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o que se ouve entre a opy e a escola
O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Visualizar meu perfil completo. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. A dinâmica da imaginação. 8220;Lo Duca mio discese nella barca. E poi mi fece entrare apresso lui,. E sol, quand’io fui dentro, parve carca. Tosto che il Duca ed io nel legno fui,. Secando se ne va l’antica prora. Dell’acqua, più che non suol con altrui.”. Dante Alighieri, La Divina Commedia,. O autor apropria-se do text...
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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Visualizar meu perfil completo. Quarta-feira, 3 de dezembro de 2008. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. CAPÍTULO DOIS: YVÁRA RENDUPA. O ouvir da aprendizagem Guarani. Kiriri, kiriri . Lopes da Silva, 2001:40). O corpo é o centro dos processos de aprendizagem herdados e reelaborados pelos Guarani. Há uma aprendizagem envolvida no rito cerimonial que vai além, ou melhor, que tem um pr...
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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Visualizar meu perfil completo. Sexta-feira, 5 de dezembro de 2008. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. 8220;A consciência é simplesmente um meio.(.) Uma categoria de meios foi interpretada como fins: em compensação a vida e seu aumento de potência foram rebaixados à categoria de meio.”. Do intersubjetivo ao corpo sem órgãos. Extraiu-se disso, que tais momentos de troca, constituem-se nu...
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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. O que se ouve. Visualizar meu perfil completo. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. Capítulo um: entre os Guarani: a opy. Capítulo dois: yvará rendupa. Capítulo três: recursos da ritualidade: corpos e vozes. Capítulo quatro: estratégias de abertura. Capítulo cinco: corpos do imaginário. Capítulo seis: polifonia dos corpos. Capítulo sete: o corpo das vozes.
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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Visualizar meu perfil completo. Quarta-feira, 3 de dezembro de 2008. Inicia-se este trabalho com uma pergunta: o que se ouve entre a opy e a escola? Como se vê as perguntas proliferam. Perguntas peculiares estas que não exigem resposta, só incitam a imaginação a avançar. Pois, quem pode responder pelos Guarani? A partir disso, se destaca a dimensão narrativa deste trabalho. Outro ponto a que se destina com cuidado: em certa pass...
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O que se ouve entre a escola e a opy. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Visualizar meu perfil completo. Quinta-feira, 4 de dezembro de 2008. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. A CONCEPÇÃO DO TRÁGICO. Para introduzir, narra-se, a seguir, um exemplo de como o autor articula amor fati e agenciamento através dos recursos estilísticos que dispõe. O desdobramento do locus narrativo nessas três dimensões é o recurso utilizado pelo autor para evidenciar sua distânc...
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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Visualizar meu perfil completo. O que se ouve entre a opy e a escola? Corpos e vozes da ritualidade guarani. DA ESTÉTICA FISIOLÓGICA AO COMPORTAMENTO ATIVO. A conexão com a filogênese de Leroi-Gourhan fundamenta-se num redimensionamento da estética a partir dos fundamentos corporais que enviam a uma estética fisiológica, princípio que encaminha as vias de acesso ao domínio sobre o fisiológico. A ritualidade reúne o conjunto de t...
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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Visualizar meu perfil completo. Terça-feira, 2 de dezembro de 2008. Os princípios metodológicos norteiam-se por uma antropologia regional ameríndia, que leva a cabo não só a proposta de forjar-se a partir de categorias nativas, como propõe mesmo a apropriação de possíveis conceitos expressos por essa filosofia ameríndia. Segundo esta proposta, o próprio campo problemático instaurado no processo é que define seu caminho.
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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Visualizar meu perfil completo. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. Metade da palavra pertence a quem fala e metade a quem escuta; e este deve preparar-se para recebê-la como se preparam para receber a bola os jogadores de futebol, de acordo com a força e a direção do lance. Em Marxismo e filosofia da linguagem, pressupõe a natureza inter-subjetiva do signo a partir da dimensão estética ...
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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Visualizar meu perfil completo. Quinta-feira, 4 de dezembro de 2008. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. O corpo das vozes. O perspectivismo de Eduardo Viveiros de Castro. Viveiros de Castro, 1985:548). A importância da corporalidade nas sociedades indígenas sulamericanas, que já tinha destaque na obra de Seeger, fornece o eixo para essa etnologia, que tem seus prolongamentos na obra de ...
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O que se ouve entre a opy e a escola. Corpos e vozes da ritualidade guarani. Visualizar meu perfil completo. O que se ouve entre a opy e a escola - corpos e vozes da ritualidade guarani. RECURSOS DA RITUALIDADE: CORPOS E VOZES. Os corpos e o espírito do tabaco. 8220;Uma hecceidade não é separável da neblina ou da bruma que dependem de uma zona molecular, de um espaço corpuscular.”. 8220;A tecnologia de elaboração do corpo em reclusão se exerce por meio de intervenções sobre os canais de contato entre o c...
