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정통사암오행침

Tuesday, March 8, 2011. 고전에는 이른 아침에 맥을 보는 것이 가장 좋다고 하였으나. 지금에 와서는 그리 쉽지 않은 일이고,. 다만 진맥시에는 환자와 의자가 모두안정된 상태에서 하는 것이 중요하다. 첫째, 정신적 흥분 상태에서는 올바른 맥진이 나타나지 않을뿐더러. 오진을 하기가 쉬우므로 마음을 가라앉혀야 하며,. 노동 후, 음주 후, 식사 후, 다툰 후 등은 피하여야 한다. 둘째, 잡념을 갖거나 주변이 시끄러우면 의자의 정신인 진중이 안되어. 오진하기 쉬우므로 주변이 조용한 가운데 잡념을 버리고 임해야 한다. 세째, 환자에게 불안감을 줄만한 주위환경을 피해야 한다. 9313; 진맥시의 자세. 이에 관한 의가들의 주장은 환자가 똑바로 앉아 팔을 심장높이로 앞으로 내밀든가,. 바로 누워 손바닥을 위로 보게 하고 펴야 한다고 한다. 그러나 나의 의견으로는 환자가 바로 누워,. 양손을 죽 펴 다리 쪽을 향해 몸 옆에 놓되. 손바닥은 역시 위로 보게 하고 맥을 보아야 한다. 소곡 이재원 선...

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Tuesday, March 8, 2011. 고전에는 이른 아침에 맥을 보는 것이 가장 좋다고 하였으나. 지금에 와서는 그리 쉽지 않은 일이고,. 다만 진맥시에는 환자와 의자가 모두안정된 상태에서 하는 것이 중요하다. 첫째, 정신적 흥분 상태에서는 올바른 맥진이 나타나지 않을뿐더러. 오진을 하기가 쉬우므로 마음을 가라앉혀야 하며,. 노동 후, 음주 후, 식사 후, 다툰 후 등은 피하여야 한다. 둘째, 잡념을 갖거나 주변이 시끄러우면 의자의 정신인 진중이 안되어. 오진하기 쉬우므로 주변이 조용한 가운데 잡념을 버리고 임해야 한다. 세째, 환자에게 불안감을 줄만한 주위환경을 피해야 한다. 9313; 진맥시의 자세. 이에 관한 의가들의 주장은 환자가 똑바로 앉아 팔을 심장높이로 앞으로 내밀든가,. 바로 누워 손바닥을 위로 보게 하고 펴야 한다고 한다. 그러나 나의 의견으로는 환자가 바로 누워,. 양손을 죽 펴 다리 쪽을 향해 몸 옆에 놓되. 손바닥은 역시 위로 보게 하고 맥을 보아야 한다. 소곡 이재원 선...

<META> KEYWORDS

1 정통사암오행침

2 진맥방법의 실제

3 검지는 촌

4 중지는 관

5 태연 泰然 자리에서부터 촌

6 경거 經渠 자리는 관

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10 정통사암오행침구총론 정통사암오행침

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정통사암오행침,진맥방법의 실제,검지는 촌,중지는 관,태연 泰然 자리에서부터 촌,경거 經渠 자리는 관,posted by,oh csharp,no comments,정통사암오행침구총론 정통사암오행침,1 사암도인침구요결,2 활투사암침법,효능은 아래와 같습니다,樂浪老夫施鍼歌 낙랑노부시침가 정통사암오행침,낙랑노부시침가 해설,사암침구요결 긴급처방 정통사암오행침,긴급처방 사암침구요결에서,瓜甲色 손톱색,흘리면 옷을 벗긴다,사암도인 舍岩道人 침구요결 鍼灸要訣 원서 原序

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정통사암오행침 | oh-chim.blogspot.com Reviews

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Tuesday, March 8, 2011. 고전에는 이른 아침에 맥을 보는 것이 가장 좋다고 하였으나. 지금에 와서는 그리 쉽지 않은 일이고,. 다만 진맥시에는 환자와 의자가 모두안정된 상태에서 하는 것이 중요하다. 첫째, 정신적 흥분 상태에서는 올바른 맥진이 나타나지 않을뿐더러. 오진을 하기가 쉬우므로 마음을 가라앉혀야 하며,. 노동 후, 음주 후, 식사 후, 다툰 후 등은 피하여야 한다. 둘째, 잡념을 갖거나 주변이 시끄러우면 의자의 정신인 진중이 안되어. 오진하기 쉬우므로 주변이 조용한 가운데 잡념을 버리고 임해야 한다. 세째, 환자에게 불안감을 줄만한 주위환경을 피해야 한다. 9313; 진맥시의 자세. 이에 관한 의가들의 주장은 환자가 똑바로 앉아 팔을 심장높이로 앞으로 내밀든가,. 바로 누워 손바닥을 위로 보게 하고 펴야 한다고 한다. 그러나 나의 의견으로는 환자가 바로 누워,. 양손을 죽 펴 다리 쪽을 향해 몸 옆에 놓되. 손바닥은 역시 위로 보게 하고 맥을 보아야 한다. 소곡 이재원 선...

