awadh-alluwaihi.blogspot.com
عوض اللويهي: April 2012
http://awadh-alluwaihi.blogspot.com/2012_04_01_archive.html
اللغو حيوات متعددة حين يحمل لنا وعنا اللامدرك واللامرئي في اللغة. Monday, April 23, 2012. نشيد إلى الأم في صباحها الأول بعد الترمل. كلما كشفتِ عنا غطاء النسيان. آنسنا من جانب الوردة. زرقة الدمع على عينيك. كلما غسلنا أعناقنا بالماء. لوتِ الريح رقابنا. وأنزاحت وجوهنا بعيدا عنك. لكي لا تفضي جذور الشجرة. بعيداً عن الحصى والتراب. ليكن لك حباب الماء وشهيق الغرقى. لتكن لك بالونات أعياد الميلاد. لترفعينا قليلاً كي لا نبلل السمك. المندهش من فرحتنا المنقوصة. ستزرَّقُ شفاهنا. في سبيل محبتك أيتها الأم. صوتَ ال...
awadh-alluwaihi.blogspot.com
عوض اللويهي: May 2010
http://awadh-alluwaihi.blogspot.com/2010_05_01_archive.html
اللغو حيوات متعددة حين يحمل لنا وعنا اللامدرك واللامرئي في اللغة. Sunday, May 2, 2010. التأريخ بالدجاجة، من طرائف بخلاء الجاحظ. في الصفحة 135 من كتاب البخلاء للجاحظ تحقيق طه الحاجري نقرأ هذه القصة:. كان أبو هذيل أهدى إلى مويس دجاجة. وكانت دجاجته التى أهداها دون ما كان يتخذ مويس، ولكنه بكرمه وبحسن خلقه أظهر التعجب من سمنها وطيب لحمها، وكان يعرفه بالإمساك الشديد( يقصد أبا هذيل). فقال: " وكيف رأيت يا أبا عمران تلك الدجاجة. 1548; وإن ذكروا ميلا شيئ، او قدوم إنسان قال: " كان ذلك بعد أن أهديتها لك بسنة. رحم ال...
awadh-alluwaihi.blogspot.com
عوض اللويهي: October 2011
http://awadh-alluwaihi.blogspot.com/2011_10_01_archive.html
اللغو حيوات متعددة حين يحمل لنا وعنا اللامدرك واللامرئي في اللغة. Tuesday, October 11, 2011. من يتحمل مسؤولية ضرب المعلمين في الرستاق؟ طوال الفترة الماضية ظلت الرستاق بعيدة عن أي نشاط احتجاجي لافت وبقيت كغيرها من المناطق التي بقيت تتفرج على البؤر الاحتجاجية في المناطق الساحلية. ولكن على ما يبدو أن النفس الاحتجاجي كان في طور التكون والاختمار لحين اللحظة التي لا يمكن الرجوع لما قبلها. هل يعي من اتخذ قرار ضرب المعلمين خطورة ما حدث؟ إن المعلمين الذين ضربوا بالأمس كنت حفيا بهم في بداية حكمك أن تعلمهم ولو تحت ...
awadh-alluwaihi.blogspot.com
عوض اللويهي: تساكن الأضداد في مجموعة استراق
http://awadh-alluwaihi.blogspot.com/2014/03/blog-post.html
اللغو حيوات متعددة حين يحمل لنا وعنا اللامدرك واللامرئي في اللغة. Tuesday, March 25, 2014. تساكن الأضداد في مجموعة استراق. 171;استراق هي المجموعة القصصية الثانية لعبدالحكيم عبدالله بعد «مساس الصادرة عن وزارة التراث والثقافة في 2006م. وإن كان هناك فاصل زمني طويل بين المجموعتين فإنَّ هناك ما يبرر طول المدة على الأقل لي أنا شخصيا، حيث إن عبدالحكيم أعتبره واحدًا من الأصوات التي تشتغل على تجربتها بصبر وتمكن وروية. المجموعة لا تلتزم بخط متصاعد من الأحداث يسير بوتيرة واحدة حسب المعتاد في الكتابة القصصية؛ ...
awadh-alluwaihi.blogspot.com
عوض اللويهي: March 2013
http://awadh-alluwaihi.blogspot.com/2013_03_01_archive.html
اللغو حيوات متعددة حين يحمل لنا وعنا اللامدرك واللامرئي في اللغة. Monday, March 18, 2013. قراءة في مجموعة المياه تخون البرك. تجدون فب الرابط التالي قراءة الأستاذ آدم يوسف في مجموعتي الشعرية الجديدة "المياه تخون البرك" والصادرة عن الجمعية العمانية للكتاب والأدباء بالتعاون مع دار فضاءات الأردنية. Http:/ www.aljarida.com/news/index/2012591586/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%AE%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%83. Monday, March 18, 2013. ما قد يسمى في فضاء النص الشعري. قراءة في مجموعة ا...
