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Etica Profesional: 1/10/11
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Agustina Rivadeneira, Yanina Zacis, Luciana Zacis y Jonatan Porta. Miércoles, 26 de octubre de 2011. 1) Fundamente la siguiente afirmación: "La ciencia y la tecnología actuales poseen un carácter productivo-destructivo". Los recursos retóricos que emplea van destinados a construir la ilusión de que aquello que se presenta se corresponde con la misma realidad y por consiguiente, es indiscutiblemente cierto. 2) Encuentre al menos dos ejemplos para explicar la afirmación del ítem anterior. Con el desarrollo...
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Etica Profesional: 1/09/11
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Agustina Rivadeneira, Yanina Zacis, Luciana Zacis y Jonatan Porta. Lunes, 26 de septiembre de 2011. 2) Descartes, Hume, Racionalismo, Empirismo:. La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650) Filósofo y matemático francés. René Descartes se educó en el colegio jesuita de La Flèche (1604-1612), donde gozó de un cierto trato de favor en atención a su delicada salud. Este principio lo halló en la existencia de la propia conciencia que duda, en su famosa formulación «pienso, luego existo. Sobre ...El mét...
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Etica Profesional: Siglos XVII y XVIII "La Filosofia y el Problema del Conocimiento"
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Agustina Rivadeneira, Yanina Zacis, Luciana Zacis y Jonatan Porta. Miércoles, 5 de octubre de 2011. Siglos XVII y XVIII "La Filosofia y el Problema del Conocimiento". Lu Agu. Yan. Enviar por correo electrónico. Publicar un comentario en la entrada. Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom). Se ha producido un error en este gadget. Algunos Efectos sociales de la tecnociencia en el . Efectos socioculturales del desarrollo tecno-cient. Siglos XVII y XVIII La Filosofia y el Problema de. Lu Agu. Yan.
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La Visión de Aristarco: mayo 2011
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Sábado, 7 de mayo de 2011. Tópico 1(segunda parte) - Acerca de la pregunta por el hombre – Max Scheler, el puesto del hombre en el cosmos (introducción). 191;Qué áreas del saber representa cada “círculo de ideas” que menciona Max Scheler? 191;Cómo se responden desde los distintos círculos de ideas? 191;Cuáles son las grandes preguntas de la humanidad? Los tres círculos representan acepciones muy diferentes. La segunda acepción tiene que ver con la concepción de una identidad a través de la conciencia....
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La Visión de Aristarco: Distintos Saberes - La Inteligencia
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Jueves, 16 de junio de 2011. Distintos Saberes - La Inteligencia. Saber muchas cosas no es lo mismo que ser inteligente (aunque podría ser un índice); la inteligencia no es solamente información, sino también juicio, la manera de coordinar y hacer uso de dicha información. Pero esto también es subjetivo. Alejandro Dolina, en su ensayo “Los niños precoces (por Manuel Mandeb)” (“Crónicas del Ángel Gris”-Editorial Colihue) nos da un indicio de esta subjetividad. Por cierto, mucha gente cree que ésa es la Sa...
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La Visión de Aristarco: Tópico 1(segunda parte) - Acerca de la pregunta por el hombre – Max Scheler, el puesto del hombre en el cosmos (introducción)
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Sábado, 7 de mayo de 2011. Tópico 1(segunda parte) - Acerca de la pregunta por el hombre – Max Scheler, el puesto del hombre en el cosmos (introducción). 191;Qué áreas del saber representa cada “círculo de ideas” que menciona Max Scheler? 191;Cómo se responden desde los distintos círculos de ideas? 191;Cuáles son las grandes preguntas de la humanidad? Los tres círculos representan acepciones muy diferentes. La segunda acepción tiene que ver con la concepción de una identidad a través de la conciencia....
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Etica Profesional: Trabajo Practico N° 1
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Agustina Rivadeneira, Yanina Zacis, Luciana Zacis y Jonatan Porta. Martes, 10 de julio de 2012. Trabajo Practico N° 1. Texto: Análisis de texto (Etica para Amador) Fernando Savater, capítulo primero. De que va la ética. En este capítulo podemos encontrar definiciones de bueno-malo. Buscar, anotar y añadir a cada una de ellas un ejemplo propio. Añadir también un ejemplo de un hecho ambiguo de una situación que no sea fácilmente clasificable como buena o mala. Ejemplo de hecho ambiguo:. Luego de enterarnos...
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La Visión de Aristarco: junio 2011
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Jueves, 16 de junio de 2011. La ciencia en Jonia - Tales de Mileto (Texto Adaptado del texto original encontrado en el Libro "Cosmos" de Carl Sagan - 11ª edición ). Las pocas aclaraciones en este color son agregados que no tienen que ver con el libro "Cosmos". Luego truncado por la quema de la Biblioteca de Alejandría y por el advenimiento del Cristianismo. Esa gran revolución es el pensamiento humano se inició entre los años 600 y 400 AC. La clave de esta revolución fue la mano. Algunos de los b...Hay u...
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La Visión de Aristarco: La ciencia en Jonia - Tales de Mileto (Texto Adaptado del texto original encontrado en el Libro "Cosmos" de Carl Sagan - 11ª edición )
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Jueves, 16 de junio de 2011. La ciencia en Jonia - Tales de Mileto (Texto Adaptado del texto original encontrado en el Libro "Cosmos" de Carl Sagan - 11ª edición ). Las pocas aclaraciones en este color son agregados que no tienen que ver con el libro "Cosmos". Luego truncado por la quema de la Biblioteca de Alejandría y por el advenimiento del Cristianismo. Esa gran revolución es el pensamiento humano se inició entre los años 600 y 400 AC. La clave de esta revolución fue la mano. Algunos de los b...Hay u...
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La Visión de Aristarco: septiembre 2011
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Lunes, 26 de septiembre de 2011. El renacimiento marca una diferencia, en el pensamiento filosófico,. Que la separa del pensamiento medieval. Propio de la Escolástica. De todos modos, para muchos autores, este periodo solo se caracteriza por ser Crítico del periodo anterior, no brindando de esta manera, aportes importantes para la filosofía. Sin embargo el Renacimiento, la Humanística y la Nueva Ciencia, son la cuna del pensamiento filosófico moderno. Lentamente, se formulan explicitas y antagónicas afir...
