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bien de verdad: Amor y matrimonio en Hegel. En defensa del poliamor IV
http://biendeverdad.blogspot.com/2012/07/amor-y-matrimonio-en-hegel-en-defensa_21.html
Reflexiones ético-políticas desde una filosofía dialéctico-analogista. Sábado, 21 de julio de 2012. Amor y matrimonio en Hegel. En defensa del poliamor IV. Con Hegel vuelve la cordura y la sensibilidad para con el amor conyugal. Para empezar, la “familia” es (antes que un contrato sexual o económico o ambas cosas indistinguiblemente) una unidad amorosa:. 8220;En cuanto sustancialidad inmediata. Del espíritu, la familia se determina por su unidad sentida. El amor, dice Hegel, es una contradicción viva:.
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bien de verdad: La teoría aristotélica de la Libertad
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Reflexiones ético-políticas desde una filosofía dialéctico-analogista. Domingo, 6 de mayo de 2012. La teoría aristotélica de la Libertad. Todos amamos la Libertad (bueno, casi todos). 191;Qué es la Libertad? 191;Cómo hay que concebirla? Que tiene su mejor expresión entre los aristotélicos y el propio Aristóteles. Pero que es, en lo relevante para mi propósito, la misma que comparte Kant. Eleatas, pitagóricos y el amigo Platón) como el materialismo de los fisiologoi. Pero, argumenta Aristóteles, es un ...
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bien de verdad: ¿Por qué hay que "respetar (a) la Naturaleza"? I
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Reflexiones ético-políticas desde una filosofía dialéctico-analogista. Sábado, 16 de mayo de 2015. 191;Por qué hay que "respetar (a) la Naturaleza"? 191;Por qué debemos respetar la naturaleza? 191;Por qué, por ejemplo, deberíamos procurar que el río siga teniendo las cristalinas aguas que tenía antes de que llegáramos nosotros? 191;por qué no nos es lícito destruir ni deteriorar un monte? Según una tal perspectiva, efectivamente, los únicos seres que merecen literalmente respeto son los sujetos conscient...
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bien de verdad: Los argumentos de Tomás de Aquino a favor de la monogamia. En defensa del poliamor, II
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Reflexiones ético-políticas desde una filosofía dialéctico-analogista. Jueves, 12 de julio de 2012. Los argumentos de Tomás de Aquino a favor de la monogamia. En defensa del poliamor, II. Empezaré remontándome hasta Tomás de Aquino. No solo ni principalmente (aunque también) por ser un gran pensador y sistematizador del pensamiento antiguo, sobre todo el aristotélico (en este asunto hay diferencia con Platón, quien, en. En este caso, por cierto, más quizás que en ninguno, a. Según Tomás (sigo aquí. Con l...
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versus anima: L' artiste se rend-il libre par sa pratique?
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Trouver peut-être les mots et le regard. Dimanche 21 juin 2015. L' artiste se rend-il libre par sa pratique? Artistiques dans leur rapport à ce qui n'est pas artistique. La raison pour laquelle le sociologue ou l'historien prend spontanément la défense de l'artiste autonome, c'est souvent qu'il y projette sa propre position en tant que savant. La lutte des artistes pour accéder à la reconnaissance publique et défendre l'autonomie de leur travail fait écho à celles menées dans les. Lundi, 22 juin, 2015.
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versus anima: juillet 2015
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Trouver peut-être les mots et le regard. Jeudi 9 juillet 2015. La poésie est-elle un jeu d' enfant? L' Italie, le poète Giovanni Pascoli et San Mauro di Romagna. Mais en Italie on désire, on exige, on impose la pseudopoésie. En Italie, nous sommes victimes de l'histoire littéraire! Réchauffent, aujourd'hui comme autrefois, et exactement de la même manière. 171; L'heure venait qui plie à lent désir. Les navigants, et leur cœur s'attendrit. Du jour qu'ils ont douce amitié laissée;. C'est la dernière touc...
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versus anima: L' art et la manière de la matière?
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Trouver peut-être les mots et le regard. Lundi 9 mars 2015. L' art et la manière de la matière? Luigi Pareyson Esthétique, 1954. L' ensemble des photographies Versus 2015. Lundi, 09 mars, 2015. Une belle façon de dire que matière et artiste se confondent. Recherche sur la matière et recherche sur soi sont intimement liées. Mardi, 10 mars, 2015. Ne peut-on pas dire en quelque sorte que la nature - la matière - est dépassée dans l art à travers le développement de son propre processus créateur? L image pho...
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versus anima: Le noir est une couleur!
http://staive-vestale.blogspot.com/2015/01/le-noir-est-une-couleur.html
Trouver peut-être les mots et le regard. Mercredi 28 janvier 2015. Le noir est une couleur! Œuvre originale de Jean Marie Staive suite à la sidération du début de janvier. Mercredi, 28 janvier, 2015. Hommages croisés au dessin, à Pierre Soulages, et à Jean Suzanne. Jeudi, 29 janvier, 2015. Ainsi qu au caractère ( noir ) d imprimerie avec le développement de l écrit, des pensées et de l expression. Mercredi, 28 janvier, 2015. Le noir est une couleur; principalement du deuil . Mercredi, 28 janvier, 2015.
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versus anima: janvier 2015
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Trouver peut-être les mots et le regard. Mercredi 28 janvier 2015. Le noir est une couleur! Œuvre originale de Jean Marie Staive suite à la sidération du début de janvier. Jeudi 1 janvier 2015. L' année nue, s' habille. 1823 semble être, pour Leopardi, l'année de la pensée amoureuse. Le 23 juin, il avait écrit à André Jacopssen sa lettre sur « l'amour de rêve ; le 29 et le 30 août, puis le 16 septembre, dans le Zibaldone. Quand les hommes vivaient nus, raconte le Zibaldone. Ces pages sur l'amour moderne...
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Islamiquement incorrect: La prise de constantinople: le point de vue des historiens(2)
http://islamiquementincorrect.blogspot.com/2009/01/la-prise-de-constantinople-le-point-de.html
Ce site a pour objectif de combattre l'islamiquement correct propagé par les religieux ou les faux libres penseurs. Mercredi 21 janvier 2009. La prise de constantinople: le point de vue des historiens(2). 1]article de Jean-Claude Cheynet http:/ www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/la prise de constantinople par les turcs.asp. Publié par Ibn al rawandi. Inscription à : Publier les commentaires (Atom). Simple citoyen ulcéré par l'islamiquement correct. Afficher mon profil complet. Aspect de la dhimmitude.