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peterkslai,skip to content,larr;,較舊的文章,昨天早會有感,posted on,記者 請問你現在的感受如何,工人乙 我是來討口飯吃的,真的很想快些日落,這樣我就可以拿錢回家了,然後,同工問 你的事奉是那一種呢 答案不講都知道了,官方答案當然是工人丙吧,如果人人都是工人丙,那便天下太平,福音不興旺才怪,我自己反而覺得,其實我們事奉的弟兄姊妹多數都是工人丙,我說就是因為大家都是工人丙,教會事工才會亂七八糟,甚麼都搞不成,一言以蔽之,不合一,我們搞祈禱日,他總是問人可以動員多少人
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四會短宣後記(6):比喪子更苦 | peterkslai

https://peterkslai.wordpress.com/2007/03/12/四會短宣後記6:比喪子更苦

Just another WordPress.com site. 雖然我沒有相同的經歷,但她的痛苦我實在能夠想像 幼子初逝,年輕的母親的傷痛可想而知 難得生了一個兒子,在家裡有了地位,卻突然之間天旋地轉,從功臣變成罪人,而且是因為信仰而變成罪人 她繼續來教會聚會,實在需要很大的勇氣和堅持. 會後,我和弟兄姊妹出外用膳,途中遇到葉姊妹,她戴上了頭盔,騎在摩托車 電單車 上,後面坐著她的婆婆 家婆 ,正準備開車,我跟她打了個招呼,她好像沒甚麼反應,最初覺得很奇怪,但一想就明白了 她不想讓婆婆知道她上過教會 這種逼迫是我從來沒有實際見過的。 Tell you more later. View all posts by peterkslai →. This entry was posted in Uncategorized. You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. Peter on 四會短宣後記(3) 有病沒錢治.

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四會短宣後記(5):覓食之羊 | peterkslai

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Just another WordPress.com site. 四會短宣後記(6) 比喪子更苦 →. 這個問題又是聽眾常常問的,我自然而然地就答她說 兩邊都可以 我自己定的 官方答案。 再談下去,她知道了我是從香港來的,可能只來一次,她竟感激地說 我真是有福啊,剛巧碰到你們來這裡 我真想不到我們這些香港的弟兄姊妹的一次探訪,對內地的信徒來說竟如久旱甘霖一樣 我又一次感到羊的饑餓了. Tell you more later. View all posts by peterkslai →. This entry was posted in Uncategorized. 四會短宣後記(6) 比喪子更苦 →. You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. You are commenting using your Facebook account. ( Log Out.

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Just another WordPress.com site. Tell you more later. 昨天八點半早會時,同工分享了一個猶太人的傳說,話說所羅門王建聖殿時,用了很多 … 繼續閱讀 →. 單是決定是否分組,大家要坐在禮堂的哪個位置,已經搞 … 繼續閱讀 →. 我看見門前的 … 繼續閱讀 →. 話說當日上台講道,雖然從未試過,但不知 … 繼續閱讀 →. 第三集要幾個星期後才能寫,真有點不好意思,只是 俗務纏身 ,現在只能抽一點點 … 繼續閱讀 →. 四會短宣後記(2) 佈道會講章 理想國 final version. 大家好 再次歡迎你們今天晚上到這裡來,跟我們一起分享這個晚上 首先讓我自我介紹一 … 繼續閱讀 →. 說真的,做了那麼 … 繼續閱讀 →. Peter on 四會短宣後記(3) 有病沒錢治. Peter on 四會短宣後記(2) 佈道會講章 理想國 final vers…. Peter on 四會短宣後記(1) 講道 又想試又好驚. Chui on 四會短宣後記(1) 講道 又想試又好驚. Betty on 四會短宣後記(1) 講道 又想試又好驚.

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四會短宣後記(1):講道?又想試又好驚…… | peterkslai

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Just another WordPress.com site. 四會短宣後記(2) 佈道會講章 理想國 final version →. 說真的,做了那麼久中國福音廣播事工,內地短宣一次都沒有去過,丟臉呀 其實最初決定去短宣,為的就是滿足自己給自己定的這個標準,也沒有認真禱告 這個需要反省 ,但神的恩典夠用,結果是出人意外的平安,所有出發前擔心的問題都沒有出現,感謝主. 四會的會眾是怎樣的人 老、中,還是青 是貧是富 有多少未信的朋友會來 全都一無所知。 想了幾天都想不出甚麼來,上網找四會新聞只找到一段四會女生被同學虐打的影片,還要是幾個月前的事件 後來知道四會有玉器市場,可玉器又有甚麼好說的呢 搜盡枯腸,一無所得,不如就說所有中國人都受影響的內地孕婦來港產子問題吧 為了應付負責找詩歌的. 我想出了一個 奇離 講題 過關至生 這個講題雖然有點俗氣,但其實內有玄機 表面上看似講孕婦過關來香港生孩子,其實說的是我們要過了信仰這一關才能得到永生。 大概是這個講題真的是太離奇了,實在很難令人接受,只好回去再想,反正我要講能進天國的是怎樣的人,和怎樣做才能進天國,不如就講 理想國 吧 這個講題正氣很多。

