arabic-bookshop.blogspot.com
المكتبة الثقافية: سبتمبر 2013
http://arabic-bookshop.blogspot.com/2013_09_01_archive.html
قطوف من الادب العالمي. 10 سبتمبر، 2013. مؤلف الرواية هو بوريس ليونيدوفيتش باسترناك و في يوم 23 أكتوبر عام 1958 رفضت روسيا أن يتسلم الروائي والأديب السوفيتي مؤلف رواية "دكتور زيفاجو" جائزة نوبل في الآداب نظرا لأن الرواية تدين النظام . وكان فوز "دكتور زيفاغو" بجائزة نوبل عام 1958، أثار غضب النظام السوفيتي لاعتباره إياها استفزازاً له من قبل الغرب، فأجبر باسترناك على رفض الجائزة، وعاش الكاتب معزولاً إلى حين وفاته عام 1960، بعمر 70عاما. يقول بعد الاتهامات الموجهة له:. سقطتُ كالوحش المطارد. إن أهم ما كتبه باست...
arabic-bookshop.blogspot.com
المكتبة الثقافية: أكتوبر 2014
http://arabic-bookshop.blogspot.com/2014_10_01_archive.html
قطوف من الادب العالمي. 28 أكتوبر، 2014. روى في انجيل متى في الاصحاح الخامس ان السيد المسيح قال: "لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس و الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمل". و روت الاناجيل انه عمل في يوم السبت وسخر من المحرمات التي لا تدنس الانسان، وخاطب الناس بغير خطاب الناموس. فهل نقض المسيح من تقدموه او اتبعهم في كل ما ابرموه؟ ان شئت فقل انه نقض كل شئ. وان شئت فقل انه لم ينقض منه مثقال ذرة. لأنه نقض شريعة الاشكال والظواهر وداء بشريعة الحب او شريعة الضمير. وفي اعتقادنا ان شخصية السيد المسيح لم تثبت وجودها التاري...
arabic-bookshop.blogspot.com
المكتبة الثقافية: يونيو 2013
http://arabic-bookshop.blogspot.com/2013_06_01_archive.html
قطوف من الادب العالمي. 11 يونيو، 2013. لتحميل الكتاب اضغط هنا. كتابة مدونة حول هذه المشاركة. 8207;المشاركة في Twitter. 8207;المشاركة في Facebook. 8207;المشاركة على Pinterest. التصنيف او اسم الاديب: جورج اورويل. الاشتراك في: الرسائل (Atom). ايمانا منا باهمية القراءة في الارتقاء بالفكر والسلوك، ودعما منا للقراءة وزيادة التشجيع عليها، ولأن فى الكتب حيوات عدة. لذا قدمنا هذا الموقع لمن لا يكتفى بحياة واحدة وعقل واحد وقلب واحد. اشترك في النشرة البريدية. القراءة ركيزة اساسية للتربية والتعليم. جميع الحقوق محفوظة...
arabic-bookshop.blogspot.com
المكتبة الثقافية: مارس 2015
http://arabic-bookshop.blogspot.com/2015_03_01_archive.html
قطوف من الادب العالمي. 14 مارس، 2015. زَبَد نحن في امواج البشرية. هل لك ان تتصور هذا المقدار الذي نراه من الكون، ليجمد عقلك او ليتحطم ولتضرب رأسك في الجدار ما شئت، لكي تتصور هذا القدر الضئيل الذي يمكن لعيوننا الضئيلة ان تراه من الكون. حكيت هذه الامر لاحد اقربائي، شخص "عادي" اسمه بقطر، ولما انتهيت من روايتي حدق في بعيون واسعة فيها بريق شك وعجب، ثم قال بلهجة مضحكة قليلا: ايه؟ العلهم يريدون رؤية الله؟". هل تذكر قول الخيام عن الكون:. اتراهم وقد تولت قرون. اعجزتهم كاف وواو ونون. حريق الاخيلة - ادوار الخراط.
arabic-bookshop.blogspot.com
المكتبة الثقافية: يناير 2015
http://arabic-bookshop.blogspot.com/2015_01_01_archive.html
قطوف من الادب العالمي. 25 يناير، 2015. ما الحياة الا ظل يمشي، وما الانسان الا ممثل مسكين يتبختر ساعة على المسرح، ثم لا يسمعه احد. Jتقدم لنا مسرحية ماكبث مفهوم الشر عند شاكسبير، وقد وصفها البعض انها اعظم مسرحية اخلاقية في تاريخ الادب. وهي اكثر نضجا من مسرحيته "ريتشارد الثالث" الذي كان شريرا يجد في الشر متعته، اما ماكبث فيبدأ حياته الاجرامية خائفا مترددا يقدم رجلا ويؤخر اخرى. تريد المجد وعندك كثير من الطموح. ولكنك اكثر رحمة وانسانية مما ينبغي، مما سيحول بينك وبين اختيار. لا قيمة للملك ان لم اكن آمنا في ملك...
