altariq.blogspot.com
يقول الطارق : إن كان للحرية ثمن فهو....الحرية: September 2006
http://altariq.blogspot.com/2006_09_01_archive.html
يقول الطارق : إن كان للحرية ثمن فهو.الحرية. لعلك لا تجد فيما أقول ما تتفق فيه معي ، ولكن ليس من الضرورة أن يؤدي عدم الاتفاق إلى الخلاف. Friday, September 22, 2006. انتقلت لنافذتي الجديدة فحياكم الله. تحلون أهلنا وتنزلون سهلا. Http:/ www.altariq2009.com/. Posted by الطارق @ 5:04 AM. 1575;لطارق. View my complete profile. 1581;دس والفرعيات ، لماذا ؟! 0 يتسائل البعض عن ا. 1607;ل عدت للمدونة ؟! 1571;م هل غبت اصلا ؟! 0 لعل .
altariq.blogspot.com
يقول الطارق : إن كان للحرية ثمن فهو....الحرية: September 2005
http://altariq.blogspot.com/2005_09_01_archive.html
يقول الطارق : إن كان للحرية ثمن فهو.الحرية. لعلك لا تجد فيما أقول ما تتفق فيه معي ، ولكن ليس من الضرورة أن يؤدي عدم الاتفاق إلى الخلاف. Wednesday, September 28, 2005. نقد الديموقراطية المعاصرة - إدريس ولد القابلة. و أليس من الخطأ افتراض أن الأقلية دائما على خطأ أو على باطل؟ منقول من موقع ناشري : http:/ www.nashiri.net/. Posted by الطارق @ 2:07 AM. Wednesday, September 14, 2005. وجهة نظر في تصنيف التاريخ. ويتلخص شرح هذا التصنيف في أن المقصود ب(التاريخ الحدثي ) هو التسلسل اليومي للأحداث وتتابعها بإيقاع سري...
altariq.blogspot.com
يقول الطارق : إن كان للحرية ثمن فهو....الحرية: February 2006
http://altariq.blogspot.com/2006_02_01_archive.html
يقول الطارق : إن كان للحرية ثمن فهو.الحرية. لعلك لا تجد فيما أقول ما تتفق فيه معي ، ولكن ليس من الضرورة أن يؤدي عدم الاتفاق إلى الخلاف. Tuesday, February 28, 2006. مدعوا الليبرالية ليسوا صنفا واحدا! وهناك نوع آخر من مدعي الليبرالية وهم أصحاب مصالح معينة اقتصادية سياسية طائفية طبيقية عنصرية أو أي. هذه بعض أصناف وأنواع مدعي الليبرالية وكل نوع من أؤلئك به درجات متفاوته ، كما تتفاوت الانواع بين بعضها البعض ، وبتفاوتها تتفاوت طرق التعامل مع تلك النوعيات كل بحسبه . 0. Posted by الطارق @ 4:20 AM. منحازين لأعداء...
altariq.blogspot.com
يقول الطارق : إن كان للحرية ثمن فهو....الحرية: July 2005
http://altariq.blogspot.com/2005_07_01_archive.html
يقول الطارق : إن كان للحرية ثمن فهو.الحرية. لعلك لا تجد فيما أقول ما تتفق فيه معي ، ولكن ليس من الضرورة أن يؤدي عدم الاتفاق إلى الخلاف. Saturday, July 30, 2005. هل التاريخ يعيد نفسه؟ ما سبب وجود هذه النظرية؟ وتسائلت : هل يجب علينا الميل لإحدى النظريتين دون الأخرى؟ ألا من نظرة توفيقية بين النظريتين؟ Posted by الطارق @ 8:18 PM. Friday, July 29, 2005. توريث الحكم صورة من صور الاستبداد. هو مغبون فيها ، وكيف الطلب؟ تعليقي :- رحمك الله يا كواكبي ، لو شهدت هذا العصر لغيرت رأيك ولقلت : إن. Tuesday, July 26, 2005.
altariq.blogspot.com
يقول الطارق : إن كان للحرية ثمن فهو....الحرية: May 2006
http://altariq.blogspot.com/2006_05_01_archive.html
يقول الطارق : إن كان للحرية ثمن فهو.الحرية. لعلك لا تجد فيما أقول ما تتفق فيه معي ، ولكن ليس من الضرورة أن يؤدي عدم الاتفاق إلى الخلاف. Sunday, May 28, 2006. بقي شهر من اليوم ، فما دوري؟ هذا السؤال عنوان التدوينة يجب أن يطرحه كل منا على نفسه ، نعم ما دوري؟ أظن أن الجميع يتفق معي أننا في سباق مع الزمن وأن الوقت يمر بسرعة فائقة ، وأن الصحف والشوارع تتزايد فيها الإعلانات والتصريحات ، وكل يركض في ناحية ، ولا يزال السؤال قائما ما دوري أنا في كل ذلك؟ يجب أن ننشر شعارات الحملات الوطنية ونعلقها في سيارتنا ، ونسا...
