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七里香文艺

七里香!銮山之花,朴素高雅,永远芬芳. Saturday, February 12, 2011. 北京天安门广场东侧,国家博物院前树立的9点5米高孔子青铜雕像,象征中华传统文化重回中国大地。 日,北京天安门广场东侧,一座总高为 9.5. 米的孔子青铜雕像在国家博物馆前落成,雕像正对东长安街,孔子雕像双手合于胸前,目视远方,身体左侧佩戴有一把宝剑。 日在 《中国选举与治理网》发表联合声明说:在树立孔子像争议中出现的其中一些极端观点,引起了民众的疑惑与彷徨,极易产生舆论上的误导。作为研究儒家文化的学 者,对此涉及中国未来的重大问题,有义务进行研究,并发表自己的看法,以求教国人。 本人小启:虽然本人对声明中有关 “. 观点持保留态度,但声明内容仍具有较客观合理的价值,特予以转载,并愿和大家一起交流。 第一,立孔子像之举,符合国人心愿,适应时代潮流。 第二, “. 12290; 当前网上对于立孔子像有一些反对之声,其理由不过是近代以来 “. 思潮的重复。从 “. 65292;到 “. 文革 ”“. 12289; “. 12289; “. 以全面否定的宣判,但是 “. 文化名 片 ”. 世界各 国现代化发展的经验...

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七里香!銮山之花,朴素高雅,永远芬芳. Saturday, February 12, 2011. 北京天安门广场东侧,国家博物院前树立的9点5米高孔子青铜雕像,象征中华传统文化重回中国大地。 日,北京天安门广场东侧,一座总高为 9.5. 米的孔子青铜雕像在国家博物馆前落成,雕像正对东长安街,孔子雕像双手合于胸前,目视远方,身体左侧佩戴有一把宝剑。 日在 《中国选举与治理网》发表联合声明说:在树立孔子像争议中出现的其中一些极端观点,引起了民众的疑惑与彷徨,极易产生舆论上的误导。作为研究儒家文化的学 者,对此涉及中国未来的重大问题,有义务进行研究,并发表自己的看法,以求教国人。 本人小启:虽然本人对声明中有关 “. 观点持保留态度,但声明内容仍具有较客观合理的价值,特予以转载,并愿和大家一起交流。 第一,立孔子像之举,符合国人心愿,适应时代潮流。 第二, “. 12290; 当前网上对于立孔子像有一些反对之声,其理由不过是近代以来 “. 思潮的重复。从 “. 65292;到 “. 文革 ”“. 12289; “. 12289; “. 以全面否定的宣判,但是 “. 文化名 片 ”. 世界各 国现代化发展的经验...
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1 七里香文艺
2 我赞成中国十三位学者天安门树立孔子像的声明
3 中国现代文化建设必须以马克思主义为指导 ”
4 转载声明全文:
5 文革 ”
6 思维的影响,不容低估,它不应成为弘扬中华文化的阻力
7 反孔 ”
8 打倒孔家店 ”
9 扫四旧 ”
10 砸三孔 ”
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七里香文艺,我赞成中国十三位学者天安门树立孔子像的声明,中国现代文化建设必须以马克思主义为指导 ”,转载声明全文:,文革 ”,思维的影响,不容低估,它不应成为弘扬中华文化的阻力,反孔 ”,打倒孔家店 ”,扫四旧 ”,砸三孔 ”,评法批儒 ”,第三,要高度重视和满足人民群众对中华文化日益增长的需求,国学热 ”,炒作 ”,年孔子 “,出席 ”,第五,弘扬中华文化,是中华民族文化认同的前提,声明联署人:,牟钟鉴:中央民族大学教授,尼山圣源书院院长,刘世范:山东曲阜师范学院教授,尼山圣源书院执行院长,作者:孙快雨
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七里香!銮山之花,朴素高雅,永远芬芳. Saturday, February 12, 2011. 北京天安门广场东侧,国家博物院前树立的9点5米高孔子青铜雕像,象征中华传统文化重回中国大地。 日,北京天安门广场东侧,一座总高为 9.5. 米的孔子青铜雕像在国家博物馆前落成,雕像正对东长安街,孔子雕像双手合于胸前,目视远方,身体左侧佩戴有一把宝剑。 日在 《中国选举与治理网》发表联合声明说:在树立孔子像争议中出现的其中一些极端观点,引起了民众的疑惑与彷徨,极易产生舆论上的误导。作为研究儒家文化的学 者,对此涉及中国未来的重大问题,有义务进行研究,并发表自己的看法,以求教国人。 本人小启:虽然本人对声明中有关 “. 观点持保留态度,但声明内容仍具有较客观合理的价值,特予以转载,并愿和大家一起交流。 第一,立孔子像之举,符合国人心愿,适应时代潮流。 第二, “. 12290; 当前网上对于立孔子像有一些反对之声,其理由不过是近代以来 “. 思潮的重复。从 “. 65292;到 “. 文革 ”“. 12289; “. 12289; “. 以全面否定的宣判,但是 “. 文化名 片 ”. 世界各 国现代化发展的经验...

