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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆

古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 良寛さんの漢詩「円通寺」：清貧たるべし. 9679;- -●- -●- -●- -. 食尽きれば城闉（ジョウイン：城の外郭の門）に出ず. 9679;- -●- -●- -●- -. 円通寺（岡山県倉敷市）に来てから、. 門前の邑（むら）には多くの家々が在るのに、. 9679;- -●- -●- -●- -. 8220;只管打坐（しかんたざ）”を旨とする曹洞禅を貫いていた、若き日の良寛さんの姿を想う。子供の頃に、良寛さんと共に知ったのが一休さんだが、そちらは公案禅の僧である。ただ、どちらも本物の僧であることには変わりはないのだが、最近は良寛和尚のほうが気になる。こちら「にほんブログ村」では、記事アーカイブをご覧になることも可能です。 8595;↓コチラもよろしくお願い致します↓↓. と「世直し」. 両利き（右...

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 良寛さんの漢詩「円通寺」：清貧たるべし. 9679;- -●- -●- -●- -. 食尽きれば城闉（ジョウイン：城の外郭の門）に出ず. 9679;- -●- -●- -●- -. 円通寺（岡山県倉敷市）に来てから、. 門前の邑（むら）には多くの家々が在るのに、. 9679;- -●- -●- -●- -. 8220;只管打坐（しかんたざ）”を旨とする曹洞禅を貫いていた、若き日の良寛さんの姿を想う。子供の頃に、良寛さんと共に知ったのが一休さんだが、そちらは公案禅の僧である。ただ、どちらも本物の僧であることには変わりはないのだが、最近は良寛和尚のほうが気になる。こちら「にほんブログ村」では、記事アーカイブをご覧になることも可能です。 8595;↓コチラもよろしくお願い致します↓↓. と「世直し」. 両利き（右...

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1 skip to main

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3 自来円通寺

4 円通寺に来たりて

5 幾度経冬春

6 幾度か冬春を経ん

7 門前千家邑

8 門前に千家の邑（ユウ）

9 更不知一人

10 一人をも知らずにへる

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skip to main,skip to sidebar,自来円通寺,円通寺に来たりて,幾度経冬春,幾度か冬春を経ん,門前千家邑,門前に千家の邑（ユウ）,更不知一人,一人をも知らずにへる,衣垢手自濯,衣の垢は自ら手で濯（あら）い,食尽出城闉,曾読高僧伝,曾（か）って高僧の伝を読むに,僧可可清貧,僧可は清貧なる可（べ）しと,幾たびかの冬と春が過ぎた,誰一人知ることなく過ぎた,垢のついた僧衣は自らの手で洗い、,食料が尽きれば城の外門まで托鉢に歩く,昔読んだ高僧の伝には、,僧は清貧たるべしと記す,にほんブログ村

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 良寛さんの漢詩「円通寺」：清貧たるべし. 9679;- -●- -●- -●- -. 食尽きれば城闉（ジョウイン：城の外郭の門）に出ず. 9679;- -●- -●- -●- -. 円通寺（岡山県倉敷市）に来てから、. 門前の邑（むら）には多くの家々が在るのに、. 9679;- -●- -●- -●- -. 8220;只管打坐（しかんたざ）”を旨とする曹洞禅を貫いていた、若き日の良寛さんの姿を想う。子供の頃に、良寛さんと共に知ったのが一休さんだが、そちらは公案禅の僧である。ただ、どちらも本物の僧であることには変わりはないのだが、最近は良寛和尚のほうが気になる。こちら「にほんブログ村」では、記事アーカイブをご覧になることも可能です。 8595;↓コチラもよろしくお願い致します↓↓. と「世直し」. 両利き（右...

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆: 良寛さんの漢詩「円通寺」：清貧たるべし

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 良寛さんの漢詩「円通寺」：清貧たるべし. 9679;- -●- -●- -●- -. 食尽きれば城闉（ジョウイン：城の外郭の門）に出ず. 9679;- -●- -●- -●- -. 円通寺（岡山県倉敷市）に来てから、. 門前の邑（むら）には多くの家々が在るのに、. 9679;- -●- -●- -●- -. 8220;只管打坐（しかんたざ）”を旨とする曹洞禅を貫いていた、若き日の良寛さんの姿を想う。子供の頃に、良寛さんと共に知ったのが一休さんだが、そちらは公案禅の僧である。ただ、どちらも本物の僧であることには変わりはないのだが、最近は良寛和尚のほうが気になる。こちら「にほんブログ村」では、記事アーカイブをご覧になることも可能です。 8595;↓コチラもよろしくお願い致します↓↓. 某所, とある地域, Japan.

