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歷史阿牛Google說故事

我喜歡由經濟、法律與文化不同場域的複雜互動，檢視古今中外人們如何在強大的結構制約之下仍然出乎意外的產生「私利」與「公利」之間的相互協調，這是我喜歡閱讀與觀察的歷史故事，請同好們批評指正。新書一種：許仁圖《盤皇另闢天的毓老師》. 公共電視的「世界經濟之戰」系列影片. EUROPEAN SOCIETY FOR COMPARATIVE LEGAL HISTORY: JOURNAL: Merchant Morality in the 18th Century Med. EUROPEAN SOCIETY FOR COMPARATIVE LEGAL HISTORY: JOURNAL: Merchant Morality in the 18th Century Med. Image source: revues.org ) The journal Rives méditerranéennes published a theme issue on "merchant morality in the 18th Century . 訂閱：文章 (Atom). Watermark範本. 由 Blogger.

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我喜歡由經濟、法律與文化不同場域的複雜互動，檢視古今中外人們如何在強大的結構制約之下仍然出乎意外的產生「私利」與「公利」之間的相互協調，這是我喜歡閱讀與觀察的歷史故事，請同好們批評指正。新書一種：許仁圖《盤皇另闢天的毓老師》. 公共電視的「世界經濟之戰」系列影片. EUROPEAN SOCIETY FOR COMPARATIVE LEGAL HISTORY: JOURNAL: Merchant Morality in the 18th Century Med. EUROPEAN SOCIETY FOR COMPARATIVE LEGAL HISTORY: JOURNAL: Merchant Morality in the 18th Century Med. Image source: revues.org ) The journal Rives méditerranéennes published a theme issue on merchant morality in the 18th Century . 訂閱：文章 (Atom). Watermark範本. 由 Blogger.

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我喜歡由經濟、法律與文化不同場域的複雜互動，檢視古今中外人們如何在強大的結構制約之下仍然出乎意外的產生「私利」與「公利」之間的相互協調，這是我喜歡閱讀與觀察的歷史故事，請同好們批評指正。新書一種：許仁圖《盤皇另闢天的毓老師》. 公共電視的「世界經濟之戰」系列影片. EUROPEAN SOCIETY FOR COMPARATIVE LEGAL HISTORY: JOURNAL: Merchant Morality in the 18th Century Med. EUROPEAN SOCIETY FOR COMPARATIVE LEGAL HISTORY: JOURNAL: Merchant Morality in the 18th Century Med. Image source: revues.org ) The journal Rives méditerranéennes published a theme issue on "merchant morality in the 18th Century . 訂閱：文章 (Atom). Watermark範本. 由 Blogger.

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歷史阿牛Google說故事: 新書一種：許仁圖《盤皇另闢天的毓老師》

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我喜歡由經濟、法律與文化不同場域的複雜互動，檢視古今中外人們如何在強大的結構制約之下仍然出乎意外的產生「私利」與「公利」之間的相互協調，這是我喜歡閱讀與觀察的歷史故事，請同好們批評指正。新書一種：許仁圖《盤皇另闢天的毓老師》. 訂閱：張貼留言 (Atom). I am a historian studying the Chinese economic changes and the evolution of legal institutions from late sixteenth to early twentieth centuries. Human Rights and Legal Pluralism. 許知遠的「2010：中國紀事」. 岸本美緒、找價回贖、清代、法制史. 商人團體、蘇州、會館、公所. Watermark範本. 由 Blogger.

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歷史阿牛Google說故事: 公共電視的「世界經濟之戰」系列影片

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我喜歡由經濟、法律與文化不同場域的複雜互動，檢視古今中外人們如何在強大的結構制約之下仍然出乎意外的產生「私利」與「公利」之間的相互協調，這是我喜歡閱讀與觀察的歷史故事，請同好們批評指正。公共電視的「世界經濟之戰」系列影片. 訂閱：張貼留言 (Atom). I am a historian studying the Chinese economic changes and the evolution of legal institutions from late sixteenth to early twentieth centuries. Human Rights and Legal Pluralism. 許知遠的「2010：中國紀事」. 岸本美緒、找價回贖、清代、法制史. 商人團體、蘇州、會館、公所. Watermark範本. 由 Blogger.

