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Thursday, August 06, 2015. None of self, and All of Thee. 領詩的弟兄姊妹「求救」說:. 這個歌詞,那些「哉」、「兮」,那麼古舊、那麼古老,大概要嚇怕弟兄姊妹喇! 心裏卻老大不願,因為這個曲調配這個歌詞,「正好!」. 我還是嘗試了。雖然確實找著了另一個版本,可是要唱入那個曲調之中仍然是毫不相配。我倒沒有怪責當時譯詞的人,因為當時的人並不介意,只要歌詞合乎正統信仰就可以了。 再找,也找不著。於是,手癢了起來,又試試翻譯了。 12304;不愛己,專愛耶穌!】. 1前塵往昔,憂痛難忘,愚頑我一個罪魁,. 驕矜恃勢,竟對主道:專愛己,不愛耶穌! 專愛己,不愛耶穌!專愛己,不愛耶穌! 驕矜恃勢,竟對主道:專愛己,不愛耶穌! 感傷主捨身,微聲謂:雖愛己,也愛耶穌。 雖愛己,也愛耶穌。雖愛己,也愛耶穌。 感傷主捨身,微聲謂:雖愛己,也愛耶穌。 感激主,我謙遜輕道:少愛己,多愛耶穌。 少愛己,多愛耶穌。少愛己,多愛耶穌。 感激主,我謙遜輕道:少愛己,多愛耶穌。 感激厚愛,口裏宣認:不愛己,專愛耶穌! Stay Well, End Well. 這一個清除的的動作&#...

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Thursday, August 06, 2015. None of self, and All of Thee. 領詩的弟兄姊妹「求救」說:. 這個歌詞,那些「哉」、「兮」,那麼古舊、那麼古老,大概要嚇怕弟兄姊妹喇! 心裏卻老大不願,因為這個曲調配這個歌詞,「正好!」. 我還是嘗試了。雖然確實找著了另一個版本,可是要唱入那個曲調之中仍然是毫不相配。我倒沒有怪責當時譯詞的人,因為當時的人並不介意,只要歌詞合乎正統信仰就可以了。 再找,也找不著。於是,手癢了起來,又試試翻譯了。 12304;不愛己,專愛耶穌!】. 1前塵往昔,憂痛難忘,愚頑我一個罪魁,. 驕矜恃勢,竟對主道:專愛己,不愛耶穌! 專愛己,不愛耶穌!專愛己,不愛耶穌! 驕矜恃勢,竟對主道:專愛己,不愛耶穌! 感傷主捨身,微聲謂:雖愛己,也愛耶穌。 雖愛己,也愛耶穌。雖愛己,也愛耶穌。 感傷主捨身,微聲謂:雖愛己,也愛耶穌。 感激主,我謙遜輕道:少愛己,多愛耶穌。 少愛己,多愛耶穌。少愛己,多愛耶穌。 感激主,我謙遜輕道:少愛己,多愛耶穌。 感激厚愛,口裏宣認:不愛己,專愛耶穌! Stay Well, End Well. 這一個清除的的動作&#...
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1 sauwai sharing
2 分享生活觀察、人生體驗、信仰掙扎
3 這是一首從初信已經十分十分喜愛的詩歌
4 我說,試試找另一個版本
5 2而上帝竟看顧罪人,慈繩愛牽引我心,
6 3年日似水匆匆走過,恆常以恩典扶助,
7 4神慈愛比海天高深,頑強我不禁回頭,
8 no comments
9 標籤: 詩歌翻譯
10 收拾時無意中發現它
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sauwai sharing,分享生活觀察、人生體驗、信仰掙扎,這是一首從初信已經十分十分喜愛的詩歌,我說,試試找另一個版本,2而上帝竟看顧罪人,慈繩愛牽引我心,,3年日似水匆匆走過,恆常以恩典扶助,,4神慈愛比海天高深,頑強我不禁回頭,,no comments,標籤: 詩歌翻譯,收拾時無意中發現它,標籤: 雜想,彼得行在水面上,剛好今天在同工會分享彼得行在水面上的故事,剛好這一季的靈修材料以彼得行在水面上的故事作封面,標籤: 信仰,終於……,終於,一個階段完成,彷彿以後沒有了讀書的原因,沒有了努力的回報
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Thursday, August 06, 2015. None of self, and All of Thee. 領詩的弟兄姊妹「求救」說:. 這個歌詞,那些「哉」、「兮」,那麼古舊、那麼古老,大概要嚇怕弟兄姊妹喇! 心裏卻老大不願,因為這個曲調配這個歌詞,「正好!」. 我還是嘗試了。雖然確實找著了另一個版本,可是要唱入那個曲調之中仍然是毫不相配。我倒沒有怪責當時譯詞的人,因為當時的人並不介意,只要歌詞合乎正統信仰就可以了。 再找,也找不著。於是,手癢了起來,又試試翻譯了。 12304;不愛己,專愛耶穌!】. 1前塵往昔,憂痛難忘,愚頑我一個罪魁,. 驕矜恃勢,竟對主道:專愛己,不愛耶穌! 專愛己,不愛耶穌!專愛己,不愛耶穌! 驕矜恃勢,竟對主道:專愛己,不愛耶穌! 感傷主捨身,微聲謂:雖愛己,也愛耶穌。 雖愛己,也愛耶穌。雖愛己,也愛耶穌。 感傷主捨身,微聲謂:雖愛己,也愛耶穌。 感激主,我謙遜輕道:少愛己,多愛耶穌。 少愛己,多愛耶穌。少愛己,多愛耶穌。 感激主,我謙遜輕道:少愛己,多愛耶穌。 感激厚愛,口裏宣認:不愛己,專愛耶穌! Stay Well, End Well. 這一個清除的的動作&#...

