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阿大的閱讀筆記

很久很久以前便開始一點一點的去寫我的閱讀筆記,說來,是緣自一個有趣的原由 我是為我將來的孩子予望寫的 在數年前還煞有介事的寫了一篇小小說,名為 我兒予望 還真是個傻瓜的人吧,我希望為他準備50本他成長時要看的書,也就因此有了這本筆記了. Sunday, May 14, 2006. 但為什麼呢 為什麼我們不可以依靠著一個美好的夢,一個美好的謊言而存活呢 如果夢是分隔現實與虛疑的界限,那我又是否處身在另一個我的夢當中 若這個夢結束了,又能否回到那個夢的開端 我不能確定,我哭。 Posted by ah-dai @ 9:57 PM. Thursday, February 02, 2006. 對於很多俄文讀者來說,艾基的詩太神秘,過於忽視俄國詩歌的正常模式 ; 這也讓不少西方讀者怠到陌生,似乎與歐洲大陸的現代詩歌相距甚遠。 艾基的 詞彙表 是有限的,但他不闡釋不限定,讓它們處於在類似睡眠與夢境關係中呈現意義的 痕跡。 自然本身說到底就是沉默的,喧囂和噪音最後還得歸於沉默 ; 喧囂打擾了事物的本質,而沉默之中的人才可以跟自己交談,才能思考自身的存在、世界以及創造的意義。 帕斯捷爾納克: 熱情, 那灰髮證人站門口.

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很久很久以前便開始一點一點的去寫我的閱讀筆記,說來,是緣自一個有趣的原由 我是為我將來的孩子予望寫的 在數年前還煞有介事的寫了一篇小小說,名為 我兒予望 還真是個傻瓜的人吧,我希望為他準備50本他成長時要看的書,也就因此有了這本筆記了. Sunday, May 14, 2006. 但為什麼呢 為什麼我們不可以依靠著一個美好的夢,一個美好的謊言而存活呢 如果夢是分隔現實與虛疑的界限,那我又是否處身在另一個我的夢當中 若這個夢結束了,又能否回到那個夢的開端 我不能確定,我哭。 Posted by ah-dai @ 9:57 PM. Thursday, February 02, 2006. 對於很多俄文讀者來說,艾基的詩太神秘,過於忽視俄國詩歌的正常模式 ; 這也讓不少西方讀者怠到陌生,似乎與歐洲大陸的現代詩歌相距甚遠。 艾基的 詞彙表 是有限的,但他不闡釋不限定,讓它們處於在類似睡眠與夢境關係中呈現意義的 痕跡。 自然本身說到底就是沉默的,喧囂和噪音最後還得歸於沉默 ; 喧囂打擾了事物的本質,而沉默之中的人才可以跟自己交談,才能思考自身的存在、世界以及創造的意義。 帕斯捷爾納克: 熱情, 那灰髮證人站門口.
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KEYWORDS
1 阿大的閱讀筆記
2 在這樣明淨的早晨,我醒來了
3 我張開眼睛,並非被什麼吵醒,只是因飽睡而自然的,從黑暗中靜靜醒來
4 眨了眨眼睛,意識漸漸的從朦朧間恢復過來
5 在確定無法再次沉睡以後,我起來,穿白色的病人袍,套上拖鞋,步出房間
6 我以手舀起一小勺清水,沾在髮上,束馬尾辮
7 看著鏡裡的自己,手指俐落地滑動在烏黑的長髮上,套上橡筋圈
8 然後,我端詳著自己年輕的臉,把雙手按在温暖的臉頰上,憬然有悟的,想起了什麼
9 淚便靜靜的淌下來
10 那是夢吧,是謊言,我心裡暗忖
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阿大的閱讀筆記,在這樣明淨的早晨,我醒來了,我張開眼睛,並非被什麼吵醒,只是因飽睡而自然的,從黑暗中靜靜醒來,眨了眨眼睛,意識漸漸的從朦朧間恢復過來,在確定無法再次沉睡以後,我起來,穿白色的病人袍,套上拖鞋,步出房間,我以手舀起一小勺清水,沾在髮上,束馬尾辮,看著鏡裡的自己,手指俐落地滑動在烏黑的長髮上,套上橡筋圈,然後,我端詳著自己年輕的臉,把雙手按在温暖的臉頰上,憬然有悟的,想起了什麼,淚便靜靜的淌下來,那是夢吧,是謊言,我心裡暗忖,予望已是個五歲的孩子,秋天便唸小學,等一下在大球場接你吧,艾基的沉默
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很久很久以前便開始一點一點的去寫我的閱讀筆記,說來,是緣自一個有趣的原由 我是為我將來的孩子予望寫的 在數年前還煞有介事的寫了一篇小小說,名為 我兒予望 還真是個傻瓜的人吧,我希望為他準備50本他成長時要看的書,也就因此有了這本筆記了. Sunday, May 14, 2006. 但為什麼呢 為什麼我們不可以依靠著一個美好的夢,一個美好的謊言而存活呢 如果夢是分隔現實與虛疑的界限,那我又是否處身在另一個我的夢當中 若這個夢結束了,又能否回到那個夢的開端 我不能確定,我哭。 Posted by ah-dai @ 9:57 PM. Thursday, February 02, 2006. 對於很多俄文讀者來說,艾基的詩太神秘,過於忽視俄國詩歌的正常模式 ; 這也讓不少西方讀者怠到陌生,似乎與歐洲大陸的現代詩歌相距甚遠。 艾基的 詞彙表 是有限的,但他不闡釋不限定,讓它們處於在類似睡眠與夢境關係中呈現意義的 痕跡。 自然本身說到底就是沉默的,喧囂和噪音最後還得歸於沉默 ; 喧囂打擾了事物的本質,而沉默之中的人才可以跟自己交談,才能思考自身的存在、世界以及創造的意義。 帕斯捷爾納克: 熱情, 那灰髮證人站門口.

