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Caute Quia Spinosa: 02/01/2006 - 03/01/2006
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20 févr. 2006. Près de moi. Coup d'oeil sur l'identité. Ce n’est pas tout à fait claire que l’identité soit toujours. Un drôle d'exemple de cette identité social : Le dernier des hommes. Il reste donc le problème de l’affirmation de soi devant une foule que ne voit dans l’homme qu’un reflet pitoyable de son propre échec. —Ce n’est pas que je sois moi avant le reste, c’est que j’arrive à être moi. Par rapport au reste. Liens vers cet article. Inscription à : Articles (Atom). Autres textes (en espagnol).
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Caute Quia Spinosa: 04/01/2005 - 05/01/2005
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De la sabiduría del amor. Procedo a continuación a modo de ensayo. —Antes que por mor a fanfarronear o demostrar determinadas aptitudes literarias, a fin de pensar lo que corriente y. Es esta una letra en definitiva para un amor. Un amor empero «puro. —Primer elemento: puro, por cuanto que nunca ha sido presa de la apropiación. Un amor, digamos, «inocente. ¿Cómo explicar un amor, pues, que nunca ha siquiera sido —consumado? 191;Pero qué es lo que subyace a este tender? El sentimiento amoroso está bien nu...
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Caute Quia Spinosa: Riposte au livre de S. Vinolo, "Clément Rosset. La philosophie comme anti-ontologie"
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Riposte au livre de S. Vinolo, "Clément Rosset. La philosophie comme anti-ontologie". L’Harmattan, 2012), exprimée dès le quatrième de couverture, affirmant que selon Rosset. Le réel n’est pas du tout réel puisqu’ « il n’y a de réel que les doubles . Autrement dit, il n’existe que l’hallucination humaine servant à fuir le réel, mais ce dernier est également hallucinatoire (que fuit-on alors? De l’esprit humain (dès lors, naturellement, que le double se donne comme rival fantomal du réel. Près de moi....
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Caute Quia Spinosa: 06/01/2005 - 07/01/2005
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Otra mirada a Rumble fish. Aquellos peces Beta, tan elegantes y delicados como una bailarina de ballet, que no obstante se baten entre ellos hasta la muerte. El chico de la moto representa para la preciada comunidad de los suburbios norteamericanos, es casi evidente, al loco:. Que sin embargo él asume: «hasta las sociedades más primitivas poseen un respeto innato por el insano, afirma con parsimonia. Asimismo: alguien con una mirada. 191;Por qué son estos peces los únicos con color? Un tender hacia cualq...
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Caute Quia Spinosa: Clément Rosset parle de musique et rencontre un serviteur.
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14 févr. 2011. Clément Rosset parle de musique et rencontre un serviteur. Inscription à : Publier les commentaires (Atom). Autres textes (en espagnol). De la sublime estupidez. Beckett y el silencio. El espacio-tiempo de Richard Serra. Périda y melancolía. Tres ejemplos de cómo no hablar de música. Clément Rosset. El amor (por lo) singular. Georges Perec y lo impensable. Contra la imagen. Sobre poesía y filosofía. Michel Onfray, el filosofo mosquetero. O como transformar el martillo en hoz.
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Caute Quia Spinosa: Parution de L'Inexpressif musical aux éd. Encre marine
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28 avr. 2013. Parution de L'Inexpressif musical aux éd. Encre marine. La musique, disait Strawinsky, est inexpressive par essence. Elle n’exprime ni les idées ni les émotions humaines ; elle n’exprime qu’elle-même. Le sens et la beauté de la musique sont essentiellement musicaux : ils se trouvent dans les arrangements des sons dans le temps ; toute autre « signification de la musique est extra-musicale, et par là non-musicale. Anonyme a dit…. If you enjoy the НD video. Wіth Barnеs and Noble. El novelista...
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Caute Quia Spinosa: 01/01/2007 - 02/01/2007
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19 janv. 2007. La democracia y la media: el caso Google. Recientemente, Barbara Cassin publicó un libro ( Google-moi. La deuxième mission d’Amérique. Albin Michel, 2006) sobre la empresa Google. Y sus “beneficios” (tipo Wickipedia. Ante todo sobre ese disfraz muy americano de bondad y democracia: los eslóganes de Google. De los miedos que ellos sienten en nuestro lugar, es decir, paradójicamente, de ellos mismos. 191;Sabemos algo de sus conocimientos? Que se “interrelaciona” con otros persona...8230; ...
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Caute Quia Spinosa: 11/01/2003 - 12/01/2003
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26 nov. 2003. Michel Houellebecq o los confines de la voluntad. Que volvió casi pecaminoso pensar en términos de fidelidad o de matrimonio. Houellebecq, en su añoranza por ese colectivo perdido (¿pensaría tal vez. Recurre a la escritura. ¿Qué es lo que nos hace ser infelices? Su respuesta es bastante convincente, o al menos coloquial: el deseo. El deseo narcisista, autopoyético, cuyo único fin es no tener fin. Permanecer. Deseo deseante del querer. Uno tiende a desconfiar de la gente feliz, ¿por qué?
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Caute Quia Spinosa: 06/01/2004 - 07/01/2004
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Hay muchos tipos de música. Muchos son buenos, agradables, interesantes. Pero. Al tiempo que escucho la. Missa de l’homme. Armé de Guillaume Dufay, me pregunto si tendrá algo que ver conmigo. Me descubro: ¿conmigo, no tendrá acaso que ver con el hombre? 191;Qué es lo que nos hace pensarnos como seres particulares? Los hombres somos una repetición, una variación mínima —minúscula, nimia, banal, vanidosa, egoísta, sin duda temerosa—, armónica o disonante; pero. Liens vers cet article. Beckett y el silencio.
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Caute Quia Spinosa: 03/01/2010 - 04/01/2010
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Schopenhauer et la joie musicale. Liens vers cet article. Inscription à : Articles (Atom). Autres textes (en espagnol). De la sublime estupidez. Beckett y el silencio. El espacio-tiempo de Richard Serra. Périda y melancolía. Tres ejemplos de cómo no hablar de música. Clément Rosset. El amor (por lo) singular. Georges Perec y lo impensable. Contra la imagen. Sobre poesía y filosofía. Michel Onfray, el filosofo mosquetero. O como transformar el martillo en hoz. Wordpress S. Espinosa.