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DESAFUERISMOS: agosto 2007
http://desafueros.blogspot.com/2007_08_01_archive.html
Domingo, 19 de agosto de 2007. Céfalo y dos amigos llegan a Atenas procedentes de Clazómenas y son conducidos por Glaucón y Adimanto a casa de Antifonte para que les relate el diálogo que en otro tiempo mantuvieron. Sócrates, Zenón y Parménides, que él mismo se lo oyó a Pitodoro. 1 Zenón plantea el problema de lo múltiple. 2 Sócrates intenta poner de manifiesto la verdadera intención de las paradojas de Zenón. 4 Crítica de Parménides a la teoría de las Ideas. A) ¿De qué hay Ideas? Tampoco los dioses podr...
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DESAFUERISMOS: febrero 2007
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Miércoles, 21 de febrero de 2007. Enlaces a esta entrada. Martes, 20 de febrero de 2007. Enlaces a esta entrada. Lunes, 19 de febrero de 2007. Enlaces a esta entrada. Suscribirse a: Entradas (Atom). LA VERDAD según Heidegger. La verdad de Grecia a Roma. La verdad de Roma a la edad media. Ver todo mi perfil.
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DESAFUERISMOS: PARMENIDES, Martin Heidegger
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Miércoles, 9 de mayo de 2007. PARMENIDES, Martin Heidegger. Martin Heidegger © 1982. MEDITACIÓN PREPARATORIA SOBRE EL NOMBRE DE (αληθεια) ΑΛΗΘΕΙΑ Y SU CONTRA-ESENCIA. DOS INDICACIONES DE. 1 La diosa “verdad”. Parménides, 1,22-32. El enterarse ordinario y el saber esencial. Revocación de la interpretación corriente del “poema didáctico” mediante el prestar atención a la apelación del inicio. Παρμενιδηζ και Ηρακλειτοζ , Parménides y Heráclito . El inicio es lo último en llegar en la historia esencial.
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DESAFUERISMOS: PARMENIDES DE PLATON
http://desafueros.blogspot.com/2007/08/parmenides-de-platon.html
Domingo, 19 de agosto de 2007. Céfalo y dos amigos llegan a Atenas procedentes de Clazómenas y son conducidos por Glaucón y Adimanto a casa de Antifonte para que les relate el diálogo que en otro tiempo mantuvieron. Sócrates, Zenón y Parménides, que él mismo se lo oyó a Pitodoro. 1 Zenón plantea el problema de lo múltiple. 2 Sócrates intenta poner de manifiesto la verdadera intención de las paradojas de Zenón. 4 Crítica de Parménides a la teoría de las Ideas. A) ¿De qué hay Ideas? Tampoco los dioses podr...
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DESAFUERISMOS: PARMENIDES. W.K.C.Guthrie, (Kirk) y (Ramnoux)
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Martes, 10 de abril de 2007. PARMENIDES. W.K.C.Guthrie, (Kirk) y (Ramnoux). 470/469) – (399). Lo específico de Parménides consistió en efectuar una seria poda, distinguiendo tres caminos y cerrando enérgicamente todos los que no llevan a ninguna parte o que conducen al abismo. En último término, sólo queda un buen camino, porque no se trata únicamente de ejercer el discurso, como los atletas ejercitan los miembros en el estadio, sino de llegar a alguna parte, y. Parece nada: el Ser está entero en ella, p...
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DESAFUERISMOS: marzo 2007
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Domingo, 11 de marzo de 2007. Acmé en la olimpiada 69 (540-501) según Apolodoro). Con 30 ó 40 años de error- 530). 40 – D K). 8220;El conocimiento de muchas cosas no enseña a tener inteligencia, pues, de ser así hubiera enseñado a Hesiodo, a Pitágoras y hasta Jenofonte y Hecateo.”. 8220;ELLO ES, EN FIN, QUE PLURISCIENCIA NO ENSEÑA A TENER SESO: QUE SE LO HABRIA ENSEÑADO A HESIODO, A PITÁGORAS Y HASTA A JENOFANTES Y HECATEO.”. Más que melancolía en el sentido moderno.). EL LIBRO DE HERACLITO. VOY CONTANDO...
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DESAFUERISMOS: mayo 2007
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Miércoles, 9 de mayo de 2007. PARMENIDES, Martin Heidegger. Martin Heidegger © 1982. MEDITACIÓN PREPARATORIA SOBRE EL NOMBRE DE (αληθεια) ΑΛΗΘΕΙΑ Y SU CONTRA-ESENCIA. DOS INDICACIONES DE. 1 La diosa “verdad”. Parménides, 1,22-32. El enterarse ordinario y el saber esencial. Revocación de la interpretación corriente del “poema didáctico” mediante el prestar atención a la apelación del inicio. Παρμενιδηζ και Ηρακλειτοζ , Parménides y Heráclito . El inicio es lo último en llegar en la historia esencial.
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DESAFUERISMOS: abril 2007
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Martes, 10 de abril de 2007. PARMENIDES. W.K.C.Guthrie, (Kirk) y (Ramnoux). 470/469) – (399). Lo específico de Parménides consistió en efectuar una seria poda, distinguiendo tres caminos y cerrando enérgicamente todos los que no llevan a ninguna parte o que conducen al abismo. En último término, sólo queda un buen camino, porque no se trata únicamente de ejercer el discurso, como los atletas ejercitan los miembros en el estadio, sino de llegar a alguna parte, y. Parece nada: el Ser está entero en ella, p...