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆: 07/07

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 三心の心得－『典座教訓』に学ぶ折り合いの付け方. 12302;典座教訓』より。喜心、老心、大心を保持すべき者なり。キシン、ロウシン、タイシンをホジすべきモノなり。可保持喜心、老心、大心者也。 12304;意訳】喜びと感謝の心、親が子を思うように思い遣る心、山や海のように包容力があって偏りのない心を持つべきである。 12302;典座教訓（てんぞきょうくん）』は、禅宗の一つである曹洞宗の開祖である道元禅師. というものが、“折り合い”を具体的に説明するものだと思い、取上げることにしたのです。三心. 12300;老心」は、父母が子を思う心であると説かれています。我が子に抱く慈愛の心を持って人に接するということで、そこには無私の愛というものがあります。子供が...12300;大心」とは、心を大山の...を知ったからといって&...

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 人間をつくる‐能ある鷹は己を磨く‐『易経』より☆. 12302;易経』‐乾（乾為天）初九. 乾（乾為天）とは、易の六十四卦. の最初に位置するもので、六つの陰陽［爻（コウ）］がすべて陽で表されています。その一番下（初爻‐ショコウ）の意味する爻辞（コウジ）が、この記事の冒頭に書いた「潜龍勿用」です。機が熟していない状況で、自分の思いや考えを通そうとしても、良い結果を得ることはできないという意味ですかね。 12302;易経』の本質は、天・地・人のバランス･･････天の時（運気、タイミング）・地の利（環境、助力...そこで、“人間の器量や品格を高める”という方法ですが、『論語』にヒントが隠されているのですね。「潜龍勿用&#1...どっち？ →→. 12302;文章軌範』韓文公「與于襄陽書」. ってことではないでしょうか&#1229...

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆: 10/08

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。三徳：一に曰く正直、二に曰く剛克、三に曰く柔克。 12302;書経（尚書）』［洪範］より引用。 12302;書経』は『尚書』とも呼ばれ、中国の政治史と政治のあり方を示した、中国最古の歴史書です。上記の文章は、政治倫理・道徳を説いた９個の指針である「九疇（キュウチュウ）」の６番目の一節で、『書経』の中の「洪範」に書かれているものです。政治家や公務に携わる役人、あるいはリーダーとして先導する立場にある人や経営者など、中枢に位置する人物が持つべき三つの指針、それを三徳として表現している言葉だと思います。 65339;生活･文化］→［本･読書］. 8595;どっち？↑. 65339;暮らし・生活］→［読書］. 博客存檔（ブログアーカイブ）☆. 某所, とある地域, Japan.

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆: 03/07

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古典の名言・名句集―哲義繙無碌（Tetugi-han-blog）☆. 哲義繙無碌（てつぎはんブログ）とは、先哲の義訓を繙（ひもと）き記録したものです！‐30代にして隠棲と執筆生活に勤（いそ）しむ愚昧なる小隠が、中国と日本の先哲の教えを中心に、時に西洋の文献を交えて愚拙に解釈☆. 12300;鑒」は鑑の異体字で、かがみ(鑑・鏡)とか、手本という意味を持ちます。「匪」は非に通じて「あら‐ず」という意味です。「茹」には「ゆ‐でる」という意味の以外に、「く‐らう」・「ふく‐む」などの意味から転じて、「はか‐る（推測する）」という意味も持っています。これを訳すと・・・・・・. 私の心は鑑（かがみ）ではないので、（鑑に映すように）人の心を推し量ることなどできません。」・・・・・・. この句には･･･・・・. 12302;詩経』の「. さて、ここで新しいブログの予告をさせて頂きます。この『哲義繙無碌（てつぎはんぶろぐ）☆Tetugi-han-blog☆』は、「先哲の義訓を繙&#65...どっち？ →→. 博客存檔（ブログアーカイブ）☆. 某所, とある地域, Japan.

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