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Para-Grafías. Sin salir del laberinto.

Para-Grafías. Sin salir del laberinto. Martes, 10 de junio de 2014. Máquina Antropológica y Sociedades Instituyentes. El hombre, un residuo. La pregunta que debería guiarnos en esta deriva sobre el hombre podría ser si es posible hacer un puente entre el territorio de la máquina antropológica. De Giorgio Agamben y el territorio de las sociedades instituyentes. Pero también y sobre todo el esclavo, el bárbaro, el extranjero como figuras de un animal con forma humana". CASTORIADIS, Cornelius. Ciudadano...

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Para-Grafías. Sin salir del laberinto. Martes, 10 de junio de 2014. Máquina Antropológica y Sociedades Instituyentes. El hombre, un residuo. La pregunta que debería guiarnos en esta deriva sobre el hombre podría ser si es posible hacer un puente entre el territorio de la máquina antropológica. De Giorgio Agamben y el territorio de las sociedades instituyentes. Pero también y sobre todo el esclavo, el bárbaro, el extranjero como figuras de un animal con forma humana. CASTORIADIS, Cornelius. Ciudadano...

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Para-Grafías. Sin salir del laberinto.: junio 2012

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Para-Grafías. Sin salir del laberinto. Jueves, 21 de junio de 2012. Exterioridad y Lenguaje: otro registro estético. Que implícitamente implica la interioridad del alma, y la res extensa. Que implica un afuera material. Desde allí se descubre, señala Pardo, que la metafísica de Occidente ha buscado un lugar suprasensible, un tipo particular de interioridad asociada a la idea de alma o conciencia, que debe ser privilegiada sobre su contrario, el mundo sensible, externo, material. 10:01 p. m. Aunque no es ...

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Para-Grafías. Sin salir del laberinto.: octubre 2011

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Para-Grafías. Sin salir del laberinto. Jueves, 27 de octubre de 2011. Una estética expandida: Leroi-Gourhan y Gadamer de paleontologías y antropologías posibles. Pensar en términos de estética expandida es un trabajo que la obra de Andre Leroi Gourhan adelanta en su obra: El gesto y la palabra. Sin embargo, existe un. Por otra parte, el trabajo de Hans-Georg Gadamer en. La dimensión lúdica del hombre no puede tomarse a la ligera, en especial porque no sólo revela un sistema de pactos y reglas entre jugad...

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Para-Grafías. Sin salir del laberinto.: Jacques Derrida. Pensamiento de la ‘diferenzia’, muerte de los sistemas

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Para-Grafías. Sin salir del laberinto. Lunes, 3 de junio de 2013. Jacques Derrida. Pensamiento de la ‘diferenzia’, muerte de los sistemas. La idea de pensamiento de la ‘diferenzia’ en Derrida, implica pensar un juego en el que no es posible aceptar un punto de vista sustancialista; es decir, es un pensamiento que no puede tener una presencia absoluta ni convertirse en una forma de determinar el vínculo entre hombre y mundo. Así, si los signos como representaciones (como espejos) no pueden trabajar en cal...

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Para-Grafías. Sin salir del laberinto.: mayo 2012

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Para-Grafías. Sin salir del laberinto. Viernes, 18 de mayo de 2012. La Máquina y la Fábrica: el invento de una nueva naturaleza. Prolegómeno al pensamiento de Francois Dagognet. La invención de nuestro mundo. La industria: ¿por qué y cómo? Qué pasaría si el motor del mundo, pensando en la preocupación griega por encontrar un primer principio, fuera la invención desde la producción técnica, y no simplemente un logos. El pensador comienza y termina su trabajo dando forma a un objeto filosófico. El resultad...

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Para-Grafías. Sin salir del laberinto.: agosto 2010

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Para-Grafías. Sin salir del laberinto. Domingo, 29 de agosto de 2010. Educación Virtual. Una segunda oralidad. Carlos Fernando Alvarado Duque. 9:11 p. m. Enviar por correo electrónico. Martes, 10 de agosto de 2010. Nociones Básicas para abordar el Cine. 8220;la gente no se apretujaba en el Salón Indien. Por lo real, sino por la imagen de lo real.”. 191;Qué es la realidad? Cualquier tipo de articulación audiovisual que se pretenda hacer debe estar pensada. Los mensajes pueden transmitir información afecti...

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Segunda-feira, 24 de fevereiro de 2014. Sim, Eu Sei. Sim, o mundo é cruel. Sim, toda verdade é burra. Sim, todo mundo é Deus. Mas não, não me deixe sozinho, comigo mesmo. Só existe uma verdade. Mas dela não posso cantar. Porque toda verdade é burra. Mesmo que isso seja mentira. Deus me disse pra andar ao seu lado. Eu ouvi mas não pude responder. Esperei algo mais que pudesse me dizer. E notei que falava de frente pro espelho. Aprendi que o mundo é cruel, mas que a vida é bela. Compartilhar com o Pinterest.

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paragrafías y extranjerismos en el idioma español

Paragrafías y extranjerismos en el idioma español. Jueves, 2 de junio de 2011. 191;Por qué los extranjerismos y las paragrafías son un problema? El uso de extranjerismos y paragrafias en los jóvenes de la nueva era, es un problema que nos toca a todos. El uso de esta nueva forma de hablar y escribir deteriora la estructura normal y tradicional de nuestra lengua madre. Mediante un sin numero de investigaciones se ha llegado a la conclusión de que. S en nuestra cultura. Enviar por correo electrónico. Es de...

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