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정통사암오행침: February 2007

http://oh-chim.blogspot.com/2007_02_01_archive.html

Saturday, February 3, 2007. 사암침 관련 여타 책자. 소곡 이재원 선생의 음양오행침구제요중에서 “병리 및 해설”만을 베꼈으나, 불완전하여 오류가 있는 외에도, 모 유명 인사가 증상과 치료법만 있는 음양오행의 원리, 4진법 등이 없는 이 책으로만 공부를 하여 진단과 치료법이 암호를 해독하는 것처럼 될 수 밖에 없으며, 일일이 다 외우거나 책을 떠나서는 진단과 처방을 내릴 수가 없는 외에도 그 방법대로 치료를 하여도 되지 않는 경우가 많음. 310여쪽중에서 29쪽에 오류가 있슴. 기존의 한열 보사법은 모두 틀립니다. 정통사암오행침구총론의 한열 보사법만이 올바르고 정확합니다. 사법 하나만 예를 들어도 수많은 한의사, 한의학 박사를 비롯하여 한의대 교수들까지도 모르는 비법이 10여초면 설명이 되고, 그 효과를 즉시 볼 수 있습니다. 아래의 문제들을 한 번 보시고 정확한 대답을 할 수 있는지를 시험해보시기 바랍니다. 1 사법에서 강자극의 의미는 정확히 무엇인가? 교재의 내용에서나 임상 ...

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정통사암오행침: 진맥방법의 실제

http://oh-chim.blogspot.com/2011/03/blog-post.html

Tuesday, March 8, 2011. 고전에는 이른 아침에 맥을 보는 것이 가장 좋다고 하였으나. 지금에 와서는 그리 쉽지 않은 일이고,. 다만 진맥시에는 환자와 의자가 모두안정된 상태에서 하는 것이 중요하다. 첫째, 정신적 흥분 상태에서는 올바른 맥진이 나타나지 않을뿐더러. 오진을 하기가 쉬우므로 마음을 가라앉혀야 하며,. 노동 후, 음주 후, 식사 후, 다툰 후 등은 피하여야 한다. 둘째, 잡념을 갖거나 주변이 시끄러우면 의자의 정신인 진중이 안되어. 오진하기 쉬우므로 주변이 조용한 가운데 잡념을 버리고 임해야 한다. 세째, 환자에게 불안감을 줄만한 주위환경을 피해야 한다. 9313; 진맥시의 자세. 이에 관한 의가들의 주장은 환자가 똑바로 앉아 팔을 심장높이로 앞으로 내밀든가,. 바로 누워 손바닥을 위로 보게 하고 펴야 한다고 한다. 그러나 나의 의견으로는 환자가 바로 누워,. 양손을 죽 펴 다리 쪽을 향해 몸 옆에 놓되. 손바닥은 역시 위로 보게 하고 맥을 보아야 한다.

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정통사암오행침: March 2011

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Tuesday, March 8, 2011. 고전에는 이른 아침에 맥을 보는 것이 가장 좋다고 하였으나. 지금에 와서는 그리 쉽지 않은 일이고,. 다만 진맥시에는 환자와 의자가 모두안정된 상태에서 하는 것이 중요하다. 첫째, 정신적 흥분 상태에서는 올바른 맥진이 나타나지 않을뿐더러. 오진을 하기가 쉬우므로 마음을 가라앉혀야 하며,. 노동 후, 음주 후, 식사 후, 다툰 후 등은 피하여야 한다. 둘째, 잡념을 갖거나 주변이 시끄러우면 의자의 정신인 진중이 안되어. 오진하기 쉬우므로 주변이 조용한 가운데 잡념을 버리고 임해야 한다. 세째, 환자에게 불안감을 줄만한 주위환경을 피해야 한다. 9313; 진맥시의 자세. 이에 관한 의가들의 주장은 환자가 똑바로 앉아 팔을 심장높이로 앞으로 내밀든가,. 바로 누워 손바닥을 위로 보게 하고 펴야 한다고 한다. 그러나 나의 의견으로는 환자가 바로 누워,. 양손을 죽 펴 다리 쪽을 향해 몸 옆에 놓되. 손바닥은 역시 위로 보게 하고 맥을 보아야 한다.