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sauwai-sharing: September 2014

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Tuesday, September 30, 2014. 這幾天,相信不用多說,任誰經歷過八九六四的都會想起。 刻下金鐘、添馬、旺角的嘉年華,豈不如昔日的「廣場」? 昨天,電台的烽煙節目,一位女士,自稱五十歲,知道歷史,大概意思是明白人間險惡,「勸喻」年輕人不要過於天真。我聽後很有一股衝動想打個電話去回應。要「老餅化」自己不一定關乎年齡 -- 不一定關乎真實年齡多少。大概在乎心中還有多少跳動的脈搏。 我「老餅」。 可我還是「老餅」。 連日來網上流傳氾濫的資訊、群組轉寄的緊急消息等等,不知如何選擇。事實,各人有自己的偏好,對於激進一群,我不與同。然而,溫和一派的言論,在激進派的分析、解讀之下,又讓我難免猶疑起來;已介人鬼難分的地步。 就連早已實行一人一票選總統的對岸也官方、民間月旦一番。幸而,終於學懂了謹慎的功課,留意了言者背後的立場。 可惜是,大家還是在面層;或許這個階段也只得如此吧。 提醒要思索佔中後的前路。大概是過早的「先見」,此刻理會的恐怕不會有多少了。 所言,已經不是憑誰領導,而是自發而流動的一場「游擊抗爭」了。 Wednesday, September 17, 2014.

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sauwai-sharing: July 2014

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Wednesday, July 09, 2014. 很久沒有看話劇,多謝導演邀請,讓我再踏進劇院。事實上,忙得只記得這一天去看話劇,在哪裏、是甚麼劇目…… 統統都沒有印象。不過,到達了,看見了劇名,就記得了。 故事說是真人真事,全劇到最後也以一些真人訪問的片段作結束。故事簡單:「一個學生的提問,促使一個校園極權組織的誕生。一場將人性推向極致的洗腦實驗,冺滅思想,人還是人嗎?一切源自一個學生的提問:「為甚麼很多親歷其境的德國人,可以隨便否認曾經進行大屠殺?」為了讓學生從體驗中學習,年輕歷史老師 Ron Jones 決定將課堂轉代成極權組織「第三波」。「第三波」有它的規條、制度、理念;順者,會受同伴敬重,逆者,會被逐出課室。學生們處於紀...首先是一位備受愛戴的老師取得了大家的信任。然後是以不斷反覆的練習,讓「紀律」成為一種慣性,接著讓學生體驗、感受紀律帶來效率的提升;繼而不斷喊叫口號,宣稱「紀律就是力量」,每一天唸、越唸越大聲&#12289...在過程中,Mr. Jones 時而稱讚、時而嚴厲責備,完全將學生的情緒掌控手中。後來竟是越來越多人...這個故事,或者說這個故事所「描...證之於今日的實況&#6...