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七里香文艺: 七里香文艺第十二期之一

http://qilixiang09.blogspot.com/2010/10/2.html

七里香!銮山之花,朴素高雅,永远芬芳. Monday, October 25, 2010. 在山头,不惧林深雾霭,林兽为伴,林气相随,生就一片乐土。 在河湄,扎稳河泥沃土,河风拂柱,河潮送讯,远离尘俗喧嚣。 说我们原始,其实,我们更接近大地。当城市扰攘不宁,我们依旧朗月清风。 时代年轮翻滚了多少个世纪,我们,依旧守住这一片雨林,营建一方乐土。 守住长屋,守住祖先,守住灵魂,还有,祖先的叮咛。 因而,我们获得的,是外面的世界所丢失的。 世纪越是向前,我们越是高贵,高贵在林深雾霭间,高贵在河泥沃土里。 每年,赤道的风,准时到这里做客,带着大海的味道,有点潮湿。 习惯于山林里响起的奔蹄,树梢间振起的彩翼,我们的伙伴,还有那纹着雨林、. 执长矛、吹竹剑、呼啸着、寻找岁月的雨林天骄。 据说,我们的身影,是他们追寻的方向,我们的叫声,是他们怀念的乡音。 有我们的地方,就有自由;有他们的地方,就有安全。 山林雾霭孕育了米浆,雨林,也有自己的佳酿,不让外面的世界专美。 山林里有绝世的智慧,一缸缸、一瓮瓮、一杯杯、一滴滴。 65292;来自雨林,来自雾霭,来自祖先的巧手。 65292;嫩嫩的 “. 然后,我...

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七里香文艺: April 2010

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七里香!銮山之花,朴素高雅,永远芬芳. Wednesday, April 14, 2010. 京那巴鲁山归来,那山、那水、那一方浓绿,频频入梦,我知道,我已情陷神山。 行走在莽莽雨林,150万年前造山留下的雄峰秀峦、地热温泉、奇花异草、啼猿彩翼,无一不令我心神激荡、赞叹连连;夜宿松林山庄,呼呼山风、阵阵松涛,时而 排山倒海、时而万马奔腾,我一夜无眠。 午后,在原住民引领下,我幸运地邂逅了莱佛士花,而且是两朵并放。同行的当地友人说:不是每个到访神山的人都有机会见到此花,我们首次到访就能一睹芳踪,极为有缘。 然而,我的幸运和兴奋还没来得及珍藏,友人的另一番话却令我无比沉重。原来,曾有商业财团圈中此地,高价诱惑原住民出售祖居地,莱佛士花的原生态基地岌岌可危。所幸,州政府和自然保护协会极力劝说,特准原住民收取适当的“赏 花费”,开发观赏莱佛士花的生态旅游,暂时保住此花的原生态基地。 令人难过的是,我们更多的原始雨林早已轰然倒下、原生态植被永远消失。 面对人类文明的冲击,山水也忧郁!默默神山,美丽与哀愁同在。 人 啊!诗意地栖居在大地上吧! Subscribe to: Posts (Atom).

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七里香文艺: January 2010

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七里香!銮山之花,朴素高雅,永远芬芳. Wednesday, January 20, 2010. 12298;七里香文艺第六期:小品》. 这些年来,不时都会出席一些亲人、老友、甚至同学的殡葬礼,吊丧送殡之余,常生感悟:人生一世,草木一秋,既有生,便有死,每个人都绕不开这个自然定律,生命到了尽头,该去的时候就含笑而去,没有什么无奈和放不下的。 想是这样想了,对于身边亲友的故去,心中总会感慨和不舍,有时需要数日方能释怀。是自己过于执着?还是尚未参透人生? 上世纪六十年代,我仍是一名中学生,正值美国大学生反对美国介入侵越战争的高峰期,曾经流传一首名为“Where have all the flowers gone "的歌曲。歌词中有这样的诘问:. 生命如云锦!它是由每一天、每一月、每一年、以及我们所做的每件事编织而成。我们无法预知生命的尽头,却可以好好的活在当下,织出生命中的云锦。 在不断的自我考问中,生命,才能得到一次次的升华。 Wednesday, January 13, 2010. 12298;七里香文艺第五期:旅游小品》. 可不是吗?就在这样一种氛围里,古人和今人&#652...我在脑海里描绘着这样一...

