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ni patria, ni dios

Ni patria, ni dios. La patria es ancha y ajena. Sábado, 5 de febrero de 2011. Soy ajeno de las circunstancias propias. Un extraño que deambula por calles desconocidas,. Un animal atado en la mitad del recuerdo. Aún recuerdo cuando caminaba en la mitad de la selva. Aburrido y enterrado en recuerdos. La memoria siempre fue fuerte. El recuerdo, latente. Pensaba mucho en ella de la manera lejana,. Sentado en la mitad de las lanchas atravezando el Marañón. Entones quería seguir viajando. Siempre, mis ojos.

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Ni patria, ni dios. La patria es ancha y ajena. Sábado, 5 de febrero de 2011. Soy ajeno de las circunstancias propias. Un extraño que deambula por calles desconocidas,. Un animal atado en la mitad del recuerdo. Aún recuerdo cuando caminaba en la mitad de la selva. Aburrido y enterrado en recuerdos. La memoria siempre fue fuerte. El recuerdo, latente. Pensaba mucho en ella de la manera lejana,. Sentado en la mitad de las lanchas atravezando el Marañón. Entones quería seguir viajando. Siempre, mis ojos.

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Ni patria, ni dios. La patria es ancha y ajena. Sábado, 5 de febrero de 2011. Soy ajeno de las circunstancias propias. Un extraño que deambula por calles desconocidas,. Un animal atado en la mitad del recuerdo. Aún recuerdo cuando caminaba en la mitad de la selva. Aburrido y enterrado en recuerdos. La memoria siempre fue fuerte. El recuerdo, latente. Pensaba mucho en ella de la manera lejana,. Sentado en la mitad de las lanchas atravezando el Marañón. Entones quería seguir viajando. Siempre, mis ojos.

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ni patria, ni dios: historia sin nombre

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Ni patria, ni dios. La patria es ancha y ajena. Viernes, 30 de julio de 2010. Dos personas caminan, pensando cada quien en la otra. Cada una buscando la otra con las manos y los ojos,. A la otra,. Con los ojos, se buscan incansablemente cada vez que caminan y cada vez que no,. Las pisadas se van haciendo siempre más pequeñas y más grandes. El tiempo pasa, los gobiernos terminan. La vida se vuelve tranquila e interminable en el transcurso de esta historia,. Las calles no tienen nombre para nadie. Entonces...

2

ni patria, ni dios: hoy todo luce igual

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Ni patria, ni dios. La patria es ancha y ajena. Lunes, 15 de marzo de 2010. Hoy todo luce igual. Las calles lucen igual todas juntas,. Cada puerta de madera pobre en esas calles. Las casas del Cerro Trinidad,. Valle de Chancay al norte de Lima, la ciudad del enorme crecimiento económico). Se cayeron gracias a las filtraciones de los desagües inexistentes. De qué mierda habla este hombre,. Qué cosa tan horriblemente panfletaria habla este anti-poema,. Pero no es así. No hablo de ideas,. Una vida digna,.

3

ni patria, ni dios: tu sonrisa de cristal

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Ni patria, ni dios. La patria es ancha y ajena. Lunes, 12 de julio de 2010. Tu sonrisa de cristal. Pensé que era tan difícil. El estereotipo cambia y cambia y. Las huellas no se desprenden de la arena con el agua del mar. Pensé que era difícil, pero no lo es. Siento que el viento simplemente transcurre,. Y que en verdad no importan los colores del cielo. Porque encontré los motivos principales. En tu propia libertad,. Porque comprendi la necesidad de respirar tu aire. Pensé enotonces que sería difícil,.

4

ni patria, ni dios: carta roja

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Ni patria, ni dios. La patria es ancha y ajena. Sábado, 24 de abril de 2010. Mis palabras son siempre las mismas. El orden y el desorden de mis letras. El lienzo colocado sobre la pared vieja,. El orden y desorden. De la propia vida. Tu cercanía en lo lejano:. El jardín de la flor y los recuerdos no se mueven mas. Los sonidos raros de tus guitarras. El globo de color rojo y las pinturas de las mismas paredes. Te extrañé en lo más profundo de nuestras mentes conectadas. Vía tus palabras hermosas). Mayo 30...

5

ni patria, ni dios: poema

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Ni patria, ni dios. La patria es ancha y ajena. Domingo, 30 de mayo de 2010. Si tuviera que pintar un cuadro,. La estupidez eterna de mi patria. La estupidez eterna de mis gobernantes. La estupidez eterna de mi nación. Si tuviera que pintar un cuadro,. Pintaría una realidad totalmente diferente,. Un espacio perfecto y alegre. Pero eso no existe,. Y por ahora solo me imagino a un millón de seres humanos. Si tuviera que pintar un cuadro nuevo,. Utilizaría los colores mas tristes del planeta,. Image: Cars: ...

