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Sou de facto o diabo . ensaística

Sou de facto o diabo . ensaística. Tuesday, 27 May 2014. Sou também aquilo que ataco. Sunday, 18 August 2013. Morte-Vida-Morte: um Possível Encadeamento. Para uma reestruturação da ideia de morte). 171;MORTE: Estás pronto? CAVALEIRO: O meu corpo está, eu não. O Sétimo Selo, Ingmar Bergm an. Se opõem e, ao invés, encadeá-las segundo uma perspectiva holística e orgânica do Universo. Se o aceitarmos, aceitamos a criação como seu expoente máximo. Um pouco mais fundo. Nessa altura havia, no máximo, uma ideia ...

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Sou de facto o diabo . ensaística. Tuesday, 27 May 2014. Sou também aquilo que ataco. Sunday, 18 August 2013. Morte-Vida-Morte: um Possível Encadeamento. Para uma reestruturação da ideia de morte). 171;MORTE: Estás pronto? CAVALEIRO: O meu corpo está, eu não. O Sétimo Selo, Ingmar Bergm an. Se opõem e, ao invés, encadeá-las segundo uma perspectiva holística e orgânica do Universo. Se o aceitarmos, aceitamos a criação como seu expoente máximo. Um pouco mais fundo. Nessa altura havia, no máximo, uma ideia ...

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Sou de facto o diabo . ensaística: Nota sobre a Tolerância

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Sou de facto o diabo . ensaística. Sunday, 18 August 2013. Nota sobre a Tolerância. 171; [.] o dano causado pelos bons, é o mais prejudicial dos danos. F Nietzsche, Ecce Homo, Porque Sou Um Destino, 4. Apontam assim, os autómatos-infantes, ao espírito intolerante: «Também tu não és perfeito, portanto, por que és intolerante? O outro; e se o outro for decadente, como poderei, eu que o não quero, tolerá-lo? Além disso, aquilo a que todos tentam escapar. 8213; a dificuldade. Nem isto é um atentado ao ócio, ...

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Sou de facto o diabo . ensaística: August 2013

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Sou de facto o diabo . ensaística. Sunday, 18 August 2013. Morte-Vida-Morte: um Possível Encadeamento. Para uma reestruturação da ideia de morte). 171;MORTE: Estás pronto? CAVALEIRO: O meu corpo está, eu não. O Sétimo Selo, Ingmar Bergm an. Se opõem e, ao invés, encadeá-las segundo uma perspectiva holística e orgânica do Universo. Se o aceitarmos, aceitamos a criação como seu expoente máximo. Segundo uma concepção humana das coisas. Existem portanto distintos mas entrelaçados. Um pouco mais fundo. Nessa ...

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Sou de facto o diabo . ensaística: Notas sobre o Homem

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Sou de facto o diabo . ensaística. Sunday, 18 August 2013. Notas sobre o Homem. Eu pensava que Deus era a pior invenção dos homens, mas não: os homens são ainda a pior invenção de Deus. O homem inventou Deus porque não se soube inventar Homem. A única e verdadeira religião, é a estupidez. Subscribe to: Post Comments (Atom). Sou de facto o Tiago. View my complete profile. Sou de facto o Diabo: literatura. Simple template. Powered by Blogger.

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Sou de facto o diabo . ensaística: Indivíduo-indiviso-inteiro

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Sou de facto o diabo . ensaística. Sunday, 18 August 2013. Se se semeia um pensamento belo num terreno de opiniões inférteis, o mesmo não florescerá. Terá o indivíduo que o pense ser também a devida. Terra Indiviso e inteligente, reúne as condições favoráveis. É ele a base e a árvore da sua vida: tronco ramificado, uno mas multifário. Inteiro. Assim se associa à vida que pensou. Bela. Subscribe to: Post Comments (Atom). Sou de facto o Tiago. View my complete profile. Sou de facto o Diabo: literatura.

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Sou de facto o diabo . ensaística: Morte-Vida-Morte: um Possível Encadeamento

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Sou de facto o diabo . ensaística. Sunday, 18 August 2013. Morte-Vida-Morte: um Possível Encadeamento. Para uma reestruturação da ideia de morte). 171;MORTE: Estás pronto? CAVALEIRO: O meu corpo está, eu não. O Sétimo Selo, Ingmar Bergm an. Se opõem e, ao invés, encadeá-las segundo uma perspectiva holística e orgânica do Universo. Se o aceitarmos, aceitamos a criação como seu expoente máximo. Segundo uma concepção humana das coisas. Existem portanto distintos mas entrelaçados. Um pouco mais fundo. Nessa ...

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Sou de facto o diabo . literatura. Segunda-feira, 25 de maio de 2015. O FOGO E O NENÚFAR. Se digo que gosto dos pássaros, é porque os pássaros são livres. O que fazes, é apenas projectar a liberdade nos pássaros, pois, na realidade, não são mais livres do que tu ou do que eu. Só porque os pássaros te inspiram liberdade, isso não faz deles livres. A noção de liberdade que lhes atribuis, não se deve senão ao facto de estares sujeito à condição que é a tua. E que condição é essa que é a minha? É isso o que.

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