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デザイン書道｜日本の文化を習おう！
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パソコンが普及する前は、木版 イモハンなどを用いて文字をデザインし、後にパーソナルタイプの印刷機 プリントゴッコ などでデザイン処理するのが流行しました。 1990年、コンピュータの発達と処理能力の高まりを背景に、Adobe Photoshop アドビ フォトショップ バージョン1.0が発売されました、これはそれまで高価な機材と高度な技術を必要とした工程を、パソコン上で、しかも安価に提供するもので、これを契機として印刷業界やデザイン業界はデジタル処理による商業印刷が活発に行われることとなりました。 アート書道は、古典に則した芸術性から離れ、正しい字形や筆法などを無視し、ひたすら自由な書という意味が込められ、いわゆる芸術の 書 書道 からは一線を画しています。 古典作品を基に発達させた芸術表現である 書 に対し、 商業書道 は集客者や快適性などを訴求して政策された広告 デザイン用の書作品のことを指します。 毛筆で書いてあるだけでお正月っぽさが出ますし、 明けましておめでとう や 謹賀新年 の文字にも重みが出ます。
茶道｜日本の文化を習おう！
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元々は同じ字で ちゃとう または 茶の湯 と呼ばれていました。 千利休は 数奇道 、小堀政一は 茶の道 という語も使っていましたが、江戸時代初期には茶道と呼ばれるようになりました。 海外では Japanese tea ceremony として岡倉天心が紹介し、以後その名前で定着しています。 侘び 寂び に対する理解も次第に変質し、美しい石灯籠を 完璧すぎる とわざと打ち欠いたり、割れて接いだ茶碗を珍重するなど、大衆には理解し難い振る舞いもあって、庶民の間で 茶人 が 変人 の隠語となる事態をまねきました。 各流派による点前の形態や茶会様式の体系化と言った様式の整備に加えて、 人をもてなすことの本質とは と言った茶道本来の精神を見直すことによって現在の 茶道 と呼んでいる茶の湯が完成したのです。 昼食として懐石を供してから茶をふるまう正午の茶事が最も基本的な形とされていますが、趣向によって夏場の涼しい時間に行う 朝の茶事 、秋冬の長い夜をゆっくりと過ごす 夜咄し などの茶事も行われることもあります。 また、趣向によっては屋外を茶室に見立てる野点やテーブル 椅子を用いる立礼 りゅうれい の茶事も行われます。
都々逸｜日本の文化を習おう！
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七 七 七 五の音律数に従ってかかれます。 七 七 七 五の音律数に従うのが基本ですが、五字冠りと呼ばれる五 七 七 七 五という形式もあります。 惚れて通えば 千里も一里 逢えずに帰れば また千里. この酒を 止めちゃ嫌だよ 酔わせておくれ まさか素面じゃ 言いにくい. 浮きな立ちゃ それも困るが 世間の人に 知らせないのも 惜しい仲. 三千世界の 鴉を殺し ぬしと添い寝が してみたい. 逢うて別れて 別れて逢うて 末は野の風 秋の風 一期一会の 別れかな. 扇歌が当時上方を中心に流行っていた よしこの節 を元に、 名古屋節 の合の手 どどいつどどいつ を取り入れたという説が有力です。 名古屋節は名古屋の熱田で生まれた神戸節 こうどぶし が関東に流れたもので、音律数も同じであることから、この神戸節を都々逸の起源 原形と考えるむきもあります。 七 七 七 五の形式について. 今では、七 七 七 五という音律数自体が都々逸を指す言葉として認知されているほどですが。 例えば先ほどの歌なら、 こいに こがれて なくせみ よりも なかぬ ほたるが みをこがす となります が休符。
三味線｜日本の文化を習おう！
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近世邦楽の世界、特に地歌 筝曲の世界などでは 三弦 または 三絃 りょうほうとも読みはさんげん と呼称し、表記することもあります。 雅語として 三つの緒 みつのお と呼ばれることもあります。 また、沖縄県や鹿児島県奄美群島では 三線 さんしん とも呼びます。 楽器本体は糸倉にあたる 天神 、ネックにあたる 棹 、ボディにあたる 胴 から成ります。 分割されていないものもあり、 延棹 のべざお と呼ばれています。 素材には高級品では紅木材 インド産 を用いますが、紫檀、花林材 タイ ミャンマー ラオスなどの東南アジア産 の棹もあります。 太い方か順に 一の糸 二の糸 三の糸 と呼びます。 さわり の機構を持つ楽器は琵琶など他にもありますが、三味線の特徴は一の糸のみに さわり がついているにもかかわらず、二の糸や三の糸の特定の押さえる場所にも、共鳴によって同様の効果をもつ音があることです。 後に琉球処分により琉球王国は日本国に併合されたため、沖縄県では今でも方言の サンシン と、日本語の シャミセン との二つの呼称が残っています。 新内三味線 爪を用い、立って演奏する 新内流し で知られる三味線です。
日本舞踊｜日本の文化を習おう！
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日本の伝統的なダンスである 舞 と 踊 を合わせたものです。 舞踊 とは、明治のはじめに劇作家の坪内逍遥と福地桜痴が考案した翻訳造語の一つで、本来は英語の dance の和訳にあたります。 造語の種類としては 田畑 や 恋愛 と同じ複合語にあたり、日本語の 舞 と 踊 の二字を結合したものです。 やがて日本の伝統の 舞踊 と区別する必要性から 日本の舞踊 という表現が用いられるようになり、これが定着して今に至ります。 その中でも特に、花柳流 藤間流 若柳流 西川流 坂東流を 五大流派 と呼んでいます。 ランディングページ作成はウェブザス http:/ www.webxus.jp/service/landing/. 花柳 という名前の由来には諸説ありますが、通説では芳次郎が幼い頃から吉原に育ち、破門の後に一時芸妓に舞踊を教えた経験から、 花柳の廓 にちなんで付けられたということになっています。 今日では 家元 勘右衛門派と、 宗家 勘十郎派の二派に大きく別れています。 その門弟であった二代目は 扇蔵 と名を改め、江戸三座の振付師として活躍し、 関の扉 などの代表作を出しました。
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日本の伝統芸能や伝統のスポーツ、あるいは日常生活におけるお辞儀 礼儀作法 食事作法などにおいて、広範にみられる特徴として 型 の尊重という点が上げられます。 近年では生活様式の欧米化により エチケット や マナー などに置き換えられていますが、これらの日本の伝統的な規範意識の形骸化を憂慮する声も上がっています。 東アジアを除く諸外国では、近年にいたるまでもっぱら サムライ ゲイシャ などの一部の伝統的な文物が日本文化として知られていましたが、1990年代以降、諸外国にも現代的な日本の大衆文化やサブカルチャーに興味を持つ人々が増えてきました。 和 を重んじる日本人は、表向きは無難なことだけを言い、真意は相手に 察してもらう ことを期待する傾向が強いとされています。 コム デ ギャルソン、ヨウジ ヤマモトなどのブランドや、裏原宿系、ロリータ ファッション、ギャル ファッションなどの日本独自のムーブメントが注目された。 いい印象、好ましいイメージ、目指したい姿を現す言葉 概念として カワイイ が2005年頃から海外に広がりを見せている。
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