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BEM VINDOS AO PORTAL DO CANDOMBLE. Candomblé é uma religião derivada do animismo africano onde se cultuam os orixás, voduns ou nkisis, dependendo da nação. Sendo de origem totêmica e familiar, é uma das religiões de matriz africana mais praticadas, tendo mais de três milhões de seguidores em todo o mundo, principalmente no Brasil. Também é possível encontrar o chamado povo do santo em outros países como Uruguai, Argentina, Venezuela, Colômbia, Panamá, México, Alemanha, Itália, Portugal e Espanha.

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BEM VINDOS AO PORTAL DO CANDOMBLE. Candomblé é uma religião derivada do animismo africano onde se cultuam os orixás, voduns ou nkisis, dependendo da nação. Sendo de origem totêmica e familiar, é uma das religiões de matriz africana mais praticadas, tendo mais de três milhões de seguidores em todo o mundo, principalmente no Brasil. Também é possível encontrar o chamado povo do santo em outros países como Uruguai, Argentina, Venezuela, Colômbia, Panamá, México, Alemanha, Itália, Portugal e Espanha.

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BEM VINDOS AO PORTAL DO CANDOMBLE. Candomblé é uma religião derivada do animismo africano onde se cultuam os orixás, voduns ou nkisis, dependendo da nação. Sendo de origem totêmica e familiar, é uma das religiões de matriz africana mais praticadas, tendo mais de três milhões de seguidores em todo o mundo, principalmente no Brasil. Também é possível encontrar o chamado povo do santo em outros países como Uruguai, Argentina, Venezuela, Colômbia, Panamá, México, Alemanha, Itália, Portugal e Espanha.

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BEM VINDOS AO PORTAL DO CANDOMBLE. Candomblé é uma religião derivada do animismo africano onde se cultuam os orixás, voduns ou nkisis, dependendo da nação. Sendo de origem totêmica e familiar, é uma das religiões de matriz africana mais praticadas, tendo mais de três milhões de seguidores em todo o mundo, principalmente no Brasil. Também é possível encontrar o chamado povo do santo em outros países como Uruguai, Argentina, Venezuela, Colômbia, Panamá, México, Alemanha, Itália, Portugal e Espanha.

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Assim, como os Nagôs ou yorubas, os jejes língua ewe, língua fon, língua mina e os fanti ashantis, formam grupos sudaneses que englobam a África Ocidental hoje denominada de Nigéria, Gana, Benin e Togo. Sua entrada no Brasil ocorreu em meados do século XVII. Olhem, os jejes estão chegando! Quando os primeiros daomeanos chegaram ao Brasil como escravos, aqueles que já estavam aqui reconheceram o inimigo e gritaram Pou okan, djedje hum wa! E assim ficou conhecido o culto dos Voduns no Brasil ou Nação Jeje.

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Zélio Fernandino de Moraes. A Umbanda é uma religião de origem brasileira que sintetiza vários elementos das religiões africanas e cristãs, porém sem ser definida por eles. Formada no início do século XX no sudeste do Brasil a partir do síntese com movimentos religiosos como o Candomblé, o Catolicismo e o kardecismo. É considerada uma religião brasileira por excelência com um sincretismo que combina o Catolicismo, a tradição dos orixás africanos e os espíritos de origem indígena. Por que repelem a presen...

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Ilê Axé Nagô Kóbi: Abril 2015

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Ilê Axé Nagô Kóbi. O templo Ilê Axé Nagô Kóbi, é uma entidade Espiritualista, Òrìsàistas, Apolítica sem fins comerciais. Nossa meta – resgate cultural e tradição Afro-brasileira. Terça-feira, 14 de abril de 2015. Por Baba Erick Wolff. Ao olharmos o Facebook, podermos ter noção da perseguição contra as religiões de matriz africana, e o racismo está numa luta acirrada contra a nossa fé. O que eu vejo é intolerância e racistas promovendo ataques contra a raça negra e a sua fé. Ilé-ọba Óbokún Àṣẹ Nàgó'Kọbi.

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Ilê Axé Nagô Kóbi: Março 2014

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Ilê Axé Nagô Kóbi. O templo Ilê Axé Nagô Kóbi, é uma entidade Espiritualista, Òrìsàistas, Apolítica sem fins comerciais. Nossa meta – resgate cultural e tradição Afro-brasileira. Segunda-feira, 10 de março de 2014. O Adósù o símbolo de submissão ao grande Aláàfin. Imagem ilustrativa do pps Ori o orixá individual de Aulo Barreti. É um símbolo de submissão ao grande Aláàfin. O soberano da cidade de Ò. Sabe-se que é um dos símbolos mais importantes e sagrados para os iniciados desta divindade, origem Yorùbá.

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AD NEWS | O portal de notícias das Assembleias de Deus Unidas | Página: 2

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O portal de notícias das Assembleias de Deus Unidas. DIAS ANTES DO INCÊNDIO NO RIO, PASTOR NORTE-AMERICANO PROFETIZA CALAMIDADE PARA A CIDADE DO SAMBA. Na semana passada, um pastor norte-americano chegou a profetizar o incêndio desta segunda-feira (7), que atingiu a Cidade de Samba, RJ, complexo de barracões em que cada escola guarda suas alegoras canavalescas. 10/02/11 – 13:31. EM FORTALEZA, PROJETO DE LEI MUNICIPAL PODE GARANTIR PASSE LIVRE PARA MISSIONÁRIOS EM TRANSPORTE URBANO. Um projeto de lei que ...