3la-almashy.blogspot.com
عالماشي: October 2006
http://3la-almashy.blogspot.com/2006_10_01_archive.html
Wednesday, October 25, 2006. الصورة ليميني حين قضيت ليلة بأسرها في المستشفى بسبب إجراء. تحاليل طبية فقبح الله تلكم الإبرة إذ بقيت في جسدي ما شاء الله لها. البقاء، والحمد لله أني انشغلت عنها بالكتاب و قصاصة الورق تحتوي على. مفردات أشكلت علي و أفكار استهوتني بين دفتي الكتاب ،أما عن بطاقة العمل فهي. تدل على سأمي من ترديد اسمي المرة تلو الأخرى فما يدخل علي أحدهم حتى. أعطيه البطاقة قائلا : انسخ يا رعاك الله. و فكني يا شيخ. تفكرت في حالي وقد ألقيت على السرير وتذكرت ما روى صاحب المستطرف عن بعض الصالحين:. جعل ال...
3la-almashy.blogspot.com
عالماشي: June 2006
http://3la-almashy.blogspot.com/2006_06_01_archive.html
Monday, June 26, 2006. تحية للأخت قطوية والتي أرجو من جميع من يزور هذه المدونة متابعة مدونتها لأنها أعادت إلي الثقة إلى بالأقلام النسائية و تيقنت أن هناك إناثا تتعدى اهتماماتهن مساحيق التجميل والقيل والقال. فشكرا لك و أرجو ألا يثني عزيمتك صرف أو ظرف.عموما قد طرحت هذا السؤال في مدونتها فأردت الإطناب بعض الشيء. ل م عبر القط الطريق؟ لأنه سئم الجوع والبرد والرجم بغير ذنب. من قال أن الحيوانات لا تحسد؟ من حكم عليها بأنها لا تطمح؟ أليست تلجأ إلى الظل إن هي أحرقتها الشمس؟ والماء إن قط ع العطش مريئها؟ يحمل بيده م...
3la-almashy.blogspot.com
عالماشي: February 2006
http://3la-almashy.blogspot.com/2006_02_01_archive.html
Friday, February 24, 2006. مع اقتراب تاريخ ميلادي و تزامنه و خسارة أثخنتني جراحا أرجو من الله أن يشفيها كتبت ما يلي. في نفس هذا اليوم. ولدت وفي نفس هذا اليوم بكيت لأول مرة فأردت على غير عادتي أن. كل عام .كل عام أخشى من نفسي وعليها فأين مهرب؟ يحظى بي اليأس, كل عام من الناس. كل عام تتغير أفكاري, كل عام تناقض ممن قبله. وبعده عام أستحي منه. ويليه عام لنفس الكلام أطرب. عام أفخر وعام أسخر.عام أسكت وأعواما أغضب. كل عام أذكرها وكل عام تسألني النفس إلى متى أرقب؟ كل عام يمضي كل عام يبكي قبله كل عام تغدو الحياة أغرب.
3la-almashy.blogspot.com
عالماشي: February 2007
http://3la-almashy.blogspot.com/2007_02_01_archive.html
Friday, February 23, 2007. إن معاملتنا الموتى كأنهم موتى ولا شيء غير ذلك فقدان للعطف و الوفاء ومعاملتنا إياهم على أنهم أحياء فقدان للعقل و الحس. فلا هذا ولا ذاك لكنه قوام بين الأمرين ". و كم عجبت و أنا آخذ بتلاليبه. لأجره إلي جرا فأمرغ وجهي في ثيابه جاهشا بالبكاء، أهذا نفس الرجل الطاغية؟ أهذا الرجل نفسه الذي لم أقابله قبل هذه المره؟ أهو من يشق علي فراقه؟ هل خانه سمعه و بصره؟ أشك في هذا . احسبه لم يمانع . لأني كنت أبكي عني وعنه. أبكي جدي و أبكي والده. ولم أره بعد ذاك أبدا ". نقلا عن كتاب أطلقت عليه "في.
3la-almashy.blogspot.com
عالماشي: January 2007
http://3la-almashy.blogspot.com/2007_01_01_archive.html
Monday, January 29, 2007. مي: نار تأجج في صدور الأدباء. ما نحن إلا ما نثير من مشاعر في نفوس الآخرين.". كانت بدايتي مع مي ذكر اسمها حين يحل أحدهم الكلمات المتقاطعة فيقول مستفهما : أديبة عربية من حرفين؟ فأقول صارخا : مي. ثم شاء الله أن اجتمع بها في ذاكرة العقاد إذ يذكر أنه أحب فيها عقلها وهام بها هيام العذريين يبث لها أشواقه و حنينه. ثم علمت أنه أحب قبلها معشوقته "سارة" فدخلت مكتبه على حين غرة في مكتب عمله وهي الزيارة الأولى والأخيرة- فتهلل وجه العاشق العملاق. و إذ بها تصرخ:. ما هي فاعلة بقلوب الأدباء؟