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sauwai-sharing: Stay Well, End Well

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Thursday, August 06, 2015. Stay Well, End Well. 不過一年之間,前輩的諄諄告誡給忘得一乾二淨,犯下的失誤不一而足,實在無話可說,只悔悞自己實在離道甚遠。 Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile. Never Follow the Crowd. None of self, and All of Thee. Stay Well, End Well. Subscribe To "My sharing". Simple template. Template images by gaffera.

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sauwai-sharing: October 2014

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Sunday, October 19, 2014. 最近網上流傳一段影片:一位北大法學女生,在一個大陸節目中,以《年輕人能為世界做甚麼》為題,喚醒九零後的社會責任。她說:「現實生活中,尊重規則的老實人,往往一輩子默默無聞,反倒是弄虛作假的人最後卻名利雙收。……現實逼年輕人忙着生存,沒了夢想,沒有時間關心政治、關心國家的命運……將來當全社會的領袖都是九零後的時候,九零後們,大家想把個社會變成怎麼檥?……不要變成你年輕的時候,最痛恨、厭惡的那種成年人。如果將來擺路邊攤,就不要賣地溝油小吃,不要短斤缺兩。如果開工廠當老闆,就不要偷工減料,淨生產一些次品。...Youtube: 《年輕人能為世界做什麼》. 我禱告,因為改變是從神來的。但我求主使用仍然有理想、有夢想,不輕言放棄、不為生活扭曲自己價值觀的人,不單改變社會,也改變國家、改變世界。 Monday, October 06, 2014. 外頭的狀況,裏頭的狀況,一樣的沉重、教人不知說甚麼才好。 在那樣一個大時代,一個渺小的小女子,無家無根的漂泊。 Sunday, October 05, 2014. 我們的社會在過去一段日子落在政治爭抝之中。而...

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sauwai-sharing: August 2014

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Monday, August 25, 2014. 今天去看一個畫展。其實我真的不懂畫,只是憑個人感覺較喜歡一些。 今天看的是幾位從法國學藝的大師。看見介紹,說他們受的影響,有一些較早期、有一些較後期,從其中一位對印象派的撻伐,可以看得出來。看時不禁莞爾,昔日前人的執著,我們這些知道了歷史發展的後人自然會感到「不必」。想來,也許今日自己的一些執著,經過時日的印證,以後可能也會是「不必」的吧。 可惜我實在不懂,只知道他們努力將國畫與西洋畫融合,展出的是他們的成果。我自然說不上誰有怎樣的風格。 只是,在看畫的當兒,我又再次看見自己。 幾位的畫作之中,憑主觀感覺,自己還是喜歡吳冠中。還記得早幾年看過一次他的畫展,當時已經喜歡;今次與其他幾位比較之下,還是喜歡。不過發現,也只是喜歡某一些、某幾幅作品。 最喜歡這一幅:《雙燕》吳冠中. 當他說出來的那一刻,我就知道,我沒有看見。 事實是,我看見,但我看不見。 他們/它們存在的,只是我們,我,在他提出來之前是  視 而 不 見. Friday, August 22, 2014. 沒有原因的吧。只是累!很累。 Subscribe to: Posts (Atom).

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My Bible: May 2011

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Some thoughts when studying the Bible. Wednesday, May 11, 2011. 儘管這個故事聽了多遍,自己也說過了,這一天同工帶領我們再看時,仍是感動。 睚魯的女兒病了,作父親的憂心忡忡地等候著耶穌從老遠的格拉森回來。他不是一個人獨自在等,作為會堂的主理人,睚魯身邊許多的朋友,也許其中不乏顯貴,他們對於睚魯女兒的事都一起著緊;他們與睚魯一起等候。 人群中,另一個女兒只是一個無名者。睚魯的女兒病了,有父親為她出面尋找醫治。相比之下,這個患血漏的婦人,十二年的病患,除了讓她花盡一切養生的之外,大概身邊已沒有誰,也就沒有誰會為她出頭了。按著舊約的規矩,血漏未痊癒,就是不潔的人,是不可以進聖殿獻祭;別人為免被她沾染成為不潔,也會盡量與她隔離。十二年的血漏,身邊的人都疏遠了吧! 這個患血漏婦人的故事夾在睚魯女兒的故事中間,在幾卷福音書裡面都是這樣鋪排,彷彿告訴我們,這個患血漏的婦人就正是活在夾縫之中。她只是人群裡面的一個不知名的她。 然而,耶穌知道她。耶穌知道她的病,但那只是外在的。 Subscribe to: Posts (Atom).