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.: December 2010

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EM NOME DO EGBÉ ALAKETU BABÁ OMI E DO BABALORIXÁ ERICK DE OXOGUIÃ,EU OLOIÊ RÔMULO DOU BOAS VINDAS. Tem Xangô que não come quiabo. Existe uma qualidade de Xangô , chamada Baru , que não pode comer quiabo. Ele era muito brigão. Só vivia em atrito com os outros. Ele é q. OS NOMES DE DEUS NO CANDOMBLÉ. Foto tirada pelo Babalorixá Erick TOsalá. . YÀMÍ OSORÒNGA E SEUS TÍTULOS. Iyami-Ajé - (Iyá Mi Ajé = Minha Mãe Feiticeira) também conhecida por Iyami Oxorongá - é a sacralização da figura materna, por isso seu c.

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Ilê Axé Nagô Kóbi: Maio 2015

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Ilê Axé Nagô Kóbi. O templo Ilê Axé Nagô Kóbi, é uma entidade Espiritualista, Òrìsàistas, Apolítica sem fins comerciais. Nossa meta – resgate cultural e tradição Afro-brasileira. Quarta-feira, 13 de maio de 2015. A RELIGIÃO IORUBA E O DETENTOR DA FILOSOFIA. A religião Ioruba, de tradição oral, é formada por vários cultos independentes. Cada qual possui sua própria forma de ser, sua própria classe sacerdotal. Os babalorixás detêm a filosofia e a liturgia do Orixá. Direito de resposta;. Bom dia gostaria de...

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Ilê Axé Nagô Kóbi: Junho 2014

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Ilê Axé Nagô Kóbi. O templo Ilê Axé Nagô Kóbi, é uma entidade Espiritualista, Òrìsàistas, Apolítica sem fins comerciais. Nossa meta – resgate cultural e tradição Afro-brasileira. Terça-feira, 24 de junho de 2014. O Caráter e o Afro-religioso. Por Bàbá Erick Óbokún. O que é Caráter:. Caráter é um conjunto de características e traços relativos à maneira de agir e de reagir de um indivíduo ou de um grupo. É um feitio moral. É a firmeza e coerência de atitudes. O caráter quando é forte, não se deixa levar po...

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Ilê Axé Nagô Kóbi: Maio 2014

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Ilê Axé Nagô Kóbi. O templo Ilê Axé Nagô Kóbi, é uma entidade Espiritualista, Òrìsàistas, Apolítica sem fins comerciais. Nossa meta – resgate cultural e tradição Afro-brasileira. Domingo, 25 de maio de 2014. Bosques sagrados, boekin. E costumes históricos como salvaguarda cultural. Mapa do País Diola. Http:/ www.afreaka.com.br/pais-diola. Ilé-ọba Óbokún Àṣẹ Nàgó'Kọbi. Links para esta postagem. Compartilhar com o Pinterest. Ilé-ọba Óbokún Àṣẹ Nàgó'Kọ̀bì. Total de visualizações de página.

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Ilê Axé Nagô Kóbi: Dezembro 2014

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Ilê Axé Nagô Kóbi. O templo Ilê Axé Nagô Kóbi, é uma entidade Espiritualista, Òrìsàistas, Apolítica sem fins comerciais. Nossa meta – resgate cultural e tradição Afro-brasileira. Segunda-feira, 29 de dezembro de 2014. O Nascimento de um Òrìsà- Parte III. Relembrando as postagens anteriores, falamos sobre ancestralidade, descendência, agrupamento de divindades, escolhas boas ou má, culto a Orí. E livre-arbítrio. Nesta edição abordaremos a transferência do à se. Ele poderá abrir um O bì. No Batuque os Igbá.

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Ilê Axé Nagô Kóbi: Artigos e pesquizas

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Ilê Axé Nagô Kóbi. O templo Ilê Axé Nagô Kóbi, é uma entidade Espiritualista, Òrìsàistas, Apolítica sem fins comerciais. Nossa meta – resgate cultural e tradição Afro-brasileira. Matérias publicadas por Erick Wolff8. A Entronação do Aláààfin e sua conservação: a nação Kambina no Batuque Nàgó do R.S. O HOMOSSEXUALIDADE ABORDADO NA RELIGIÃO YORÙBÁ. O que diz o sistema de Ifá e a estrutura religiosa da tradição de Matriz Africana, no segmento Òrìsà? A ESTRUTURA RELIGIOSA AFROSUL E OS CONCEITOS YORÙBÁ. DEBAT...

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Ilê Axé Nagô Kóbi: Outubro 2014

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Ilê Axé Nagô Kóbi. O templo Ilê Axé Nagô Kóbi, é uma entidade Espiritualista, Òrìsàistas, Apolítica sem fins comerciais. Nossa meta – resgate cultural e tradição Afro-brasileira. Quinta-feira, 16 de outubro de 2014. O Nascimento de um Òrìsà- Parte II. Conforme o artigo parte I, informamos a existência de. E quais recursos para que seja estabelecido o vinculo com tais ancestralidades, sabemos que além destes recursos, ainda deveremos ficar atentos ao caráter e personalidade do indivíduo. O culto ao Orí.

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