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原始佛教會Original Buddhism Society佛陀正覺後2442年(A.D.2010) 中道僧團依據阿難系及優波離系之古老經說、僧律的共傳 依經法為師，以律戒為軌，復建如法如律、和合一味之原始佛教僧團 原始佛法、人間佛教相應一致，世間、出世間通達無礙，即佛說之原始佛教
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佛陀正覺後2442年(A.D.2010) 中道僧團依據阿難系及優波離系之古老經說、僧律的共傳 依經法為師，以律戒為軌，復建如法如律、和合一味之原始佛教僧團 原始佛法、人間佛教相應一致，世間、出世間通達無礙，即佛說之原始佛教
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佛陀正覺後2442年(A.D.2010) 中道僧團依據阿難系及優波離系之古老經說、僧律的共傳 依經法為師，以律戒為軌，復建如法如律、和合一味之原始佛教僧團 原始佛法、人間佛教相應一致，世間、出世間通達無礙，即佛說之原始佛教
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原始佛教會Original Buddhism Society: 2012年 隨佛法師春節禪修開示 IV
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佛陀正覺後2442年(A.D.2010) 中道僧團依據阿難系及優波離系之古老經說、僧律的共傳 依經法為師，以律戒為軌，復建如法如律、和合一味之原始佛教僧團 原始佛法、人間佛教相應一致，世間、出世間通達無礙，即佛說之原始佛教. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 隨佛而行 By Bhikkhu Vūpasama隨佛法師. 從公元十八世紀起，英國及西方學界針對印度佛教史實進行考證，揭開了歷時約二百餘年之「佛教溯源思潮」的序幕。兩百餘年來，經由英、法、德、美、加拿大、日本、中國等各國學者，接續不斷的探究與確證，不僅豐富了「印度初期佛教」的研究內容，也強化了對於「佛陀原說」──原始佛法──的探究基礎，更. 1 印度佛教史簡表 選自 Ven.Bhikkhu V ū pasama 隨佛尊者著《原始佛法與法教之流變》部份內容 印度年代及佛教發展史的推算基準： 印度歷史年代的考證及推算基準，是以阿育王即位（ 公元前 271 〜 268 年） 為基準，佛教年代是以記錄較早及可信的 《阿育. CD1 CD2 CD3. Simple範本. 由 Blogger.
原始佛教會Original Buddhism Society: 隨佛而行 By Bhikkhu Vūpasama隨佛法師
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佛陀正覺後2442年(A.D.2010) 中道僧團依據阿難系及優波離系之古老經說、僧律的共傳 依經法為師，以律戒為軌，復建如法如律、和合一味之原始佛教僧團 原始佛法、人間佛教相應一致，世間、出世間通達無礙，即佛說之原始佛教. 隨佛而行 By Bhikkhu Vūpasama隨佛法師. 從公元十八世紀起，英國及西方學界針對印度佛教史實進行考證，揭開了歷時約二百餘年之「佛教溯源思潮」的序幕。兩百餘年來，經由英、法、德、美、加拿大、日本、中國等各國學者，接續不斷的探究與確證，不僅豐富了「印度初期佛教」的研究內容，也強化了對於「佛陀原說」──原始佛法──的探究基礎，更在理想化、神化的信仰以外，開拓出務實、樸質的修行道路。 近三十多年來，臺灣佛教界受到佛教史學研究及印順法師的影響，從仰信傳統漢傳老莊化之隋唐佛教，重新歸向印度初期佛教探覓法源，試圖從初期佛教的傳誦當中，確認. 佛陀之真實教法的所在，這就是「原始佛法」的追尋。如是經由印度大乘菩薩道、印度部派佛教的溯源學習後，除了將《般若經》、...印度佛教的發展史，經由中、外佛教史學界的探究，已經確證可以分為八個階段A...佛陀親自教導之「因緣法...
原始佛教會Original Buddhism Society: 印度佛教史簡表
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佛陀正覺後2442年(A.D.2010) 中道僧團依據阿難系及優波離系之古老經說、僧律的共傳 依經法為師，以律戒為軌，復建如法如律、和合一味之原始佛教僧團 原始佛法、人間佛教相應一致，世間、出世間通達無礙，即佛說之原始佛教. 為基準，佛教年代是以記錄較早及可信的 《阿育王傳》、. 世友論（公元前一世紀）為推算基準，佛滅後. 65288;佛陀正覺後至佛滅當年「第一次結集」；. 9500;舍利弗 智慧深廣┬輔佛弘化之雙賢聖弟子. 釋迦佛陀┼目犍連 神通難思┘. 9500;大迦葉 頭陀禪定┐. 9500;阿難陀 侍佛多聞┼第一次結集┼阿難陀 集經代表. 9492;優波離 持律精嚴┘. 65288;「第一次結集」至佛滅後百年「第二次結集」；. 9472;┼─. 9472;┬─1. Siggava──┐. 9492;┬─ 2. 優禪尼：化地部（分別說部本部）. 9500;─ 2. 9492;─ 2. 9472;─ 1. 9484;─ 一. 部（說世、出世法皆無真實，唯一假名，無有實體）. 9492;─ 雞. 部─┬─ 多聞部→假佛住世時弟子傳. 大眾系 ─┤. 上 座 部 ┬ 1. 上 座 部 ┬ 1.