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My Bible: March 2014

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Some thoughts when studying the Bible. Monday, March 31, 2014. 經文:西番雅書 3: 9 - 20. 之前提到神對祂子民的愛,如嚴父如慈母,今天這段經文繼續看見祂對祂兒女的愛何等強烈。 在 v14,神呼籲祂的子民要歡欣快樂,因為神的拯救要臨到,神自己要臨在他們中間,敵人不再可以加害﹙v15﹚。再一次我被一句經文吸引著。這一次是 v17:「耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。」我常常有一個感覺,我們大部分人都體會神是嚴父,想像要如何地規行矩步免得招致祂的憤怒;我們不容易相信神如慈母一般溺愛我們。這一節經文卻讓我感受神另一種愛。 經文:西番雅書 2: 4 - 3: 8. 這段經文就是這中間的段落,仔細來看,它審判列國的同時對猶大人有應許,它責備猶大人的同時也有應許。 首先是對列國的審判。吸引我注意的是,在責備列國的時候,神提出猶大將有剩下的人﹙2: 7, 9; 3: 13﹚,也預告歸回﹙2: 7...然而,神卻將應許放在這些悖逆的子民面前。讀 V8 讓我心裏滿了驚...讓我想起以西結書 36...

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My Bible: June 2013

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Some thoughts when studying the Bible. Wednesday, June 26, 2013. 經文:傳道書 7: 13-22. 12300;13你要察看神的作為;因神使為曲的,誰能變為直呢?14 遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事。15 有義人行義,反致滅亡;有惡人行惡,倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。16 不要行義過分,也不要過於自逞智慧,何必自取敗亡呢?17 不要行惡過分,也不要為人愚昧,何必不到期而死呢?18 你持守這個為美,那個也不要鬆手;因為敬畏神的人,必從這兩樣出來。19 智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。20 時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有&#12...這天靈修讀到傳道書,實在深有同感。。 12300;不要行義過分」:行義豈不是敬畏神的人應當的嗎?傳道者卻說不要行義過分。傳道者將這與「過於自逞智慧」並列,顯然指出行義過分就好像自逞智慧一樣,會自取滅亡。 誰可以判斷別人的惡?更精彩的在後面:「人所說的一切話,你不要放在心上&...要敬畏神。經文這裏讓我們知道甚麼是敬...

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My Sermons: April 2014

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12300;聖靈立你作全群的監督,你就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會」(徒20:28). Saturday, April 19, 2014. 12298;洗.足》. 經文:約翰福音 13: 1-17; 31-38. 大家可能有留意到,剛才的話劇是取材自幾卷福音書所記載,主耶穌與門徒最後一次晚餐的情景。大概我們對主耶穌設立聖餐的情形都會有一些印象,至少每個月守聖餐的時候,牧師也會讀出相關的經文。不過對於主耶穌為門徒洗腳,教會則比較少提及。 這幾節經文讓我們知道當時的場景。首先我們知道,逾越節快要到了。約翰福音記載了三個逾越節,但我們知道這個逾越節與其他逾越節不同。在這個逾越節前六日,耶穌在伯大尼被馬利亞用香膏膏抹,耶穌說是為祂的安葬預備的。然後猶太人商議將耶穌和祂所復活的拉撒路一併殺了,因為很多猶太人回去信了耶穌。 V1又說「他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底」。耶穌為門徒洗腳是因為祂對門徒的愛。約翰在這裏用「自己的人」這個說法,與約翰福音1: 11說「他到自己的也方來...耶穌為門徒洗腳的過程,每一個步驟、每一個動作,約翰記載得很仔細,...讓我們讀vv6-11:&#12300...

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My Sermons: April 2013

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12300;聖靈立你作全群的監督,你就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會」(徒20:28). Sunday, April 07, 2013. 經文:以賽亞書 30: 1-33. 12300;主耶和華以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩。」(賽 30: 15). 而這節經文的下半節就沒有這個特色了。我們一起再讀一讀以賽亞書30章15節:「主耶和華以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。」我們沒有背的那半節是「你們竟自不肯」,這半節做不成金句,為甚麼?因為它不受用:聽入耳中不好受,也沒有用處。實際上,這下半節經文的不受用,正是我們今日要看這章經文的重點。就讓我們看看這句金句、這章經文真正的意思是甚麼。 首先我們要看看經文的歷史背景。先知書的信息都是針對當時的實際處境的,我們知道當時的歷史就能夠明白先知要講的信息。 I 經文的歷史背景(30: 1-7; 38:6). 君王駕崩,在政治上是一個轉折時期,當然也是一個危險時期。所以我們看見亞蘭和以色列乘機有所行動(王下 15: 37-3...論國力,猶大一向是勢弱的&#6529...

