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楽道庵ホームページ:禅と東洋の心

英語版 Zen and the Eastern Spirit. 真心を育てる 2015年8月 No.146. 楽道庵ホームページ 旧 …. Zen and the Eastern Spirit.

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楽道庵ホームページ:禅と東洋の心 | rakudo.jp Reviews
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英語版 Zen and the Eastern Spirit. 真心を育てる 2015年8月 No.146. 楽道庵ホームページ 旧 …. Zen and the Eastern Spirit.
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1 楽道庵へようこそ
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楽道庵へようこそ,坐禅会のご案内,メールマガジンの購読,作者について,お問い合わせ,お知らせ,も開設しましたので、併せてご覧ください,霊芝山 光雲寺 南禅寺禅センター,田中寛洲,月刊コラムを更新しました,毎月第2 第4日曜日の午前8時半,より、京都市左京区の 光雲寺,にて 一空会坐禅会,を行っております,また、 毎週土曜日の午後8時から午後9時,まで、 夜坐禅,もございます,なお、 毎年8月はお盆のお参りのため、第2日曜日の坐禅会を休会,といたします,坐禅会の詳細につきましては、 坐禅会のご案内,石田梅岩
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楽道庵ホームページ:禅と東洋の心 | rakudo.jp Reviews

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英語版 Zen and the Eastern Spirit. 真心を育てる 2015年8月 No.146. 楽道庵ホームページ 旧 …. Zen and the Eastern Spirit.

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楽道庵ホームページ:禅と東洋の心 » 徳川家康の仁政(一)

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こういう時にこそ、世界史上その類を見ない、江戸時代二百六十年の長きにわたる太平の基 もとい を築いた、偉大な日本人である徳川家康公 天文十一年 元和二年、1542 – 1616 の 仁政 慈愛に満ちた政治. 我が身のことだけしか考えない人に、人望 人徳がつくはずがなく、 他国のことを思いやるふりをして、その実は 自国の利益だけしか眼中にない国は、真の大国とはなり得ない。 孔子の弟子の子路が 君子 徳行すぐれた人格者 とはどういう人ですか と孔子に尋ねると、孔子は言われた。 わが身を修養して万民を安らかにするということは、 古代の聖天子である 堯 ぎょう や舜 しゅん ですら苦労された。 大学 の 修身 斉家 治国 平天下 という有名な言葉も、孔子のこの高邁な志を体したものであり、明治大帝が 修身 の必要性を痛感されたのもそのためである。 戦前の日本は、せっかく修身を学びながら、修養不十分だったために、諸外国からの策謀に余裕をもって対処できず、帝国主義 軍国主義に走り、真の 平天下 天下を安んずること に至り得なかったのは、まことに痛恨の極みである。 漢籍 中国の書籍 論語 中庸 史記 漢書 六韜 りくとう.

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Zen and the Eastern Spirit

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For several thousand years the eastern classics contained in this website have been carefully preserved and respected as spiritual food for the hearts of our predecessors. The Zen way of life is a profound state of mind, that has been passed down from master to disciple. We created this website so that people all over the world can recognize the Eastern spirit again. It is our humble wish that it will help you on your spiritual journey. Peace and prayers,. To Live a Joyful Life.

3

楽道庵ホームページ:禅と東洋の心 » 山岡鉄舟(二)

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また、師の静山の方も、常に人に語ってこう言っていた、 世間には青年が数多くいるものの、技芸に長ずれば真の勇気がなく、気概があれば技芸が拙く、とかく困り者が多い中で、ただ小野鉄太郎だけはまことに鬼鉄のあだ名に恥じず、 心根の寛厚な 度量が大きく手厚い こと. 静山の妹のお英 ふさ も、そうした鉄舟の風格にぞっこん惚れ込んで、 鉄太郎さんと結婚できなければ、私は自害します とまで言い切ったという。 静山の伝記は、中村正直 まなさお [ 1. という一文 鉄舟随感録 125頁 を書いているが、そこで彼は心胆を錬磨することの奥義を自ら体得するために、 古今の聖人傑士 がいかにしてその道を修得し、また発揮したか. そして、 我れ幼年の時より、心胆錬磨の術を講ずる事、今日に及ぶといえども、未だその蘊奥 極意 を極むる事あたわざる所以のものは、 一つに我が誠の足らざるが故なり. また、鉄舟が明治天皇の侍従をした功績を認められて叙勲されようとした時に、 まだまだお尽くし足らぬと思っているのに、叙勲などもってのほかだ と断言し、 喰うて寝て何も致さぬご褒美に、蚊族 華族 と同音語 となってまたも血を吸う と自嘲した。

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楽道庵ホームページ:禅と東洋の心 » 孔子の風光

http://rakudo.jp/category/03

二千年以上にもわたって東洋の精神的支柱となってきた 論語 には、 孔子の次のような言葉がある。 論語 岩波文庫 金谷治訳 述而第七 96頁. 中国宋代の卓越した儒者である程明道 ていめいどう 程伊川 ていいせん の兄弟 [ 1. が周濂渓 しゅうれんけい に学んでいた時、 孔子と顔回が楽しみとしていたところは何であったか といつも師に尋ねられたという 伊洛淵源録 濂渓先生遺事。 このような 楽しみに満たされた生き方 楽道 は、. 孔子はそのように 無我の人 であったからこそ、同時に謙譲をその風格とする 至誠の人 であったと言えるであろう。 程明道 程伊川 程明道 1032 1085 程伊川 1033 1107。 朱子 1130 1200 南宋の大儒。 Zen and the Eastern Spirit.

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楽道庵ホームページ:禅と東洋の心 » 名僧列伝

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最初に採り上げるのは、鴨長明の 発心集 の冒頭に載せられている玄賓僧都 げんびんそうず である。 千二百年のその昔、名利を離れてひたすら仏道に精進された僧都の気高い行履 あんり は、同時代の人に鑽仰 さんぎょう されたばかりか、後世の宗教者の模範となってきた。 方丈記 の著者として有名な鴨長明の著作に、 発心集 ほっしんしゅう なる書がある。 この書は、長明が自らの反省と修養のために、日本の国内の出来事で 発心 [ 1. 彼は、その 序 において、 生死を離れて早く浄土に生まれん ことを目標として、 わが発心の一念を楽しむばかり と著述の意図を述べている。 もっとも、 発心集 とは題されてはいるものの、必ずしも真実の菩提心を発 おこ した者ばかりではなく、名聞 みょうもん のためにお堂を建てた結果、天狗になってしまったという不心得(ふこころえ)な上人のことなども記載されている。 発心集 では 玄敏 と表記されているが、ここでは一般に行なわれている表記に従って、 玄賓 と表わすことにする。 また、以下の引用や解釈は、三木紀人校注 方丈記 発心集 新潮日本古典集成、新潮社版 に拠るものである。 伊賀の国 三...

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臨済宗大本山 南禅寺 | 坐禅会・写経会

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日時 第2、第4日曜日(8月は休会 12月第4 1月第2日曜は休会). 内容 午前6時 坐禅および10分間法話 (11月 3月は午前6時30分からです). TEL 075-751-7949 FAX 075-950-1010. 午後1時 般若心経唱和 法話 引続き写経. 費用 納経料 1,000円(写経道具は不要). 日時 第2 4日曜日(変更の場合あり 要確認). 午後 2時 参禅 抹茶茶礼.

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リンク|龍源寺

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