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cours d'oyseaulx - le symbole, une expérience sans exemple
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Le symbole, une expérience sans exemple. Leçon du vendredi 17 janvier 2003. Pour qu'il y ait exemple, il faut qu'il y ait concept, car il n'y a que d'un concept qu'il peut y avoir un exemple. Or, il se trouve qu'il y a des expériences qui ne peuvent s'exprimer par aucun concept. Telle est l'expérience du beau. De quoi l'expérience du beau est-elle l'expérience? Il est clair que, dans ces conditions, la faculté de penser et la faculté de sentir ne retrouvent pas vraiment leur unité perdue, mais leur relat...
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cours d'oyseaulx - finalité sans fin ?
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Leçon du mardi 14 janvier 2003. De Liszt témoigne d'une dissolution complète de la forme musicale. On peut donc définir le classicisme comme la doctrine selon laquelle la beauté se confond avec une forme tenue pour parfaite. Une telle conception n'est pas, cependant, sans inconvénient. Lorsque le peintre néo-classique Ingres entreprend de peindre la femme idéale (la Grande Odalisque. Quelle est la nature de cette modification que subit le sujet à la vue du beau? Répondre à cet article. Nos compagnons de ...
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cours d'oyseaulx - l'unité de l'uvre critique
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L'unité de l' uvre critique. Leçon du mardi 21 janvier 2003. Kant résume son uvre critique par trois questions : Que puis-je savoir? Peu de choses) ; Que dois-je faire? Que m'est-il permis d'espérer? La première question fait l'objet de la Critique de la Raison pure. La deuxième question : Que dois-je faire? Fait l'objet de la Critique de la Raison pratique. La troisième question, c'est l'objet de la Critique de la faculté de juger. Un jugement, c'est une relation qui s'instaure entre la faculté de pense...
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cours d'oyseaulx - bibliographie
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22909;好学习天天向上. 1 Editions des textes platoniciens. 160; L Apologie de Socrate. Ont été lus dans l édition suivante des textes : Platonis opera tomus I tetralogias I-II continens / insunt Euthyphro Apologia Crito Phaedo Cratylus Theaetetus Sophista Politicus / recognoverunt brevique adnotatione instruxerunt E. A. Duke W. F. Hicken W. S. M. Nicoll D. B. Robinson J. C. G. Strachan. 160; Le Philèbe. 160; Le Gorgias. 160; La République. Ont été lus dans l édition suivante : Platonis opera recogno...
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cours d'oyseaulx - le beau est une promesse du ciel
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Le beau est une promesse du ciel. Leçon du 20 janvier 2003. 160; L'expérience du beau est-elle une expérience où ce qui est représenté par la faculté de sentir n'est pas un exemple de ce qui est représenté par la faculté de penser ? Et pourquoi ce qui est représenté n'est-il pas un exemple, mais, seulement, un symbole ? 160; Qu'est-ce que l'expérience du beau ? Je réfléchis un moment. 160; Qu'est-ce que la béatitude ? Répondre à cet article. Anthony : Salut Oyseaulx. Site d'oyseaulx et de sourys.
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cours d'oyseaulx - réponse à une question
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Réponse à une question. Leçon du jeudi 23 janvier 2003. Question : la doctrine kantienne du beau est-elle classique ou romantique? Elle est néo-classique. En effet, chez Kant, la beauté est, toujours, strictement formelle, jamais matérielle. Pourquoi la beauté est-elle toujours formelle? Qu'est-ce qui, dans ce qui est beau, symbolise, à proprement parler, la béatitude? Est-ce l'aspect matériel, les couleurs et les sons? Répondre à cet article. Anthony : Salut Oyseaulx. Site d'oyseaulx et de sourys. Commu...
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cours d'oyseaulx - qu'est-ce qu'un exemple ?
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Leçon du jeudi 16 janvier 2003. Quelle différence y a-t-il entre un symbole et un exemple? Répondre à cet article. C'est assez intéressant cet article sur le pain. Merci de l'avoir partager. Très belles photos, heureusement l'été arrive avec ses fleurs et ses couleurs. Anthony : Salut Oyseaulx. Je me suis fait plagier mes axes de recherche de ma thèse par mon sorbonicole ancien directeur de maîtrise. Est-ce que tu peux me contacter au plus vite via mon site. Site d'oyseaulx et de sourys. Témoignage excep...
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cours d'oyseaulx - « Cette fleur est belle »
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Cette fleur est belle. Leçon du lundi 13 janvier 2003. Que se passe-t-il lorsque je dis que cette fleur est belle? L'analyse de ce jugement est une analyse qui se fait en deux moments inégaux. L'analyse du jugement Cette fleur est belle se compose, premièrement, d'une analyse théorique et logique, bête et méchante, puis, d'une deuxième analyse, cette fois, d'ordre existentiel. Répondre à cet article. C'est assez intéressant cet article sur le pain. Merci de l'avoir partager. Anthony : Salut Oyseaulx.
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cours d'oyseaulx - finalité interne et organisation
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Finalité interne et organisation. Où l'on envisage une fleur du point de vue de l'intérêt théorique qu'elle inspire à la faculté de connaître. La finalité objective de la fleur que je contemple consiste en ceci. Je constate que la fleur est composée de plusieurs parties, appelées organes. Poumons et le c ur est une relation de réciprocité. C'est le fait qu'elle porte sur des éléments qui se trouvent en présupposition réciproque, en d'autres termes, il s'agit d'une relation entre des moyens et des fins qu...
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cours d'oyseaulx - synthèse figurée et paradoxe du sens intime, de la critique de la raison au moi clivé
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Synthèse figurée et paradoxe du sens intime, de la critique de la raison au moi clivé. Cours d'octobre 1996, sur les paragraphes 24 et 25 de la seconde édition de la Critique de la Raison pure. Toutes les connaissances, c'est-à-dire toutes les représentations qui se rapportent à un objet en étant accompagnées de conscience, sont, ou bien, des intuitions, ou bien, des concepts. Proposition qui ouvre la Logique. Proposition irrecevable au vu de la Critique de la Raison pure. La philosophie critique va tire...
