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Non ci sarà un domani | Canto l'apocalisse ed il mio amore
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Canto l'apocalisse ed il mio amore. Canto la fine ed anche il fine, canto la fine che è anche il fine. Cantare l’uno vero – poesie e canzoni. Canto l’apocalisse ed il mio amore. Non ci sarà un domani. Grande è il disordine sotto al cielo. Per dare inizio alla sua conquista. Non mi si venga più a parlare di ecologia. Ho di meglio a cui pensare. Che la mia immortalità. Non mi si venga più a parlare di libertà. T u sei le mie catene. Le catene che amo. Che mi importa a me. Non mi si venga più a parlare.
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I mutanti | Canto l'apocalisse ed il mio amore
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Canto l'apocalisse ed il mio amore. Canto la fine ed anche il fine, canto la fine che è anche il fine. Cantare l’uno vero – poesie e canzoni. Canto l’apocalisse ed il mio amore. Assomigliano ad esseri umani ma non sono esseri umani. La fine della storia. La fine di questo mondo. Nel quì ed ora. Piantati come alberi millenari. Nelle radici dell’essere. L’amore che ama l’amore. Della fine prossima di questa lunga notte. Ed è già l’aurora. E una nuova alba sorgerà. Poi non ci sarà più tramonto. Cantare l...
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12. La vita in monastero (1888-1896) « Thérèse Martin
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L’Amore e la Scienza d’Amore. Mio padre e mia madre avevano una fede così grande che, vedendoli parlare insieme dell'eternità, ci sentivamo disposte, quantunque fossimo tanto giovani, a considerare le cose del mondo come pura vanità." (Marie Martin sorella maggiore di Thérèse Martin). 1 Thérèse Martin: un percorso evolutivo. 2 Gli inizi di una vicenda (1873-1897). 3 Il percorso evolutivo di conversione. 4 La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886). 5 La via del monastero (1886-1888).
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10. Si parte: la critica dell’”aristocrazia del nome”. « Thérèse Martin
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L’Amore e la Scienza d’Amore. Mio padre e mia madre avevano una fede così grande che, vedendoli parlare insieme dell'eternità, ci sentivamo disposte, quantunque fossimo tanto giovani, a considerare le cose del mondo come pura vanità." (Marie Martin sorella maggiore di Thérèse Martin). 1 Thérèse Martin: un percorso evolutivo. 2 Gli inizi di una vicenda (1873-1897). 3 Il percorso evolutivo di conversione. 4 La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886). 5 La via del monastero (1886-1888).
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16. Oltre l’Omega: l’Infinitamente Vivente « Storia e Relazione
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L’emancipazione della relazione dall’insignificanza della storia. Ciò che è – Colui che è. La storia in definitiva è solo la storia della relazione". 1 Noumenico e Fenomenico: l’evoluzione parallela del Pensiero. 2 Il processo evolutivo dal punto di vista del Fenomenico. 3 Alfa: il Big Bang. 4 Dal Big-Bang all’Atomo. 5 L’orientamento evolutivo sintetico-fusionale o via atomica all’evoluzione: la reazione termonucleare. 7 L’uni-verso sul pianeta Terra. 11 Storia del lavoro e degli strumenti di lavoro.
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Articoli « Thérèse Martin
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L’Amore e la Scienza d’Amore. Mio padre e mia madre avevano una fede così grande che, vedendoli parlare insieme dell'eternità, ci sentivamo disposte, quantunque fossimo tanto giovani, a considerare le cose del mondo come pura vanità." (Marie Martin sorella maggiore di Thérèse Martin). 1 Thérèse Martin: un percorso evolutivo. 2 Gli inizi di una vicenda (1873-1897). 3 Il percorso evolutivo di conversione. 4 La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886). 5 La via del monastero (1886-1888).
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11. Dal Sacro Cuore del Monte-dei-Martiri a Parigi al Colosseo a Roma « Thérèse Martin
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L’Amore e la Scienza d’Amore. Mio padre e mia madre avevano una fede così grande che, vedendoli parlare insieme dell'eternità, ci sentivamo disposte, quantunque fossimo tanto giovani, a considerare le cose del mondo come pura vanità." (Marie Martin sorella maggiore di Thérèse Martin). 1 Thérèse Martin: un percorso evolutivo. 2 Gli inizi di una vicenda (1873-1897). 3 Il percorso evolutivo di conversione. 4 La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886). 5 La via del monastero (1886-1888).
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4. La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886) « Thérèse Martin
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L’Amore e la Scienza d’Amore. Mio padre e mia madre avevano una fede così grande che, vedendoli parlare insieme dell'eternità, ci sentivamo disposte, quantunque fossimo tanto giovani, a considerare le cose del mondo come pura vanità." (Marie Martin sorella maggiore di Thérèse Martin). 1 Thérèse Martin: un percorso evolutivo. 2 Gli inizi di una vicenda (1873-1897). 3 Il percorso evolutivo di conversione. 4 La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886). 5 La via del monastero (1886-1888).
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3. Il percorso evolutivo di conversione « Thérèse Martin
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L’Amore e la Scienza d’Amore. Mio padre e mia madre avevano una fede così grande che, vedendoli parlare insieme dell'eternità, ci sentivamo disposte, quantunque fossimo tanto giovani, a considerare le cose del mondo come pura vanità." (Marie Martin sorella maggiore di Thérèse Martin). 1 Thérèse Martin: un percorso evolutivo. 2 Gli inizi di una vicenda (1873-1897). 3 Il percorso evolutivo di conversione. 4 La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886). 5 La via del monastero (1886-1888).
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3. Eppure la realtà vera è la Relazione « Cantare l'uno vero
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Cantare l'uno vero. Solo tu.il mondo non lo conosco. 1 Un destino di risveglio. 3 Eppure la realtà vera è la Relazione. 4 Io canto te. 5 Tu e la luce del mondo. 6 Tramonto che mai sarà. 7 Sei l’amore che tutto circonda. 9 E tutto mi riporta a te. 10 Tu il dio che sono sempre stato. 12 La lunga notte. 13 Il luogo dell’abbraccio finale. 15 Pensieri amanti e un po’ guerrieri. 17 La ragione dell’amore. 18 Amare l’amore. 19 Solo tu hai vita. 20 Volevo fare lo scienziato. 21 Un nuovo ordine sei. 58 Amo te che ...
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