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七里香文艺: August 2009

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七里香!銮山之花,朴素高雅,永远芬芳. Wednesday, August 26, 2009. 12298;七里香文艺第二期》:散文随笔. 那一湾浅浅的海峡,分隔成两地,一边一国。海峡北岸的是半岛,资源丰富,幅员广大,南岸却只是一个弹丸小岛,但每天都有很多不同种族的劳工,络绎不绝通过长堤涌入这个小岛,他们当中有不少骑着电单车过境,争先恐后鱼贯而入,有的则乘搭厂车,在清晨五点左右赶路过长堤,劳苦终日,不外是为了赚取新币。 在这岛上,先辈们以恢恢广广然,昭昭荡荡然的恢宏气度,包容着四方八面的外来文明,以奔放. 勇敢和进取的精神,创造了令人心悦诚服、骄傲自豪的繁荣与文化底蕴,学校校牌及其他告示,均以多种语文并列,和衷共济,浸透在他们每个人的血液,如薪火相传,虽然要把不同宗教. 风俗习惯的人民融合,还有一段漫长崎岖的路,但四十多年来,各个不同种族都能在同一屋檐下和谐共处,幸运之神已叩响门扉,赢得世人崇敬的目光和掌声。 Sunday, August 23, 2009. 12298;七里香文艺》第二期:. 又有人问我居銮有什么? 我回答说有山有水。没错啊!居銮有南. Saturday, August 22, 2009.

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七里香文艺: 七里香文艺2011年第一期之一

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七里香!銮山之花,朴素高雅,永远芬芳. Saturday, February 12, 2011. 北京天安门广场东侧,国家博物院前树立的9点5米高孔子青铜雕像,象征中华传统文化重回中国大地。 日,北京天安门广场东侧,一座总高为 9.5. 米的孔子青铜雕像在国家博物馆前落成,雕像正对东长安街,孔子雕像双手合于胸前,目视远方,身体左侧佩戴有一把宝剑。 日在 《中国选举与治理网》发表联合声明说:在树立孔子像争议中出现的其中一些极端观点,引起了民众的疑惑与彷徨,极易产生舆论上的误导。作为研究儒家文化的学 者,对此涉及中国未来的重大问题,有义务进行研究,并发表自己的看法,以求教国人。 本人小启:虽然本人对声明中有关 “. 观点持保留态度,但声明内容仍具有较客观合理的价值,特予以转载,并愿和大家一起交流。 第一,立孔子像之举,符合国人心愿,适应时代潮流。 第二, “. 12290; 当前网上对于立孔子像有一些反对之声,其理由不过是近代以来 “. 思潮的重复。从 “. 65292;到 “. 文革 ”“. 12289; “. 12289; “. 以全面否定的宣判,但是 “. 文化名 片 ”. 世界各 国现代化发展的经验...

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山不转水转-孙福盛的教育博客: 三月 2013

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65293;-第十三届大选选前省思(二). 说来可悲,一个执政大马超过半个世纪的政府,竟然不懂得华社究竟要什么? 马来西亚是民主宪政国家,建国伊始,就根据当时的【社会契约】和共识,施行多党联盟、分享政权的模式,即由当年结成在地政治联盟、共同向英国殖民当局争取国家独立的马来人、华人和印度人组成的联盟集团,这个集团包括了代表马来人的巫统、代表华人的马华公会、以及代表印度人的国大党。第一任首相、我国国父东姑阿都拉曼,便是当年的巫统主席。 回顾建国历史,从第一任首相掌政的1957年开始,至第二任首相敦阿都拉萨的1969年、那场大马历史上的【黑色513】种族暴乱爆发之前,马来西亚的多党 联盟、分享政权模式基本可说是仍在轨道上运行。随着【黑色513】种族暴乱以及其后颁布的国家紧急时期、冻结国会长达十六个月的伤痛过后,大马政治日渐走上极端种族政治的死胡同,. 加上近二十年的【回教化】,. 原来的【世俗国】变成了【回教国】,政治生态和社会秩序,弥漫着浓厚和狭隘的种族宗教氛围,前景难以乐观。 在两千八百多万总人口中占了八百万、约等于三分之一弱的华人社群,百分之七十以上都倒向了在野党&#6529...对华人社会而言&#65...