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不薄今人愛古人: 十二月 2008

http://plainbook.blogspot.com/2008_12_01_archive.html

題目：國史大綱第二十八章大時代之沒落- 唐中葉以後政治社會之各方面. 專論報告：《》. 史傳報告：〈〉. 12288;參考資料：石守謙，〈有關地獄十王圖與其東傳日本的幾個問題〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第56本第3分，1985，臺北，頁565-618。右史：敦煌押座文（俄藏符盧格編109號）. 12288;參考資料：周紹良、張涌泉、黃徵輯校，《敦煌變文講經文因緣輯校》，南京：江蘇古籍，1998. 陳佩歆　　賴瑞和《唐代基層文官》，第一章、第六章。北京：中華書局，2008,5。童永昌李樹桐，〈元和中興之研究〉，《食貨月刊》，13：9、10合刊。亦收於《唐史索隱》，臺北：台灣商務印書館，1988，142-192。施昱丞甘懷真〈"舊君"的經典詮釋─漢唐間的喪服禮與政治秩序〉收於王健文主編《政治與權力》，北京；中國大百科全書出版社，2005. 邱柏翔堀敏一〈藩鎮親衛軍的權力結構〉收於《中國史讀本》，亦收於《日本學者中國史論著選譯》第五卷. 唐「州」是繼承漢「郡」的新行政區劃；詹宗祐先生的新舊唐書標點很值得參考&#65...專論報告：陳佩歆《》. 會議紀要︰關於北齊&#12...

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不薄今人愛古人: 三月 2011

http://plainbook.blogspot.com/2011_03_01_archive.html

題目：萬古江河第二章〈中國文化的黎明〉. 9734;史料查核．版本對照．參考材料導讀. 周人如何看待商人？是否認同於商？其間是否有一演變歷程？題目：萬古江河第二章〈中國文化的黎明〉. 9734;史料查核．版本對照．參考材料導讀. 錢穆與許倬雲如何理解春秋戰國的禮壞樂崩？異同何在？我們如何作一綜合理解？中山國君主墓採用周制，是否反映墓主對周文化的嚮往？他還認為自己是夷狄嗎？周代商以後，人殉甚少使用。戰國齊人卻又恢復人殉，其意義為何？ 12298;左傳》所描繪的戰爭形式相當禮儀化、藝術化，但那多為大國爭盟的戰爭。春秋時代滅國無數，此類戰爭恐怕慘烈許多。如楚伐宋時，宋人為了堅守，易子而食。但楚滅國置縣，原國君常可擔任該縣大夫、縣公，並未失去統治階層的身分。題目：國史大綱第七章〈大一統政府之創建－－秦代興亡及漢室初起〉. 專題報告：〈從古羅馬看秦漢中國〉，收入復旦大學文史研究院編，《八方風來》. 65288;北京：中華書局，2008），頁120-162。 12296;猴與馬造型母題──一個草原與中原藝術交流的古代見證〉，. 9734;史料查核．版本對照．參考材料導讀. 游逸飛　方輝&#...

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不薄今人愛古人: 第四屆萬古江河第一章會議紀錄

http://plainbook.blogspot.com/2011/03/blog-post_6071.html

題目：萬古江河第一章〈古代以前－－中國地區考古略說〉. 9734;史料查核．版本對照．參考材料導讀. 游逸飛　方輝、［美］文德安（Anne．P．Underhill）、加里．費曼（G．Feinman）、. 12288;　　琳達．尼古拉斯（L．Nicholas）、欒豐實、于海廣著，〈魯東南沿海地區聚落. 12288;　　　形態變遷與社會複雜化進程研究〉，收於山東大學東方考古研究中心編，《東方. 12288;　　　考古第四集》，北京：科學，2008，頁253-287。錢穆根據文獻，從虞夏時期寫起，有何優劣？許倬雲根據考古資料，一路描繪舊石器文化、新石器文明、乃至早期國家的出現，. 又要如何與文獻資料接軌？接得好嗎？為何輕描淡寫二里頭文化？萬古江河第一章：古代以前－－中國地區考古略說討論. 題目：萬古江河第一章〈古代以前－－中國地區考古略說〉. 專題報告：〈從「區域系統調查法」初探中國早期「複雜社會」的形成〉. 報告內容：方輝，〈對區域系統調查法的幾點認識與思考〉，收於楊楠編，《考古學讀. 9734;史料查核．版本對照．參考材料導讀. 賴國峰（如專題報告）.