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「詞大於曲」之因由與意義 | 獨樂樂

https://alonar.wordpress.com/2014/05/17/「詞大於曲」之因由與意義/comment-page-1

五月 17, 2014. 編按 此乃筆者修讀香港大學 粵語流行歌詞概論 課程時所寫的期終論文,如要引用煩請列明文題及署名。 圖 Octo Wong/Benzon Chan). 這個解釋似乎跟 詞大於曲 的第一層意義相近,唯本文認為 詞大於曲 是粵語流行曲的內在特質及固有形態,如強行以之來否定粵語流行曲的價值可謂是本末倒置。 本文旨在從 1 音樂與語言的符號意義及基本功能 2 填詞難度與詞人效應 及 3 舶來音樂的停滯與自限,三方面探討粵語流行曲詞大於曲的因由,並從中帶出詞大於曲予粵語流行曲以至整個香港樂壇的意義。 德國學者阿當諾 (Theodor W. Adorno)曾在其著作 關於音樂與語言的斷簡殘篇 中指出 音樂猶似語言 ,提醒人們不能不加思索地將音樂等同於語言來理解,否則會造成嚴重謬誤[1]。 而音樂則是人類應用客觀世界的聲響素材以模仿大自然聲音的成果,故此系統大部分的符號都是圖像式及指引式的,只限於呈現及塑造一定的氣氛、狀態及情感,其功用停留在 禮記 中 聲、音、樂 三重境界中 音 的一層。 以 數字人生 為例,開首的一群數字 30624700,30624770 就示範了如何以數字做到協音。

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音樂大國的地下鐵 | 獨樂樂

https://alonar.wordpress.com/2014/07/14/音樂大國的地下鐵

新青年理髮廳抄襲案: 論獨立樂隊的道德責任 →. 七月 14, 2014. 計劃至今有300幾個街頭音樂人參與,表演空間 一個半圓貼地圖案,稱之為’pitch’ 達39個,分佈於25個地鐵站,每年提供超過十萬小時的街頭音樂。 現時,倫敦地鐵的街頭音樂不但没有背負 賣藝 、 阻街 、 行乞 的污名,反而由 Underground 發展成國際品牌,吸引了不少著名樂隊及音樂人如The Libertines, Badly Drawn Boy, Seasick Steve 前來開騷或拍MV。 網上片段 https:/ www.youtube.com/watch? This entry was posted in 街頭音樂. 新青年理髮廳抄襲案: 論獨立樂隊的道德責任 →. You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. Subscribe 獨樂樂 on Facebook! 你話自己係街頭音樂人 睇過 FB….

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重整麥記歌單,逼大眾發現獨立音樂 | 獨樂樂

https://alonar.wordpress.com/2013/09/29/重整麥記歌單,逼大眾發現獨立音樂

Avenged Sevenfold Hail to the King – 五人六足,跋前躓後. 九月 29, 2013. 陳奕迅 Let It Out. 曲婉婷 Shine on Me. Robynn and Kendy 陶瓷娃娃. Robynn and Kendy Together. Robynn and Kendy 小明星. Robynn and Kendy 不痛不癢. 在挑選音樂方面,麥當勞應秉持最高的包容性,種類愈廣愈好,何況 funk, country, folk, jazz, post-rock, pop-rock, instrumental等類型的音樂在香港獨立音樂圈應有盡有,足以滿足歌單所需的多樣性。 This entry was posted in 聽說音樂. Avenged Sevenfold Hail to the King – 五人六足,跋前躓後. 通告 空間與文化之間的博奕 深圳舊天堂書店一訪 獨樂樂. 通告 空間與文化的博奕 訪深圳舊天堂書店 獨樂樂. 通告 空間與文化的博奕 訪深圳舊天堂書店 dropBlog. Subscribe 獨樂樂 on Facebook!