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정통사암오행침: 사암도인(舍岩道人) 침구요결(鍼灸要訣) 원서(原序)

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Saturday, February 3, 2007. 동서(東西)는 일월(日月)이요, 남북(南北)은 성신(星辰)이라. 유현사지의강(由賢士之宜講)이니 기우부지감촌(豈愚夫之敢忖)가 부기부어인자(夫氣賦於人者) 유백해구규(有百骸九竅)하고,. 근골맥락(筋骨脈絡)은 변화무궁(變化無窮)이오, 생왕휴곤(生旺休困)은 운행불정(運行不停)이라. 시고(是故)로 고인(古人)이 복보사지리(卜補瀉之理)에 유기리의(有其理義)나 무기사(無其辭)러니 후철(後哲)이 저온량지서(著溫凉之書)하여 전어후(傳於後)하고 이행어세(而行於世)로다. 황기(黃岐)는 시약석지문답(試藥石之問答)하고 화편(華扁)은 수침구지전칙(垂鍼灸之典則)이라. 입군신좌사(立君臣佐使)하여 이치한열(以治寒熱)하고 용보사영수(用補瀉迎隨)하여 이구한랭(而救寒冷)이라. 의자(醫者)는 의야(意也)니 어심필응(於心必應)이오, 병자(病者)는 허야(虛也)니 유수시령(唯手是聆)이라. 한랭상승(寒冷相升)은 유폐신지흑백(由肺腎之黑白)이오 풍화호동(風火互動)은 작간심지홍청(作肝心之紅靑)이라.

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정통사암오행침: 사암침의 위력 - 두통, 만성소화불량, 중풍,코막힘 정통사암오행침

http://oh-chim.blogspot.com/2007/02/blog-post_6452.html

Saturday, February 3, 2007. 사암침의 위력 - 두통, 만성소화불량, 중풍,코막힘 정통사암오행침. 두통을 앓고 있는 환자에게 백회, 풍지, 풍문, 합곡, 곡지등등의 경혈에 침(鍼)을 놓는. 대신 사암침 처방중에 담경(膽經)을 사(瀉)하는 처방,. 즉 상양(商陽), 규음(竅陰)을 補하고, 양곡(陽谷), 양보(陽輔)를 瀉하는 鍼을 놓아보기를. 상양을 補하기 위해서는 몸 통쪽을 향하여 비스듬히 찌르고, 규음을 補하기위해서는 발. 끝쪽으로 비스듬히 찔러야 補의 方法으로 찌르는 것이며, 양곡을 瀉하기 위해서는 손 끝. 쪽으로, 양보를 瀉하려면 몸 통쪽으로 찔러야 옳은 方法이 될 것이다. 만성소화불량으로 속이 답답하고, 위통을 호소하는 환자에게는 비(脾)를 補하는 처방인. 소부(少府), 대도(大都)를 補하고, 대돈(大敦), 은백(隱白)을 瀉하는 처방을. 위와 같은 보사(補瀉)의 方法을 利用해 놓아 볼 것을 권한다. 두통과 소화불량등의 환자라면 늦으면 다음날, 빠르면 침(針)을 빼자마자.

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Tuesday, March 8, 2011. 고전에는 이른 아침에 맥을 보는 것이 가장 좋다고 하였으나. 지금에 와서는 그리 쉽지 않은 일이고,. 다만 진맥시에는 환자와 의자가 모두안정된 상태에서 하는 것이 중요하다. 첫째, 정신적 흥분 상태에서는 올바른 맥진이 나타나지 않을뿐더러. 오진을 하기가 쉬우므로 마음을 가라앉혀야 하며,. 노동 후, 음주 후, 식사 후, 다툰 후 등은 피하여야 한다. 둘째, 잡념을 갖거나 주변이 시끄러우면 의자의 정신인 진중이 안되어. 오진하기 쉬우므로 주변이 조용한 가운데 잡념을 버리고 임해야 한다. 세째, 환자에게 불안감을 줄만한 주위환경을 피해야 한다. 9313; 진맥시의 자세. 이에 관한 의가들의 주장은 환자가 똑바로 앉아 팔을 심장높이로 앞으로 내밀든가,. 바로 누워 손바닥을 위로 보게 하고 펴야 한다고 한다. 그러나 나의 의견으로는 환자가 바로 누워,. 양손을 죽 펴 다리 쪽을 향해 몸 옆에 놓되. 손바닥은 역시 위로 보게 하고 맥을 보아야 한다. 소곡 이재원 선...

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