原始佛教會Original Buddhism Society: 佛陀生平略說
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佛陀正覺後2442年(A.D.2010) 中道僧團依據阿難系及優波離系之古老經說、僧律的共傳 依經法為師，以律戒為軌，復建如法如律、和合一味之原始佛教僧團 原始佛法、人間佛教相應一致，世間、出世間通達無礙，即佛說之原始佛教. 65289;，「釋迦」是出身部族的名稱，有「能」、「勇」的意思，「牟尼」是聖人之意，而釋迦牟尼意為「釋迦族的聖人」，又被後世尊稱為. 65289;，意指「已經覺悟的人」。佛陀原名為悉達多（. 65289;，意思是「吉財」、「吉祥」、「一切功德成就」，又被稱為悉達多. 65289;。傳統上認為「瞿曇」或「喬達摩」（. 65292;但這應不是他的氏族姓氏，而是依照當時印度貴族的習慣，將《. 65289;，尊為氏族血統的傳承，所以釋迦才是族性，悉達多是真正的名字。 日種），為印度剎帝利（武士）階級，母親為. 65292;音譯摩訶波闍波提）撫養成人。他從八歲開始，向毘奢婆蜜多羅學習文化，向羼提提婆學習. 65292;從小過著優渥舒適的生活。先後娶了三個妃子為妻，第一是善覺王之女，即他的表妹. 12289;梵書中記載的神祗及升天信仰，而認為過去所做所為（稱為. 65289;下，...
原始佛教會Original Buddhism Society: 禪宗之印證法(1)
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佛陀正覺後2442年(A.D.2010) 中道僧團依據阿難系及優波離系之古老經說、僧律的共傳 依經法為師，以律戒為軌，復建如法如律、和合一味之原始佛教僧團 原始佛法、人間佛教相應一致，世間、出世間通達無礙，即佛說之原始佛教. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 隨佛而行 By Bhikkhu Vūpasama隨佛法師. 從公元十八世紀起，英國及西方學界針對印度佛教史實進行考證，揭開了歷時約二百餘年之「佛教溯源思潮」的序幕。兩百餘年來，經由英、法、德、美、加拿大、日本、中國等各國學者，接續不斷的探究與確證，不僅豐富了「印度初期佛教」的研究內容，也強化了對於「佛陀原說」──原始佛法──的探究基礎，更. 1 印度佛教史簡表 選自 Ven.Bhikkhu V ū pasama 隨佛尊者著《原始佛法與法教之流變》部份內容 印度年代及佛教發展史的推算基準： 印度歷史年代的考證及推算基準，是以阿育王即位（ 公元前 271 〜 268 年） 為基準，佛教年代是以記錄較早及可信的 《阿育. CD1 CD2 CD3. Simple範本. 由 Blogger.
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佛陀正覺後2442年(A.D.2010) 中道僧團依據阿難系及優波離系之古老經說、僧律的共傳 依經法為師，以律戒為軌，復建如法如律、和合一味之原始佛教僧團 原始佛法、人間佛教相應一致，世間、出世間通達無礙，即佛說之原始佛教. 訂閱： 文章 (Atom). 隨佛而行 By Bhikkhu Vūpasama隨佛法師. 從公元十八世紀起，英國及西方學界針對印度佛教史實進行考證，揭開了歷時約二百餘年之「佛教溯源思潮」的序幕。兩百餘年來，經由英、法、德、美、加拿大、日本、中國等各國學者，接續不斷的探究與確證，不僅豐富了「印度初期佛教」的研究內容，也強化了對於「佛陀原說」──原始佛法──的探究基礎，更. 1 印度佛教史簡表 選自 Ven.Bhikkhu V ū pasama 隨佛尊者著《原始佛法與法教之流變》部份內容 印度年代及佛教發展史的推算基準： 印度歷史年代的考證及推算基準，是以阿育王即位（ 公元前 271 〜 268 年） 為基準，佛教年代是以記錄較早及可信的 《阿育. CD1 CD2 CD3. 簡單主題 技術提供： Blogger.
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