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阿大的閱讀筆記: 特拉克爾:隕星最後的金色

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很久很久以前便開始一點一點的去寫我的閱讀筆記,說來,是緣自一個有趣的原由 我是為我將來的孩子予望寫的 在數年前還煞有介事的寫了一篇小小說,名為 我兒予望 還真是個傻瓜的人吧,我希望為他準備50本他成長時要看的書,也就因此有了這本筆記了. Thursday, February 02, 2006. 選擇軸指的是在詩句中每個詞語是可以替換的 ; 而組合軸指的是前後詩句中詞與詞之間的相互關係。 Posted by ah-dai @ 6:17 AM. View my complete profile. 27931;爾迦 :橄欖樹林的一陣悲風. 26178;間的玫瑰. 23569;年維特的煩惱. 25088;人絮語.

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阿大的閱讀筆記:

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很久很久以前便開始一點一點的去寫我的閱讀筆記,說來,是緣自一個有趣的原由 我是為我將來的孩子予望寫的 在數年前還煞有介事的寫了一篇小小說,名為 我兒予望 還真是個傻瓜的人吧,我希望為他準備50本他成長時要看的書,也就因此有了這本筆記了. Wednesday, February 01, 2006. 他認為 : 人生來都有其居限的,他們能夠受樂、苦、痛到一定的程度 ; 一過這個限度,他們就完啦。 這兒的問題不是剛強或者軟弱 ; 而是他們能否忍受痛苦超過一定的限度。 他為了擺脫這個困境而用戀人的迷狂的 天性 會這一切自行消失、停止,若不如此,任何人也無法了結它 (戀人絮語,頁148)。 Posted by ah-dai @ 3:08 AM. View my complete profile. 25088;人絮語.