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Clockenflap = Flapping cock? | 獨樂樂

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Clockenflap = Flapping cock? 十二月 1, 2014. 雖則這幾日主流媒體及網媒都有借Clockenflap演出隊伍的政治舉動做新聞,如閃靈舉傘,Travis唱 why does it always rain on me ,MLA 的 梁振英,屌你 ,張懸的講話等等,但這些零零星星的片段,都不能改變Clockenflap的離地形象。 場內有四成是外國人,三成是真. ABC/ British wannabe/ American wannabe,兩成是想感受外國氣息甚或食洋腸的偽ABC及港豬,其餘一成才是真心想睇show的本土香港人。 對在外地 (即香港) 工作的外國人來說,Clockenflap是Glastonbury的代替品, 對讀國際學校的ABC來說,Clockenflap是給他們開party,chillax的社交場合,對偽ABC來說,Clockenflap是體驗鬼佬文化的好機會,彷彿三日後他們會更像外國回流的華人一樣 (可惜一腔hong kong accent始終騙不了人)。 This entry was posted in 音樂會評.

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音樂人,為何你還拿著手上的吉他? | 獨樂樂

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Clockenflap = Flapping cock? 十二月 5, 2014. 當文化界的明星們忙於成立空有名氣,毫無實權的文化監暴組織,以圖自立高地時,獨立音樂人 如話梅鹿阿軒和千邦) 和演員 如香港電視王宗堯 都披上護甲,冒著被捕的風險站在人群最前線。 在這個關鍵時刻,音樂作為一種 藝術形態已經失去其功能和意義,例如 撐起雨傘 和 問誰未發聲 等K歌有煽情造作之嫌, 海闊天空 等Beyond曲目又成為經典的社運散水歌。 各位手上還拿著樂器的音樂人應該自問,究竟在這個大時代,音樂的位置在哪 當勇武抗爭者開始排斥音樂 (如民主大唱K ,認為音樂是軟化群眾抗爭意識的禍根時,音樂還能以什麼形式與群眾同在。 This entry was posted in Uncategorized. Clockenflap = Flapping cock? You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out.

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破而不立:龍小菌的結局 | 獨樂樂

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七月 6, 2013. 強行將龍小菌的歌手身份與她的教學捆縛在一起,就牽強得有如她的英皇教育廣告裡 豐富舞台經驗,開拓你的視野 , 筆下意境深遠,曾達過百萬點擊率 那些字句。 This entry was posted in 聽說音樂. 七月 8, 2013 at 8:10 上午. 當然,想利用呢個模式係可以揀其他補習社,用其他方法進行,. 通告 [公關甜心] 龍小菌 女神都要開飯 甜心婉兒愛分享. 通告 你話自己係街頭音樂人 睇過 獨樂樂. You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. You are commenting using your Facebook account. ( Log Out. You are commenting using your Google account. ( Log Out. Subscribe 獨樂樂 on Facebook! Follow Blog via Email.

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十二月 5, 2014. 這次佔領運動,警察殘暴清場,令不少示威者覺醒過來,放棄浪漫柔情的抗爭模式,轉而勇 … 繼續閱讀 →. Clockenflap = Flapping cock? 十二月 1, 2014. 雖則這幾日主流媒體及網媒都有借Clockenflap演出隊伍的政治舉動做新聞,如 … 繼續閱讀 →. 九月 17, 2014. 原載於 學苑 九月號 香港樂壇從來是一張三腳凳,由樂迷, 音樂人和傳媒三者組成。 Hellip; 繼續閱讀 →. 八月 17, 2014. 近日, 香港科技大學的Band Society (凝音社) 在facebook發 … 繼續閱讀 →. 八月 5, 2014. 那些為陳樂基喝采的,請你們做好心理準備,你們正在為陳樂基及其樂隊Killerso … 繼續閱讀 →. 八月 1, 2014. 音樂歸音樂,好聽便是好聽,一首爛歌不會因換了獨立製作而 … 繼續閱讀 →. 七月 14, 2014. 倫敦地鐵四通八達,縱橫交錯,複雜程度比得上日本的JR列線,承載量達每日350萬人 … 繼續閱讀 →. Subscribe 獨樂樂 on Facebook!

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Killersoap失約是中國文化殖民的前哨戰 | 獨樂樂

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八月 17, 2014. 近日, 香港科技大學的Band Society (凝音社) 在facebook 發文. 須知道,樂隊失約,是對搞手和樂迷的大不敬,因為此舉不但摧毀了樂迷的合理期望,還破壞了搞手和樂隊之間的互信(breach of trust )。 大陸如此大手筆地買起香港的新星(如G.E.M, rocky, robynn and kendy等),就是要買斷中國境外華人地區的流行音樂單位,吸納邊陲地區(包括香港, 台灣, 星馬)的地方文化,繼而樹立一個以中國為中心的中大華文化政治集中體,以便中共作政治宣傳(political propaganda)。 至於科大band soc,please be conscious of your power. 你們無需自降身格,為樂隊護短,人家在你背後插刀,你還同情加害者,轉而祝福他 相信你們的財政已夠拮据了,如今錢白花了,煩不著連自己的面子也賠上吧。 This entry was posted in Uncategorized. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out.