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山不转水转-孙福盛的教育博客: 十一月 2012

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01:这次回老家寻根, 特地. 前往孙氏祠堂为先祖灵位上香,告慰先祖:我从千里之外回来了!老家亲人告知,祠堂建筑讲究风水。我尊重风水但不解其中奥秘,只见如今老家祠堂略显破败,宜聚集族人力量重修之。 02:在回敬老家孙屋亲人的晚宴上,我向大家提议修缮族谱,在我的倡议下,正式启动这项工作,为这次回乡寻根的重大收获之一。 03:万棠叔公在席上发言极力附和修缮族谱,希望各人准备好各自家谱世袭表,以利族谱编撰工作的开展。 04:一个甲子的飘泊之后,终于回到爷爷的老家和我们的祖籍地,和老家叔伯辈的亲人一起留影。 05:一生中能有几个这样的夜晚,一辈子能有几次不能不说再见?回老家了,从此路不再遥远,心 儿. 这一次回老家寻根的另一个心愿,是找回我们这一支孙氏的族谱。近二十年来,大马华人不论是什么姓氏,都在寻找和修缮自己姓氏的族谱,这是一项悠关中华民族延续血脉、慎终追远、团结奋斗、复兴文化的大工程。 当今世界,除了中华民族保存和继承了如此深厚的郡望堂号和族谱文化外,再也没有发现其他类似的文化现象,对此,我们身为炎黄子孙,的确应该感到自豪&#65292...马来西亚华人的祖籍地,多在中国福建省和两广沿海地区...

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山不转水转-孙福盛的教育博客: 五月 2014

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居銮文艺协会组稿编印出版的《銮风》文学季刊正式面世,欢迎文学爱好者索阅,随缘赞助。 12298;銮风》二字为本会顾问林廷泽校长墨宝。 本期作者包括叶斌、孙快雨、凝秀、叶吟、小双、吴川进、何权辉、邓珮珍、简瑞平、罗毓稚,以及许明达、舒颖、南洲诗社林自强社长、福建泉州诗人黄建聪等共35篇作品。。 作品包括散文、随笔、新诗、近体诗、宋词、微型小说、歌曲创作等。 本刊不定价出售,欢迎爱好者索阅,随缘赞助出版经费。 订阅: 帖子 (Atom). Kluang, Johor, Malaysia. 适耕庄吃酸辣泥鰍,Bye SEKINCHAN ! 新山实达生态园培智学校激励营归来 绿意盎然的油棕园,满目皆清的视野,充满负离子的空气,这就是坐落在新山实达生态园(SETIA ECO GARDENS)的培智小学。 在马来西亚,同名的【培智学校】还有好多,讲师团到访的这所【培智】,则是别有一段建校故事的。 原来这. 散文组诗:拉让江畔(2):雨林深处. 大伯公庙外的董家村 离开大伯公庙之前,我们发现庙外的进口处有两排住宅,多为木板结构,奇怪的是很多住宅的门楣上都挂着各自的郡望堂号&#...中国人说:我们地大物博...

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山不转水转-孙福盛的教育博客: 五月 2012

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但是,出门购物时,我们真的带上环保袋?拒绝塑胶袋?带备便当盒吗? 我们讲师团在为各地学校主持系列培训应活动时,立意提倡【环保办活动】。 昨天,5月12日星期六,讲师团再次受邀前往昔加末太子城的雅格华小,主持五六年级的激励营,发现该校的策划老师做得很好,吩咐学生自备餐具,完全没有使用“宝丽珑碟子”和“饭盒”,令讲师团感觉鼓舞。 学校办激励营少则一百人,多则将近三百人或以上,一天下来的两个茶点和午餐,如果全用“宝丽珑餐具”,那是一个很大的数量,也是与我们宣扬环保教育背道而驰的。雅格学校坚持环保办活动,应该得到肯定和掌声。 事实上,注意环保办活动的学校和团体不仅是雅格学校,去年我们远征东海岸登嘉楼北加中华学校主办激励营时,该校老师也是吩咐学生自备餐具,身体力行宣扬环保生活。 近年来,常常看到不少团体主办活动时都会赠送“环保袋”,时常出席这类活动的朋友也许家中已经有了将近十个环保袋。问题是:当我们出门购物或要携带物品时,是否会记得带上这些环保袋呢? 在此,再次为雅格学校师生的环保行为喝采:你们做得好!向你们致敬。 将近五十位出席者当中,接近三分之一是来自马来和印度族学生,甚至还有一位...佳雅华小的师生们&#6...