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不薄今人愛古人: 第四屆第六章會議紀錄

http://plainbook.blogspot.com/2011/03/blog-post_7989.html

題目：國史大綱第六章〈民間自由之學術興起－－先秦諸子〉. 專題報告：佐藤將之《中國古代的「忠」論研究》. 9734;史料查核．版本對照．參考材料導讀. 游逸飛　周鳳五，〈郭店竹簡的形式特徵及其分類意義〉，收於武漢大學中國文化研究院　　　　編，《郭店楚簡國際學術研討會論文集》，武漢：湖北人民，2000，頁53-63。 12288;　　　［美］夏含夷，〈簡論「閱讀習慣」－－以上博《周易．○卦》為例〉，收於武. 12288;　　　漢大學簡帛研究中心編，《簡帛第四輯》，上海：上海古籍，2009，頁385-394。 12288;　　　馮勝君，〈從出土文獻看抄手在先秦文獻傳布過程中所產生的影響〉，收於《簡. 12288;　　　帛第四輯》，頁411-424。 12288;　　　［美］李孟濤著，杜恒譯，〈試探書寫者的識字能力及其對流傳文本的影響〉，. 12288;　　　收於《簡帛第四輯》，頁395-402。 12288;　　　［韓］金秉駿，〈如何解讀戰國秦漢簡牘中句讀符號及其與閱讀過程的關係〉，. 李沐恩馮友蘭，《中國哲學史》第四.五.七章. 臺北：聯經，1976。 12288;　　&#1...12288;&#122...

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不薄今人愛古人: 第四屆萬古江河第二章會議紀錄

http://plainbook.blogspot.com/2011/03/blog-post_8587.html

題目：萬古江河第二章〈中國文化的黎明〉. 9734;史料查核．版本對照．參考材料導讀. 周人如何看待商人？是否認同於商？其間是否有一演變歷程？題目：萬古江河第二章〈中國文化的黎明〉. 9734;史料查核．版本對照．參考材料導讀. 錢穆與許倬雲如何理解春秋戰國的禮壞樂崩？異同何在？我們如何作一綜合理解？中山國君主墓採用周制，是否反映墓主對周文化的嚮往？他還認為自己是夷狄嗎？周代商以後，人殉甚少使用。戰國齊人卻又恢復人殉，其意義為何？ 12298;左傳》所描繪的戰爭形式相當禮儀化、藝術化，但那多為大國爭盟的戰爭。春秋時代滅國無數，此類戰爭恐怕慘烈許多。如楚伐宋時，宋人為了堅守，易子而食。但楚滅國置縣，原國君常可擔任該縣大夫、縣公，並未失去統治階層的身分。訂閱：張貼留言 (Atom).

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不薄今人愛古人: 三月 2010

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題目：國史大綱第四十五章：狹義的部族政權下之民變－－清中葉以下之變亂. 游逸飛　陳熙遠，〈競渡中的社會與國家──明清節慶文化中的地域認同、民間動員與官. 12288;　　　方調控〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第79本第3分，2008，臺北，頁. 12288;　　　417-496。太平天國「天朝田畝制度」的思想來源。題目：國史大綱第四十五章：狹義的部族政權下之民變－－清中葉以下之變亂. 游逸飛　陳熙遠，〈競渡中的社會與國家──明清節慶文化中的地域認同、民間動員與官. 12288;　　　方調控〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第79本第3分，2008，臺北，頁. 12288;　　　417-496。陳雅琳　魏斐德，《大門口的陌生人》，台北市：時英，2004. 蔡函縈孔復禮，《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》，2004，時英. 李沐恩羅爾綱主編，《太平天國史論文集》，廣東：人民出版社，1983. 林姿吟史式，《太平天國不太平》，台北市：知書房出版社，2005. 太平天國官制的來歷：周禮、當代官制、戲曲小說。 12296;天朝田畝制度〉的思想來歷：. 訂閱：文章 (Atom).