arabic-bookshop.blogspot.com
المكتبة الثقافية: سبتمبر 2012
http://arabic-bookshop.blogspot.com/2012_09_01_archive.html
قطوف من الادب العالمي. 23 سبتمبر، 2012. كتب كوستي بندلي للتحميل بصيغة وورد. اعتقد ان ما سيعجبك في هذا الكتاب بالذات عزيزي القارئ هو انه اوضح ما هو المقصود بغضب الله ودينونته بطريقة ابائية. تحميل كتاب "الله و الشر و المصير":. لتحميل كتاب "مدخل الى العقيدة المسيحية". كتابة مدونة حول هذه المشاركة. 8207;المشاركة في Twitter. 8207;المشاركة في Facebook. 8207;المشاركة على Pinterest. التصنيف او اسم الاديب: كوستي بندلي. الاشتراك في: الرسائل (Atom). كتب كوستي بندلي للتحميل بصيغة وورد. اشترك في النشرة البريدية.
arabic-bookshop.blogspot.com
المكتبة الثقافية: العمل لعنة لا تزول الا بالعمل
http://arabic-bookshop.blogspot.com/2015/07/blog-post_4.html
قطوف من الادب العالمي. 31 يوليو، 2015. العمل لعنة لا تزول الا بالعمل. قالت: قلبي يحدثني يا زوجي العزيز بأننا سنجعل من كوخنا بيتا فخما لا تنقصه الحدائق و لا البلابل المغردة، وسيلقى اولادنا فيه كل راحة ومتعة. وقف وهو يبتسم ابتسامة لم تراها الزوجة في الظلام الدامس، وقال ساخرا وهو ينفض التراب عن جلبابه المهترئ:. قالها بنغم اعتاده في عمله كبائع متجول. ثم اردف في غمرة انفعاله:. ودخل الكوخ فتبعته وهي تقول:. لكن سيأتي يوما فيه ننعم بالمرح والرغد. لو كنت تشقين مثلي ما وجدت وقتا للاحلام. ثم وهو يتثاءب بدرجة اعلى:.
arabic-bookshop.blogspot.com
المكتبة الثقافية: عطيل
http://arabic-bookshop.blogspot.com/2015/07/blog-post_79.html
قطوف من الادب العالمي. 31 يوليو، 2015. عطيل بدوي مغربي شجاع داكن البشرة ينادونه بالمغربي أو الأسود. كان قائدا لجيوش قبرص وتدين له الدوله بالعديد من الخدمات نظرًا لشجاعته النادرة وجرأته ودفاعه المستميت عنها. هرب ليتزوج من معشوقته ديدمونه دون علم والدها وعندما فضح ياجو مساعده امره الى والد ديدمونه برابنسيو وهو أحد الوجهاء رفض اقترانهما وشكاه عند الدوق والأعيان. بأنه سحر أبنته الجميله ديدمونه بسحره المغربي، لانه من وجهة نظره من غير المعقول أن ترفض اصحاب النفوذ وتقترن بالأسود عطيل . 8207;المشاركة في Twitter.
arabic-bookshop.blogspot.com
المكتبة الثقافية: قصة شبح
http://arabic-bookshop.blogspot.com/2015/08/blog-post.html
قطوف من الادب العالمي. 1 أغسطس، 2015. قصة الشبح" للكاتب مارك توين تحوي جزءا من روحه المرحة ونظرته الساخرة للعالم مع تصعيد مخيف قليلا للاحداث في اطار تاريخي. تحكي "قصة شبح" عن شخص يأخذ غرفة في مبنى سكني قديم ومهجور على ما يبدو، في مانهاتن. يصف توين طريقة سير هذا الشخص وصعوده الدرج مع تفاصيل كثيرة ويعطي القارئ نفحات من الخوف قليلة على مدار سرد القصة. لماذا يقرر الراوي العيش في مبنى مهجور قديم لا يذكر السبب. واعتقد انه لا يهم في شئ. قصة شبح - مارك توين. كتابة مدونة حول هذه المشاركة. 8207;المشاركة في Twitter.
arabic-bookshop.blogspot.com
المكتبة الثقافية: نوفمبر 2011
http://arabic-bookshop.blogspot.com/2011_11_01_archive.html
قطوف من الادب العالمي. 2 نوفمبر، 2011. مؤلفات هذا الفيلسوف كثيرة، ولكن كتاب الاعترافات يعد من الكتب القليلة التي اثرت في حياة الكثيرين. واغسطينوس في هذا الكتاب يدون ترجمة حياته، ولكنه لم يقصد بهذا ان يطلعنا على ما فيها من خبرة ذاتية بل على ما في هذه الخبرة الشخصية من قانون عام يصلح تطبيقه على الانسان في كل زمان ومكان. ونسأل ما هي خبرة الفيلسوف الذاتية. جوابنا عن هذا السؤال هو جواب اغسطينوس نفسه. غير ان الانسان لا يستطيع ان يمضي بالشك الى الحد الاقصى. لماذا؟ لان الانسان لا يستطيع ان يحيا بدون يقين. وبالفع...