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山不转水转-孙福盛的教育博客: 七月 2014

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本地创作歌曲:【胶山恋情】. 12304;01】漫山遍野的胶林,是绿色长城、绿色屏障、绿色厨房。 12304;02】洁白的胶乳,抚养我们成长,养活了几代人,为国家经济奉献力量。 12304;注】:两张照片皆来自网络,取自西马半岛柔佛州昔加末的橡胶林. 这是本地创作歌曲《胶山恋情》的第一及第二段歌词,赞美了绿遍马来半岛的橡胶林。 马来西亚曾经是世界第一橡胶生产地和原产品出口国,在多元种植和经济效益冲击下,目前已跌至全球第四,让位于油棕。尽管如此,橡胶业仍然是我国主要的经济农作物,绿色的胶林依旧从南到北漫山遍野地屹立着。创作者讴歌半岛美丽的山河,给人美丽的联想。 作为一个生于斯长于斯的祖国儿女,创作者写出了人们对胶林的深情,感谢胶林的恩惠,怀念共同走过的风雨岁月。对于今天五十岁以上,来自华人新村的一代人而言,这不啻是一首生命之歌,岁月之歌,听着,感动,唱着,落泪,撩人心湖,催人泪下。 12304;01】这位马来大叔烧烤的是本地美食“沙爹”,有鸡肉、羊肉和牛肉三种口味。 12304;03】BAZAAR市集里有许多年轻的经营者:节日和信仰文化的传承。 这些开斋市集,主要由马来穆斯林经营&#6529...

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注:1957年8月31日马来亚半岛从英国殖民统治下独立,1963年9月16日,与原属北婆罗洲的砂拉越和沙巴合组马来西亚联邦。正确的历史认知,0831是这个国家的独立日,0916则是马来西亚成立日。 注:马来西亚的国旗被称为辉煌条纹,这是一大创意,意寓这个国家的国运昌隆,前途辉煌。 学长离开之日,正是二零二零口号震天价响之时。打那以后,南北大道畅通无阻、槟威大桥飞越海峡、国产汽车横空出世,国油双峰塔直入云霄,一片欣欣向荣景象。 二十年过去了,二零二零宏愿只剩下最后几年,两场惊天动地的海啸大选,不仅换了首相,连口号也换了,现在是从新山到加央、从古晋到亚庇、从大人到小孩、从歌曲到广告,到处都是“一个马来西亚”。看来,我国政府是愿意体现“多元种族文化、多元宗教信仰”的。 这是陈永栽当年在欢迎朱镕基总理到访宴会上的总结谈话,并认为这是中国经济腾飞带给世人的启示。证诸于我国目前的政经文教实况,不也是对各领域掌权者的当头棒喝吗? 2009年的国庆日,我曾《寻找五十二年前的温柔记忆》,一千七百多个日子过去了,看来,我和我的孩子们&#65...订阅: 帖子 (Atom). Kluang, Johor, Malaysia.

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如果你是道地的居銮人,一定知道居銮有两条河:居銮河与明吉摩河。 如果我再问你:居銮河在哪里?明吉摩河在哪里?你就不一定答得出。 在此之前,我也和你们一样,茫无头绪。 01:左边潺潺流出的河水,就是源自南峇山脚的居銮河河水,远比明吉摩河水清澈。 前些天,约了老居銮罗祥汀学长(73岁)和义父(76岁),一起寻访和找出了上述问题的答案。 居銮河(Sungai Kluang)一直被山城居民称为母亲河,因为从很早也许是开埠的时候开始,这条河以及它清澈的河水,就已经是日夜流过人们的屋旁,河畔两岸的沃土,更是人们种菜养猪、维持生计的地方,承载着几代人的希望和命运。 老居銮都说:它曾经是一条河床宽阔、水深鱼多的大河,慷慨无私的养育着两岸居民。不论是早晨还是黄昏,都能看到很多在河边洗衣洗菜的男女老少,孩子们也在河里欢乐嬉水。 曾几何时,时代洪流的侵蚀,工商经济的发展,以及不断流失的人群,致使这条母亲河已经几近干涸,河床长满杂草,水浅无鱼,风光不再了。 02:东西流向的居銮河和南北流向的明吉摩河,就在这里交汇。 03:曾经名气很大的明吉摩河,如今也只有如此狭小的水道了。 像其他的新村小学一样,吗咯学校的学生也...

