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Martes, 24 de junio de 2008. Resumen Walsh, ¿Puede Ser Objetiva la Historia? 8220;Introducción a la filosofía de. Capítulo 5: ¿ Puede ser objetiva. 1- La importancia de la idea de la objetividad en. Relación Historia con Ciencias Naturales = Naturaleza del pensamiento histórico. Situación de la historia frente a otras. A) Filósofos positivistas (S. XIX):. Ciencias Naturales únicas depositarias del saber humano. Historia distinta de una actividad cognoscitiva. Tipo de conocimiento no reductible a otro.

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Martes, 24 de junio de 2008. Resumen Walsh, ¿Puede Ser Objetiva la Historia? 8220;Introducción a la filosofía de. Capítulo 5: ¿ Puede ser objetiva. 1- La importancia de la idea de la objetividad en. Relación Historia con Ciencias Naturales = Naturaleza del pensamiento histórico. Situación de la historia frente a otras. A) Filósofos positivistas (S. XIX):. Ciencias Naturales únicas depositarias del saber humano. Historia distinta de una actividad cognoscitiva. Tipo de conocimiento no reductible a otro.

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Que_es_la_Historia: abril 2008

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Jueves, 3 de abril de 2008. Apuntes Clase 4: La Historia como acaecer: El Espacio. Historia: Hombres y hechos Todo lo que ocurre = Acontece :. La HISTORIA se extiende allí donde se extiende la presencia y la actividad del hombre. No podemos prescindir del escenario en el cual los hechos se desarrollan. Jasper: Conjunto de lo acontecido en la zona subtropical y templada del hemisferio norte en el Viejo continente. Toynbee: pueblos sujetos de historia y pueblos objeto de etnología. Libertad del hombre es &...

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Que_es_la_Historia: Resumen Walsh, ¿Puede Ser Objetiva la Historia?

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Martes, 24 de junio de 2008. Resumen Walsh, ¿Puede Ser Objetiva la Historia? 8220;Introducción a la filosofía de. Capítulo 5: ¿ Puede ser objetiva. 1- La importancia de la idea de la objetividad en. Relación Historia con Ciencias Naturales = Naturaleza del pensamiento histórico. Situación de la historia frente a otras. A) Filósofos positivistas (S. XIX):. Ciencias Naturales únicas depositarias del saber humano. Historia distinta de una actividad cognoscitiva. Tipo de conocimiento no reductible a otro.

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Que_es_la_Historia: Clase 14 Historiografía posterior al Positivismo

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Domingo, 22 de junio de 2008. Clase 14 Historiografía posterior al Positivismo. Tendencia filosófica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold von Ranke. Considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la razón. Concibe el devenir como historia y utiliza más la ciencia del espíritu. Según el historicismo, la filosofía es un complemento de la historia. La atribución a la humanida...

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Que_es_la_Historia: La historia como progreso (Gabriel Zaid)

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Domingo, 22 de junio de 2008. La historia como progreso (Gabriel Zaid). El mito del progreso se da por sentado. Aspirar a lo mejor es una especie de normalidad. Se ignora que sus orígenes son religiosos y que su historia va del pasado (el Paraíso) al futuro (una vida mejor), y que ese estadio se alcanza gradualmente, conquistando en el presente las promesas del futuro. San Agustín renueva y desarrolla ampliamente esta teología de la historia, ante la inminente caída del Imperio Romano, en el cual (desde ...

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Que_es_la_Historia: Clase 12 Idealismo

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Domingo, 22 de junio de 2008. En la primera mitad del siglo XIX y como consecuencia de la revolución francesa y los fenómenos que desencadenó, se produjo una reacción contra la Ilustración basada en dos elementos:. 1 Tomó fuerza la idea que los protagonistas de la mayor parte de los fenómenos históricos eran los pueblos y no los individuos. 2 que la naturaleza humana es variada y cambiante, y no única e inmutable como lo afirmaban los ilustrados. Johann Gottfried von Herder (1744-1808). Ð Así, el univers...

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