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My Sermons: November 2013

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12300;聖靈立你作全群的監督,你就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會」(徒20:28). Thursday, November 28, 2013. 又是一年一度的感恩節。大家可知道,今日這個感恩節其實並不是世界性的節日。譬如加拿大的感恩節就在另一個日子(10月)。我們也只是借這個日子,乘機大家有一個機會回想神的恩典,獻上感謝而已。 既然借用人家的感恩節日期,當然要了解一下這個節日的由來。據我記得,其實我曾經跟大家分享過這個節日的由來,不知道大家可記得? 感恩節其實在歐洲一些國家很早已經存在。在美國呢,它是在1941年美國國會通過法案成立的。這個節日怎樣出現的呢?它與甚麼有關?你可以說它與自由、開荒、收成、友誼都有關。 為了感謝神帶領他們來到建立新家園,也為了答謝接待他們的土著印第安人,他們於是舉行感恩慶典。自此美國人斷斷續續的慶祝感恩節;到1941年正式訂立一日。 今時今日,美國人對於感恩節是相對比較重視的,他們會穿州過省地回鄉與家人共渡這個節日。 傳道書5: 18-20這樣說:「我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之...一方面感謝神讓我們遇上他們。可能這些...

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人路客雜記: 十月 2006

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CL-roadlog - log of a walker in faith. 星期一, 10月 23, 2006. 根據報導, 為了引發更多信徒關注全球愛滋病及貧窮問題,聖約翰座堂昨晚 十月十五日 舉辦了一次名為 IN THE NAME OF LOVE 的U2主日崇拜,以回應世界脫貧運動 MAKEPOVERTYHISTORY 的主題。 負責籌辦並身 兼聚會主席的韋廣恩牧師 Rev Matthew Vernon 和鄺莎崙牧師 Rev Sharon Constable 出場時刻意戴上太陽眼鏡以配合在幻燈片中U2樂隊的形象,另亦播放放有關世界貧窮現況的片段,以及播放U2樂隊的歌曲,期間會眾與牧 師均在崇拜中一起跳舞。 路人雖然由1983年開始聼U2的歌, 信耶穌以來也算一直關注貧窮問題, 也不禁想問: 到底他們在敬拜誰? 如果在工作坊播流行歌, 沒有問題; 但在正式崇拜放棄講道卻很有問題. 關於神怎樣看貧窮, 聖經真的無道可講嗎? 四本福音書, 雅各書, 以賽亞書, 利未記, 申命記, 路得記. 都有大量關於貧窮的教導. 但同樣令路人詫異的是, 十多年來, 從來不曾在香港的主日崇拜聼過這方面的道!

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人路客雜記: 五月 2006

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CL-roadlog - log of a walker in faith. 星期六, 5月 27, 2006. 今年的全球禱告日, 大概是有心人想趁聖靈降臨節期舉行, 偏偏撞到 6.4 國殤. 我不想批評或抽大會後腳 (反正神既然己動員了全球 2 億弟兄姊妹, 我再抗議便是與神對著幹). 大會視野廣大, 全球/本地福音需要, 家庭復和, 愛滋病, 教會合一等等, 皆有兼顧, 誠屬難能可貴. 只是在這特別日子, 對自己國家多一份肉緊, 無可厚非吧! 禱告原是中國/各地華人基督徒對 6.4 最合宜和最基本的回應: 為自己, 家人, 親友, 同事同學, 教會, 自己居住的地方, 中國, 認罪, 代求. 禱告日的目的是大家確實同心向神禱告, 路人不會否定多人的見證, 社會不能不正視, 但可出席的請勿論斷無法出席的. 由 路人CL 發佈 @ 5/27/2006 03:32:00 下午. 星期日, 5月 21, 2006. 至5月19日, 中神終發公開致歉信, 是錯估形勢也好, 是自我審查也好, 過多假設, 把自己放在困窘中, 到頭來, 形成更壞的境況. 2 中神電郵在5月12日發出; 即日余杰發出公開信;.

