieux, puisque seul Dieu a le droit de recevoir le sang de la victime. Tout cela sera à développer. Et puis ma jambe me faisait mal. J'aime nommer Jésus la source et le sourcier, ou l'appeleur. Aujourd...

3

Intime: février 2015

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Jeudi 26 février 2015. Je me tiens à la porte et je frappe. Ap 3,21. Quand je participe à une assemblée pour une messe, j'aime bien avant le début de la célébration qu'on me laisse tranquille. Je veux dire que les bisous dans l'église, les discussions sur la santé, cela me dérange et d'autant plus quand je suis installée et que j'essaye (malgré mes distractions) de me recueillir (ou sens de mettre ensemble les morceaux, ne pas trop m'éparpiller). Pour le dire autrement, si c'est Jésus qui frappe, et si j...

4

Intime: juillet 2015

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Samedi 4 juillet 2015. Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies". Ce doit être un peu trop "pas comme il faut"., alors je préfère le mettre sur ce blog ci. Mathieu utilise ces versets du prophète Isaïe (serviteur souffrant rédempteur) pour conclure par cette citation ce que Jésus vient de faire à Capharnaüm. Oserai je dire que je ne suis pas d'accord, du moins dans une première lecture. Et en cela, il est l'innocent qui est mis à mort injustement. Mais qui passe par la mort comme nous tous.

5

Intime: La couronne d'épines.

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Lundi 15 septembre 2014. La couronne d'épine que porte Jésus est mentionné dans les synoptiques, pas dans l'évangile de Jean. Les apparitions de Jésus permettent de penser que les "signes" de la passion ne sont pas visibles, en tous les cas, c'est ce que permet d'imaginer la rencontre avec les disciples d'Emmaüs qui ne reconnaissent pas cet homme qui chemine avec eux. . En soi je n'aime pas les représentation du sacré coeur ou du coeur sacré qui est une représentation un peu sanguinolente, mais cela renv...

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