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Arqueologia Social Latinoamericana: septiembre 2009

http://arqueologia-social.blogspot.com/2009_09_01_archive.html

Espacio de discusión sobre arqueología, sociedad y política desde una perspectiva amplia, tomando en cuenta al individuo como agente social, a la sociedad como una unidad dialéctica entre individuos y estructura, a la estructura como un fenómeno completamente modificable por nuestras acciones políticas comprometidas. Miércoles, 23 de septiembre de 2009. El pasado no es de quien lo exhibe. Repatriación cultural y la propiedad del pasado material en la América del Sur indígena. 2 El pasado no siempre es de...

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Arqueologia Social Latinoamericana: futuro

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Espacio de discusión sobre arqueología, sociedad y política desde una perspectiva amplia, tomando en cuenta al individuo como agente social, a la sociedad como una unidad dialéctica entre individuos y estructura, a la estructura como un fenómeno completamente modificable por nuestras acciones políticas comprometidas. Jueves, 21 de enero de 2010. La carretera es oscuroa y nebulosa a estas horas de la madrugada. Las luces no alumbran nada. Más allá de mis ojos. Que se van cerrando,. Que se van abriendo.

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Arqueologia Social Latinoamericana: julio 2009

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Espacio de discusión sobre arqueología, sociedad y política desde una perspectiva amplia, tomando en cuenta al individuo como agente social, a la sociedad como una unidad dialéctica entre individuos y estructura, a la estructura como un fenómeno completamente modificable por nuestras acciones políticas comprometidas. Miércoles, 15 de julio de 2009. 8220;ARQUEOLOGÍA SOCIAL LATINOAMERICANA. DE LA TEORÍA A LA PRAXIS”. Escuela Nacional de Antropología e Historia Del 20 al 22 de julio de 2009. El Patrimonio C...

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Arqueologia Social Latinoamericana: divagando

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Espacio de discusión sobre arqueología, sociedad y política desde una perspectiva amplia, tomando en cuenta al individuo como agente social, a la sociedad como una unidad dialéctica entre individuos y estructura, a la estructura como un fenómeno completamente modificable por nuestras acciones políticas comprometidas. Jueves, 21 de enero de 2010. Aún no eencuentro,. No explico por qué es tan difícil levantar la mirada. Ver la luna cuando esté. Ver la estrellita de la mañana. Reflejada en tu piel. Sheffiel...

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Arqueologia Social Latinoamericana: enero 2010

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Espacio de discusión sobre arqueología, sociedad y política desde una perspectiva amplia, tomando en cuenta al individuo como agente social, a la sociedad como una unidad dialéctica entre individuos y estructura, a la estructura como un fenómeno completamente modificable por nuestras acciones políticas comprometidas. Jueves, 21 de enero de 2010. Y te he conocido inmediatamente,. Me gustó la simplicidad de tu voz y tus palabras. Existe sin embargo un aspecto. Criucial en el hecho de conocerte,. Y no expli...

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Arqueologia Social Latinoamericana: LUMBRERAS: UN HOMENAJE MÁS ALLÁ DEL TIEMPO

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Espacio de discusión sobre arqueología, sociedad y política desde una perspectiva amplia, tomando en cuenta al individuo como agente social, a la sociedad como una unidad dialéctica entre individuos y estructura, a la estructura como un fenómeno completamente modificable por nuestras acciones políticas comprometidas. Viernes, 17 de diciembre de 2010. LUMBRERAS: UN HOMENAJE MÁS ALLÁ DEL TIEMPO. 2005 Arqueología y Sociedad. Compilado por Carlos del Águila y Gonzáles Carré. INDEA-IEP, Lima. Mi lista de blogs.

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Arqueologia Social Latinoamericana: junio 2009

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Espacio de discusión sobre arqueología, sociedad y política desde una perspectiva amplia, tomando en cuenta al individuo como agente social, a la sociedad como una unidad dialéctica entre individuos y estructura, a la estructura como un fenómeno completamente modificable por nuestras acciones políticas comprometidas. Domingo, 14 de junio de 2009. Pronunciamiento en apoyo a las organizaciones de indígenas de la Amazonía Peruana. Http:/ www.economist.com/displaystory.cfm? Este documento será enviado a:.

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Arqueologia Social Latinoamericana: septiembre 2008

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Espacio de discusión sobre arqueología, sociedad y política desde una perspectiva amplia, tomando en cuenta al individuo como agente social, a la sociedad como una unidad dialéctica entre individuos y estructura, a la estructura como un fenómeno completamente modificable por nuestras acciones políticas comprometidas. Sábado, 27 de septiembre de 2008. Arqueología Social Latinoamericana. Desde la Guajira hasta la Tierra del Fuego! Bienvenido a este espacio, alternativo y virtual! Universidad de los Andes.

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Arqueologia Social Latinoamericana: A la memoria de Santiago Agurto

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Espacio de discusión sobre arqueología, sociedad y política desde una perspectiva amplia, tomando en cuenta al individuo como agente social, a la sociedad como una unidad dialéctica entre individuos y estructura, a la estructura como un fenómeno completamente modificable por nuestras acciones políticas comprometidas. Sábado, 11 de diciembre de 2010. A la memoria de Santiago Agurto. Si el Dr. Agurto escuchara, como nos escuchaba y atendía en la propia sala de su casa de Pueblo Libre las veces que lo i...

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