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My Bible

Some thoughts when studying the Bible. Wednesday, July 01, 2015. 經文:馬太福音 14: 22-33. 12300;22耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等他叫眾人散開。23散了眾人以後,他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有他一人在那裏。24那時船在海中,因風不順,被浪搖撼。 這個故事我們不陌生。耶穌在水面上走,彼得原本可以照樣做的,他卻因為小信,所以失敗了。 大家有沒有類似的經驗?當然不是說「水上飄」。而是,你有沒有試過向神發出一個禱告,神說了「好」,之後你卻小信了? 門徒先渡海,但因風浪所以不太順利。耶穌似乎想去幫助他們。馬可則說祂想越過他們。無論如何,耶穌在水面上走到他們附近,他們看見了這種異常的行為,驚慌起來。耶穌於是開聲安慰他們。 彼得呢,他說,如果是你,就叫我走過你那裏去。其實是表示,他相信耶穌既然可以行在水面上,祂也必然能夠令到我可以行在水面上。OK!耶穌就叫他「來」(Come! 12300;風甚大,我一定會被吹落海」? 12300;常人是沒有可能在水面行走的,我也一定不可以」? 我們平常看這個故事,我們會看見彼得...

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Monday, November 12, 2012. 那天,忽然想到:一個人不管別人如何評論他,或正面或負面,他自己會自證是或不是。 想到《魔戒》第二集裏面,Faramir 與 Frodo 相遇的情景。 話說第一集結束時,Frodo 和 Sam 二人同行,進入 Mordor 的境界,開始朝向末日火山走去。進入在二部曲《雙城奇謀》,Frodo 和 Sam 在 Mordor 的山脈曠野之間迷路,制服了偷偷尾隨而來的 Gollum,並且讓他當上嚮導,打算跟隨他的帶領向末日火山走去。 一路上走過沼澤、走到 Black Gate,通過它就是進入 Mordor 了。可是,那當然不是容易的。於是,Gullum 提出另一途徑。要走過一條阧峭的石梯、然後穿過一條黝黑的山路,然後再走一段。其實 Gullum 是要將 Frodo 和 Sam 引進 Shelob 的陷阱裏。 就在他們朝這條路上走去的時候,他們在途中遇上 Faramir。 Faramir 並不是沒有目的。在細細碎碎的傾談之中,他嘗試刺探 Boromir 有份參與的 "Fellowship of The Ring" 的內情—...在眾多 LOTR 的人物之中&#6...

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12300;聖靈立你作全群的監督,你就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會」(徒20:28). Sunday, July 05, 2015. 經文: 馬可福音1: 1-15. 弟兄姊妹早晨。今日是7月第一個主日,眨眼之間已經踏入下半年了。記得上個星期領詩的弟兄提醒我們,來到一年的中間,可能年頭有一些立志還沒有開始,是時候要重拾起來了。這個也是對我的提醒,是時候重拾一些已經忘懷了的、忽略了的事情了。 感謝主,讓我在這個開始下半年的主日與大家分享一個新的講道系列。從今日開始,我會與大家分享馬可福音的信息。 相信大家都有讀過四卷福音書,在讀的時候,或者你也有發現它們之間有很多相同的地方,特別是馬太、馬可、路加,我們稱之為「對觀福音」的三卷。當然它們也有不少不同之處。而講到它們的不同,我相信四卷福音書的開頭是最明顯的。 我今日主要跟大家分享的是 1 章1 至 15 節,是馬可福音敘述耶穌開始正式工作之前的一段引介,清晰地以約翰和耶穌兩個人物作為重點,分做兩個段落。 馬可這樣引用舊約先知,讓讀者看見,這一位耶穌基督,祂同樣也是上帝在舊約所應許的,是神差派...約翰的要求一點也不簡單。路加這樣記載...