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獨樂樂 | 獨立音樂,就是快樂 | 頁面 2

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六月 24, 2014. 五月 17, 2014. 編按 此乃筆者修讀香港大學 粵語流行歌詞概論 課程時所寫的期終論文,如要引用煩請列明文題及署名。 圖 Octo Wong/Benzon Chan). 這個解釋似乎跟 詞大於曲 的第一層意義相近,唯本文認為 詞大於曲 是粵語流行曲的內在特質及固有形態,如強行以之來否定粵語流行曲的價值可謂是本末倒置。 本文旨在從 1 音樂與語言的符號意義及基本功能 2 填詞難度與詞人效應 及 3 舶來音樂的停滯與自限,三方面探討粵語流行曲詞大於曲的因由,並從中帶出詞大於曲予粵語流行曲以至整個香港樂壇的意義。 三月 31, 2014. 今年藝術節的節目我去過兩場,一場是曾獲水星獎提名的英國民謠歌手Sam Lee,另一場是玩cuban jazz的Roberto Fonseca。 三月 26, 2014. 指筆者的指控只是源於 製作公司的文化差異 ,還說天堂鳥是 本土的男子組合。 三月 23, 2014. 三月 19, 2014. 但LMF的詞作如 WTF , 數治時代 偏以諷刺時弊為主,字裡行間散播著鮮明的反建制意識,完全違反 流行音樂培育順民 這個說法。 雖然香港人在政治上...

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新青年理髮廳抄襲案: 論獨立樂隊的道德責任 | 獨樂樂

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八月 1, 2014. 的專輯 多管閒事 涉嫌抄襲英國樂隊Sky Larlin的 The Golden Spike. 到近日有巴打發信知會Sky Larkin該碟的設計公司Nous Vous有關新青的設計,對方回應指 it is very similar. I think they have ripped us off ,唯新青依然未有發聲明。 另外,亦有巴打發現 新青的 如果一生只有三十歲 和陳奕迅的 怕死 在編曲和旋律上十分相似. 雖則 怕死 一曲亦是臨摹blue man group的 sing along. 當時香港主權移交大限漸近,香港人爭相移民,各行各業出現劫掠式、恐慌式的謀利方式 (陳雲, 2008)。 無獨有偶,新青在曲風上明顯是農夫, My Little Airport之類的跟隨者(兩者皆為我所敬重的樂風開拓者, 在此無負面寓義),那種小資氣息正正是要趕上小清新的潮流,滿足一班追求生活品味,尋找 小確幸 的文青的幻想。 This entry was posted in 時政評論. Subscribe 獨樂樂 on Facebook! Subscribe 獨樂樂 on Facebook!

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Just another WordPress.com site. 工人甲 好辛苦 我快要死了 被俘虜來當奴隸,不知道為什麼要幹這粗活. 在教會裡事奉的人,有多少個是被迫的 有多少個是只為討口飯吃的 我想很多人都是為了參與神的事工才來事奉的吧 很多都是要看著聖殿一天一天地高起來才感到事奉的喜樂的。 我覺得這個傳說中的工人丙,其實是要看到事工的意義,令他覺得這是自己喜歡的工作才做得開心的,我們事奉的時候會不會都是這樣 如果是這樣的話,若我們在教會事奉中被分派到一些我們不感到意義的工作,例如搬椅子、派聖經聖詩,甚至是洗廁所之類的工作,我們還願不願意做 要是我們心裡不同意領袖的決定,看不到當中的意義,我們會不會洗手不幹呢 要是我們死做爛做,怎麼做都做不出果效來,我們還會不會堅持呢. 為什麼人家會那麼興旺呢 是不是因為他們著重聖靈搞靈恩呢 是不是因為他們的歷史英雄都與基督教有關連呢 日治時期,很多韓國基督徒因不願參拜靖國神社而殉道兼殉國。 要像韓國教會一樣興旺,不是多去幾次韓國聖會,多沾幾點 恩膏 就成的 會友不順服不合一,甚麼都不用想。 四會短宣後記(2) 佈道會講章 理想國 final version.

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