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閱讀次經經文

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珍本聖經帶給華人的祝福

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即使得見譯本的 真身 ，希望可以詳細研究時，也處於兩難之境 難道要每一頁都複印起來 有時古本實在珍貴、也容易破損，圖書館的政策有時甚至不許讀者複印，要由專人按頁處理，這也成了一個研究的障礙。 1 認識同一譯本的譯文演變 以我研究的呂振中譯本為例，新約的初稿是在燕京大學完成的，而最後出版的新舊約全書則是在香港完稿，前者由趙紫宸支持，並由燕京大學宗教學院出版，後者大部份是在香港完成，經當時的香港聖經公會與呂振中討論，最後由香港聖經公會代印，到底呂振中的翻譯取向，由初稿到香港出版的新約有甚麼分別 當中有甚麼改變 以往要作這類研究，單是搜集不同的版本已不容易，但珍本聖經網站現在提供1946年的新約初稿、1952的新譯修稿、以及1970的新約全書，這樣，要研究譯本的演化就容易得多了。 2 認識不同譯本的互涉與繼承 研究譯經歷史，不時會發現有多過一個譯本在互較長短，馬禮遜和馬殊曼爭奪 誰是第一 的故事當然是人所共知，1970年代一些新的譯本面世後，也曾稱聲後來者都是抄襲其翻譯取向。

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在失業幽谷中遇見神

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裁員即企業因為經濟不景氣或營運不善而將員工員額縮編 reduction ，或將職位列為多餘 redundant ，使受到影響的員工被迫離職，不過通常會有一些資遣費 severance payment ，故裁員又稱為資遣。 另外影響較輕的是讓員工放無薪假 unpaid leave ，等營運正常後再回來工作。 這樣的數據使近年來美國的失業率在5-7%之間 2015年6.1% ，在先進國家之中還算是表現最好的，其經濟成長也相對最為平穩。 歐洲失業率最高的是西班牙，2015年整體失業率為24.2%，青少年失業率高達48.4% 美國11.6%。 特別被裁員者是家庭收入的主要來源時，馬上想到的問題是少了一份收入，如何照顧家庭 這時候最重要的是保持心情平靜 以禱告的態度來面對困難 其次是自我檢討被裁員的原因. 在政府機關或國營企業做事，有正式職位的 regular position ，俗稱金飯碗或鐵飯碗，通常有法規保障，被裁員的機會較民間企業或承包商 contractor 的員工少很多。 資金來源是各州及聯邦政府對雇主所繳的薪資稅 payroll taxes 失業者的領取資格是被裁員不是因為自己的過錯。

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閱讀《耶穌與神的得勝》的三條脈絡

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第一，要清楚 歷史耶穌研究 的轉折 第二， 對耶穌生平和意義的探索，應在歷史蜿蜒的仄徑上尋覓，而非在教義的雲端上翱翔 最後，要放在猶太終末天啟的框架之中。 一部虛構小說 達文西密碼 和第二世紀的 猶大福音 ，就幾乎讓信仰群體沒有招架之力。 歷史考據 與 信仰宣認 並不必然要相互排拒 從歷史背景和宗教文化角度勾勒耶穌的身影，不僅沒有否定祂的神性，可能更深入體會他 反倒虛己、存心順服、以致於死 的意義和適切性。 執筆寫 此序之日，加沙地區 加薩走廊 遍地哀鴻、號咷痛哭，已有月餘。 新約與神的子民在歷史耶穌的研究中，耶穌常常被描述為與其所處的文化處境無關的希羅智者或哲士 從弗雷德 Wrede，或譯作威列德 對歷史耶穌的卻步甚至懷疑，經布特曼及後由其學生凱士曼 Käsemann 揭櫫的 新探索 The New Quest ，與上世紀七、八十年代的 耶穌研討會 The Jesus Seminar ，不僅將耶穌架空於歷史之外，更將耶穌淹沒於希羅文化和後期教會的創作中。 編按 作者為新加坡浸信會神學院院長，文章摘自 耶穌與神的得勝 推薦序.

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歷史專欄

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14歲少女不應面對的兩難

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二、青少年做出不明智決定，常是因為沒有良好的判斷能力，而不是資訊不足 人的大腦中的前額葉是負責思考、分析和考慮後果，也就是思考事情將會如何發展的能力，這個部分的腦組織實際上是要到 25 歲左右才完全發育成熟。

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閱讀經文

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《神天聖書》呼召打字義工

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目前信望愛站中的中文譯本，除了現代的 和合本 、 新譯本 、 恢復本 ，也有古代的 深文理和合本 、 委辦譯本。 而 深文理和合本 與 委辦譯本 在中文聖經的翻譯史上，都具有著里程碑的意義，而這兩個譯本的電子化，是集眾多小蝦米力量的成果。 而之後馬禮遜又針對神天聖書進行修訂，完成 我等救世主耶穌新遺詔書 新約 與 舊遺詔書 舊約。 今天你我耳熟能詳的 天國 、 弟兄 、 福音 、 使徒 、 受洗 洗禮 等詞彙都是來自馬禮遜譯本，由於馬禮遜譯本的自身特點及其翻譯原則使得它成為文理譯本的主流，往後各式中文聖經版本，都是在 神天聖書 的基礎上，翻譯、更新、出版和發行。 特別感謝 Theophilus Lim 與 深文理和合本 與 委辦譯本 眾打字與校閱義工的辛勞，願主紀念他們一字一字的擺上。 如果你/妳有感動自己就是上帝預備參與 神天聖書 的那一位，煩請您與Theophilus Lim 聯繫 mail to: theophilanthropy@gmail.com. 註 英國浸禮會宣教士馬殊曼 Joshua Marshman 所主持的新約譯本於1811年完成，1816在印度出版，全書於1822年完成，同一年出版。

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失業得福記

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但這一天來臨了，老闆親自來請我去他辦公室談話，先說了一下公司的近況，再說公司的決策以及他身為老闆的無奈，我才意識到被裁員的可能性，思緒飄著，想如果真輪到我的話，我會有甚麼反應呢 憤怒 沮喪 震驚 麻木 還是強顏歡笑，保持風度. 我也想到，身為基督徒，一向所學習的是要全然倚靠主，主耶穌 是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助 詩篇46:1 保羅在捆鎖中，仍然在寫給腓立比教會的書信中，一再的勸勉他們， 要靠主常常喜樂 腓立比書3:1 4:4 ，雅各也勸勉我們 落在百般的試煉中，都要以為大喜樂 雅各書1:2。 感謝主，神一切的豐富，都在基督裡賜給我們了 我們有主耶穌，豈不也擁有了一切 我們的神既是無所不知，無所不能，那麼今天我遭遇的任何事情，父神豈不早已知道，祂豈不把最好的給他的兒女 神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。 本文取材自 神國雜誌 季刊 45期，2016秋季刊.