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Thursday, August 06, 2015. None of self, and All of Thee. 領詩的弟兄姊妹「求救」說:. 這個歌詞,那些「哉」、「兮」,那麼古舊、那麼古老,大概要嚇怕弟兄姊妹喇! 心裏卻老大不願,因為這個曲調配這個歌詞,「正好!」. 我還是嘗試了。雖然確實找著了另一個版本,可是要唱入那個曲調之中仍然是毫不相配。我倒沒有怪責當時譯詞的人,因為當時的人並不介意,只要歌詞合乎正統信仰就可以了。 再找,也找不著。於是,手癢了起來,又試試翻譯了。 12304;不愛己,專愛耶穌!】. 1前塵往昔,憂痛難忘,愚頑我一個罪魁,. 驕矜恃勢,竟對主道:專愛己,不愛耶穌! 專愛己,不愛耶穌!專愛己,不愛耶穌! 驕矜恃勢,竟對主道:專愛己,不愛耶穌! 感傷主捨身,微聲謂:雖愛己,也愛耶穌。 雖愛己,也愛耶穌。雖愛己,也愛耶穌。 感傷主捨身,微聲謂:雖愛己,也愛耶穌。 感激主,我謙遜輕道:少愛己,多愛耶穌。 少愛己,多愛耶穌。少愛己,多愛耶穌。 感激主,我謙遜輕道:少愛己,多愛耶穌。 感激厚愛,口裏宣認:不愛己,專愛耶穌! Stay Well, End Well. 這一個清除的的動作&#...

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I study, I read

I study, I read. February 26, 2014. 再讀「系統神學」~學習心得. 要思想這個學期系統神學科的得著,首先必須要感謝神。祂帶領我的眼睛看見祂自己的豐盛,開拓了我狹窄的思想空間。無疑,老師的授課方式是重要的因由。這是我想到的第一個得著。 在修讀上一個學位時並沒有機會像今次這樣閱讀一位神學家的原典著作。及至後來畢業之後,就更難有這樣的機會,即使有嘗試繼續認識一些神學家的思想,也都只是從第二或第三手資料入手;固然也有幫助,但像今次這樣近乎逐字逐句的明白兩位神學家的著作,儘管深明中文譯本可能在表達原意上稍有落差,也已經獲益不淺。至少,期望自己繼續認識這兩位神學家的思想時,不致感到「無從入手」。 此外,在「神是愛」方面的描述,也是讓我霎時有「豁然開朗」的感覺。自從信主以來,聽見人們說「神是愛」、「神的愛」都是強調了主耶穌捨身拯救、不惜肩負我們當受的刑罰,甚至《受...第三是在三一論方面。主觀地喜歡根頓以三一論作為整個神學思考的基礎,又以經世三一作為認識神的基礎。認同必須透過神向人啟示自己的經世行動,才可以稍微認識神&#1229...最後是人論。莫特曼和根頓都以社群性&...

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sauwai tai 戴秀慧 | in between the domesticated and the wild 在馴和野之間

In between the domesticated and the wild 在馴和野之間. Vegetarism as Revolt 素食革命. 反”廣場”舞, 是空間衝突, 更是文化和階級衝突, 扯平和解決, 也可能只有文化, 不是權力…. 衝決行動的原因若是怕香港變成一處沒有那麼好的地方, 便不要用那個地方的方法/邏輯/精神辦事….因為這已是將更深層, 更具破壞性的復製. 即使表面上事情獲得解決了, 但這城的文化底氣或軟件已被斷送, 跟那兒再沒不同, 只餘下面表的硬件與浮光,. 8220;大媽”在大陸是扁詞, 指不好看, 沒文化的中年女人, 我不愛這讓標籤和歧視, 重用這詞已是將那兒的視角和文化在這兒複製, 談不上文化上的抗衡, 文革式的衝激更是…. 港人愛健美, 健美中心和瑜珈大行其道, 與其將這些沒去過/沒錢去 Physical, California 等地方健美上aerobic , 或許可以將她們的文化和經濟劣勢的人批鬥, 逼走, 將她們更邊沿化, 何不找健美操的人去領舞. 一段時間後, 由她們自己決定以後怎麼跳, 那兒跳…. June 28, 2015. June 7, 2015.

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Sauwakwa | sauna ontspannen(d) uitgaan

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Die Sauwald-Championsleague ist eine reine Hobbyliga, an der keine Vereinsspieler teilnehmen dürfen. Nach dem Vorbild der echten Championsleague werden die Teams in Gruppen eingeteilt und anschließend geht es im KO Modus bis zum Finale. Jedes Jahr findet das Finale an einem anderen Ort statt. Der Sauwald-Championsleague Sieger hat sich für die Teilnahme am Finalturnier in Wien um den österreichischen Freizeitfußball-Meister qualifiziert. Allgemeine Fragen - Sauwald-Championsleague. Bitte die mit *.