awadh-alluwaihi.blogspot.com
عوض اللويهي: February 2010
http://awadh-alluwaihi.blogspot.com/2010_02_01_archive.html
اللغو حيوات متعددة حين يحمل لنا وعنا اللامدرك واللامرئي في اللغة. Friday, February 26, 2010. الوصول إلى النبع لا يعني بالضرورة ملامسة الماء. أقول سأبقي يدي صافية وحنجرتي نظيفة كما ينبغي حتى عندما أصل إلى النبع ولو متأخرا أضمن أن كفي النظيفة وأن حنجرتي العطشى هما بوصلتي لمواطن الماء الزلال. Friday, February 26, 2010. ما قد يسمى إلى كهنة السديم هناك. Subscribe to: Posts (Atom). عين الكنغر, رعشة النارنج, Australia. View my complete profile. There was an error in this gadget. على سجيتهم في اللغو. مُه&#...
awadh-alluwaihi.blogspot.com
عوض اللويهي: September 2010
http://awadh-alluwaihi.blogspot.com/2010_09_01_archive.html
اللغو حيوات متعددة حين يحمل لنا وعنا اللامدرك واللامرئي في اللغة. Thursday, September 9, 2010. ستبقى يا وطني جميلا. تصلني روائح أعياد القرى. هنا حيث تنعتق الفضاءات من رعونة الشتاء. هنا الربيع القادم من عمق البهجة. والضربات الموحشة للسفلة مخربي الفرح. ولكنك جميل يا وطني. وستبقى جميلا مهما طالت سلالم المأمول. مخربوا الأحلام فرحون الآن بانتصارهم. ولكنه فرح مؤقت فقط. ليس لهم من مكان أكثر بهاء بهم من مزبلة التاريخ. ولكم يا مخربي فرحة العيد. عفن قلوبكم وخسة طواياكم النتنه. ولن تتشرف نيرانها بلمس جلودكم العفنة.
awadh-alluwaihi.blogspot.com
عوض اللويهي: April 2015
http://awadh-alluwaihi.blogspot.com/2015_04_01_archive.html
اللغو حيوات متعددة حين يحمل لنا وعنا اللامدرك واللامرئي في اللغة. Tuesday, April 28, 2015. قراءة في كتاب مقالات مختارة لفاليري هوفمان. مقالات مختارة لفاليري هوفمان. يحمل هذا الكتاب الرقم 11 ضمن سلسلة دراسات استشراقية في المذهب الإباضي الصادرة عن بيت الغشام للنشر والترجمة، والسلسلة هذه تصدر بإشراف من قبل الدكتور عبدالرحمن السالمي رئيس تحرير مجلة التفاهم (التسامح سابقا). وقام بترجمة مقالات الكتاب كل من عبدالوهاب الداب و موحمد ؤمادي. ضم الكتاب بين دفتيه دراسات ونظرات فاحصة لطبيعة التفاعل الديني للوجود العما...
awadh-alluwaihi.blogspot.com
عوض اللويهي: April 2013
http://awadh-alluwaihi.blogspot.com/2013_04_01_archive.html
اللغو حيوات متعددة حين يحمل لنا وعنا اللامدرك واللامرئي في اللغة. Tuesday, April 2, 2013. الحق بين الاعتقاد والقيمة 1/3. تأتي الآية القرانية الكريمة (. وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر). وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ) الانفال 7. أما ما يتعلق بالحق في المنظومات علم الكلام الاسلامي فيشير السيد في البداية إلى البحوث الكلامية تهتم بتصحيح الاعتقاد. وموضوع الاعتقاد هو. ويختم السيد مقاله بأن المنظومات الكلامية ما كانت ناجمة مباشرة عن الخطاب ا...
awadh-alluwaihi.blogspot.com
عوض اللويهي: قراءة في كتاب مقالات مختارة لفاليري هوفمان
http://awadh-alluwaihi.blogspot.com/2015/04/blog-post.html
اللغو حيوات متعددة حين يحمل لنا وعنا اللامدرك واللامرئي في اللغة. Tuesday, April 28, 2015. قراءة في كتاب مقالات مختارة لفاليري هوفمان. مقالات مختارة لفاليري هوفمان. يحمل هذا الكتاب الرقم 11 ضمن سلسلة دراسات استشراقية في المذهب الإباضي الصادرة عن بيت الغشام للنشر والترجمة، والسلسلة هذه تصدر بإشراف من قبل الدكتور عبدالرحمن السالمي رئيس تحرير مجلة التفاهم (التسامح سابقا). وقام بترجمة مقالات الكتاب كل من عبدالوهاب الداب و موحمد ؤمادي. ضم الكتاب بين دفتيه دراسات ونظرات فاحصة لطبيعة التفاعل الديني للوجود العما...