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阿大的閱讀筆記: January 2006

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很久很久以前便開始一點一點的去寫我的閱讀筆記,說來,是緣自一個有趣的原由 我是為我將來的孩子予望寫的 在數年前還煞有介事的寫了一篇小小說,名為 我兒予望 還真是個傻瓜的人吧,我希望為他準備50本他成長時要看的書,也就因此有了這本筆記了. Tuesday, January 31, 2006. 初衷是探討拆解語言,擺弄語言的 外衣 ,研究一種話語 即情話 戀人的絮語、獨自的特性。 看這兩本書裡的文字互相觸碰,那確是愉快的閱讀體驗,維特如被用作例證 (看,這便是愛情的本質了) ,喜歡此書的人該更歡喜吧 (唔,愛情不該就是這樣子了嗎? 有兩種絕望 : 抑鬱的絕望,主動的克制 (我在絕望中愛著你,就像應該愛的那樣。 戀愛的災難也許近似那種人們在精神病學領域裡稱作極端環境的現象,即 病人生活其中的環境彷彿就是造就來摧毀他的 我是如此全身地投射到對方身上,以致他一旦不存在了,我就再無法抓回我自己,恢復自我: 我徹底完蛋了。 我用自己的辭藻將對方裹住,撫摸他 / 她,輕輕地觸摸他 / 她 ; 我沉湎於這樣的輕撫,竭盡全力延續這類對戀愛關係的議論。 反過來說,我也是由對方所創造 : 由於有了對方,我才感到 我的自我。

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阿大的閱讀筆記: 里爾克: 我認出風暴而激動如大海

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很久很久以前便開始一點一點的去寫我的閱讀筆記,說來,是緣自一個有趣的原由 我是為我將來的孩子予望寫的 在數年前還煞有介事的寫了一篇小小說,名為 我兒予望 還真是個傻瓜的人吧,我希望為他準備50本他成長時要看的書,也就因此有了這本筆記了. Thursday, February 02, 2006. 1875年12月4日,勒內. 瑪利亞. 里爾克(Rainer Maria Rilke)出生於布拉格。 一般來說,明喻是橫向的,靠的是 好像 彷彿 如 似的 這類詞來連接 ; 而暗喻是縱向的,靠的是上下文的呼應。 在里爾克看來,拯救世界的方法是將全部存在 過去的、現在的和將來的存在放進 開放 與 委身 的心靈,在 內在世界 中無形並永遠存在。 Posted by ah-dai @ 6:24 AM. View my complete profile. 29305;拉克爾:隕星最後的金色. 27931;爾迦 :橄欖樹林的一陣悲風. 26178;間的玫瑰. 23569;年維特的煩惱. 25088;人絮語.

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阿大的閱讀筆記: 洛爾迦 :橄欖樹林的一陣悲風

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很久很久以前便開始一點一點的去寫我的閱讀筆記,說來,是緣自一個有趣的原由 我是為我將來的孩子予望寫的 在數年前還煞有介事的寫了一篇小小說,名為 我兒予望 還真是個傻瓜的人吧,我希望為他準備50本他成長時要看的書,也就因此有了這本筆記了. Thursday, February 02, 2006. 馬查多是 九八一代 的代表,洛爾迦是 二七一代 的核心,赫爾南德茲是銜接 二七一代 和 二七一代 後詩歌最重要的一環。 對洛爾迦早年影響最大是三位老師: 鋼琴老師梅薩; 第二位是雷沃斯老師,他後來成了西班牙第二共和國的司法部長和教育部長; 第三位則是伯若達老師。 Posted by ah-dai @ 3:47 AM. View my complete profile. 26178;間的玫瑰. 23569;年維特的煩惱. 25088;人絮語.

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Friday, April 9, 2010. In re: my last post: Is contemplative, long-form reading coming to an end because of late-Modern focus on speed and technology? Here's T.S. Eliot from 1934's "Choruses from The Rock":. The endless cycle of idea and action,. Endless invention, endless experiment,. Brings knowledge of motion, but not of stillness;. Knowledge of speech, but not of silence;. Knowledge of words, and ignorance of the Word. Wednesday, April 7, 2010. The End of Time (Narrative Version). But current and com...

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