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第一次,我受邀在一所华小,和近九百名师生,共庆端午。 当该校甘瑞阳校长和我预约安排这个活动时,我就打从心里尊敬和认同这样的办学方针和热诚。华校不仅是传授知识和技能的场所,更应该是传承和宣扬中华文化、进行传统教育的场所,尤其是像端午节这样的传统佳节。该校能够排除“学术至上,考试至上”的桎梏,坚持正确的教育理念,应该得到掌声。 我在节目中提供了一个讲座,名为【五月初五,文化端午】,讲解了端午节的起源和历史,还原了一般人对端午节和屈原关系的真相,也在现场进行一次“端午文化常识问答游戏”,没想到小朋友都能一一回答我提出的十五个问题,说明大家是用心聆听又真心参与的,令我深感欣慰。 再一次,感谢端本华小校方的邀请,让我有了一次特别的端午节,多元文化的端午节。 12304;01】在端本学校讲端午节文化,真是一次愉快的分享。 12304;02】全校学生席地而坐,静静的聆听讲座,一片肃静,真是难得。 12304;03】同学们争先恐后的参与端午节文化常识问答游戏。 12304;04】低年级同学也不落人后,准确回答了我的提问。 游学之旅(01):红楼四馆去来. 馆内除了展出文字档案外,也整理本地华文报章的主要专...

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生活札记-森布隆河上钓“关刀”. 夏日炎炎雨林行,森布龙河钓“关刀”. 在我并不寂寞的生命旅途上,森布隆河上钓“关刀”,就是一次难以忘怀的甜蜜回忆。 凌晨四时,我已准备好一切,与义父等三位老钓友会合,一行四人,带上纤维摩托船和钓具等一应装备,迎着嗦嗦晨风,朝着丰盛港的公路行驶。抬头仰望,月亮仍在西天一角笑着,几颗值班的晨星向我们眨眼,莫不是笑话这群起早的钓友!嘿嘿,此行,也算是一次披星戴月了。 车子在平坦的栢油路上行走一个小时后,转入潮湿的红泥路,穿越一个叫做“祥泰园” 的大型油棕园。天空现出鱼肚白时,我们已抵达下船的码头,一条源自雨林腹地的森布隆河。岸上的原始雨林已苏醒,虫声唧唧,鸟鸣秋秋,河面上水静如飞,层林间雾气弥漫,我放肆地呼吸着热带雨林的晨早空气,甜甜的,湿湿的,沁人心脾。 02:两岸的原始雨林已经苏醒,随着摩托船的深入,景观和地貌不断变化,充满魅力。 03:太阳出来了!温暖的阳光照进河岸的雨林,万树生辉,浓绿的令人窒息,不禁要多看一眼。 8220;你们相信吗?今天四人当中,一定是我们的读书仔钓得最多。”. 我赶紧回神望向河面,果不其然,我的手腕感觉到了水下的异动&...8220;读书仔&#6...

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山不转水转-孙福盛的教育博客: 十二月 2012

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写博愉快!读博愉快!平安健康! 订阅: 帖子 (Atom). Kluang, Johor, Malaysia. 适耕庄吃酸辣泥鰍,Bye SEKINCHAN ! 新山实达生态园培智学校激励营归来 绿意盎然的油棕园,满目皆清的视野,充满负离子的空气,这就是坐落在新山实达生态园(SETIA ECO GARDENS)的培智小学。 在马来西亚,同名的【培智学校】还有好多,讲师团到访的这所【培智】,则是别有一段建校故事的。 原来这. 散文组诗:拉让江畔(2):雨林深处. 伊班长屋 在山头,不惧林深雾霭,林兽为伴,林气相随,生就一片乐土。 在沟壑,扎稳河泥沃土,河风拂柱,河潮送讯,远离尘俗喧嚣。 说我们原始,其实,我们更接近大地。当城市扰攘不宁,我们依旧朗月清风。 时代年轮翻滚了多少个世纪,我们,依旧守住这一. 大伯公庙外的董家村 离开大伯公庙之前,我们发现庙外的进口处有两排住宅,多为木板结构,奇怪的是很多住宅的门楣上都挂着各自的郡望堂号,最多的要算是“金浒兴”了,也有“清河”、&#8...大马的西湖:【太平湖美比西子】. 中国人说:我们地大物博,处处有美景。 马来西亚人说...我国华文小学,每年都有...

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