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不薄今人愛古人: 第四屆第五章會議紀錄

http://plainbook.blogspot.com/2011/03/blog-post_08.html

題目：國史大綱第五章〈軍國鬥爭之新局面──戰國始末〉. 專題報告：佐藤將之，《中國古代的「忠」論研究》，臺北：臺大出版中心，2010。 9734;史料查核．版本對照．參考材料導讀. 第一節：許滸（p73 77）；袁偉杰（p79 81）. 第二節：賴國峰（p82 84）；陳漢璋（p85 87）；陳弘音（p88 92）. 游逸飛　李家浩，〈先秦文字中的「縣」〉，文史28輯. 12288;　　　平勢隆郎著，徐世虹譯，〈楚王和縣君〉，收於劉俊文編，《日本中青年學者論. 12288;　　　中國史：上古秦漢卷》，上海：上海古籍，1995，頁212-245。 12288;　　　何浩：〈戰國時期楚封君初探〉《歷史研究》，1984年第5期，頁99-111。 12288;　　　李家浩，〈談包山楚簡「歸鄧人之金」一案及其相關問題〉，收於復旦大學出土. 12288;　　　文獻與古文字研究中心編，《出土文獻與古文字研究（第一輯）》，上海：復旦. 12288;　　　大學，2006，頁16-32。北京：北京大學出版社，二○一○年，頁469-512。睡虎地秦簡《法律答問》簡177-178：. 12288;　&#122...

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不薄今人愛古人: 四月 2009

http://plainbook.blogspot.com/2009_04_01_archive.html

題目：國史大綱第三十三章新舊黨爭與南北人才- 元祐以下. 專題報告：謝仁晏李弘祺《宋代官學教育與科舉》(台北：聯經，1993。). 左圖：宋徽宗《聽琴圖》（台北故宮）. 參考資料：王正華，〈《聽琴圖》的政治意涵：徽宗朝院畫風格與意義網絡〉，《國立台. 參考資料：三門峽市文物工作隊，《北宋陜州漏澤園》，北京：文物，1999。游逸飛　　鄧小南，《祖宗之法－－北宋前期政治述略》，北京：北京三聯，2006。陳佩歆　　柳立言，《宋代的家庭和法律》，上海：上海古籍，2008。李丞家黃寬重，〈兩宋政策與士風的變化〉，收入黃寬重主編，《基調與變奏》. 研討會論文集，台北：政大歷史學系等，2008。陳雅琳余英時〈古文運動、新學與道學的形成〉收於《宋明理學與政治文. 化》，台北：允晨文化，2004. 施昱丞梁庚堯〈宋代財政的中央集權趨向〉，台北，國史館，2000年12月. 邱柏翔蕭公權〈兩宋之功利思想〉〈元祐黨人及理學家之政論〉均收於. 以原始史料為準，最原始的與非最原始的差別，可能有所牴觸。在資料上都有改過。淮水是傳統南北的分界但宋人是有很清楚的概念，就是可能是五代的哪個地方的人才&#...

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不薄今人愛古人: 十一月 2009

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專題報告：萬木春《味水軒裡的閑居者：萬曆末年嘉興的書畫世界》. 北京：中國美術學院出版社，2008。左圖：孫隆《寫生冊》（台北故宮）. 張藝曦，〈史語所藏《宋儒學案》在清中葉的編纂與流傳〉，. 12298;中央研究院歷史語言研究所集刊》第80本第3分，2009，臺北，頁451-504。游逸飛　　陶希聖，〈封神傳之暴君放伐論〉，《食貨月刊復刊》第2卷第11期，. 12288;　　　　1973，臺北，頁13-27。李丞家余英時，《朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化的研究》，台北：允晨，2003. 12300;聲音」的思想史－－從明清士人民間講學談起。孫隆《寫生冊》解讀。專題報告：萬木春《味水軒裡的閑居者：萬曆末年嘉興的書畫世界》. 北京：中國美術學院出版社，2008。左圖：孫隆《寫生冊》（台北故宮）. 張藝曦，〈史語所藏《宋儒學案》在清中葉的編纂與流傳〉，. 12298;中央研究院歷史語言研究所集刊》第80本第3分，2009，臺北，頁451-504。宋明儒者的理想與知識傳播速度的差距，所造成的四處是讀書人「庸俗化」問題。北京：人民，2005。專題報告：邱澎生，...65339;明&#65...

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不薄今人愛古人: 一月 2010

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專題報告：艾爾曼《從理學到樸學：中華帝國晚期思想與社會面面觀》. 左圖：上海圖書館藏《慈容五十三現》中的外國人觀音. 游逸飛　　［美］D．布迪（Derk．Bodde）、［美］C．莫里斯（Clarence．Morris）著，. 12288;　　　　朱勇譯，《中華帝國的法律》，南京：江蘇人民，1998。謝仁晏 BElman 《從理學到樸學：中華帝國晚期思想與社會變化面面觀》. 討論內容（游逸飛）：. 儒與醫的衝突－－如何定義儒醫？專題報告：艾爾曼《從理學到樸學：中華帝國晚期思想與社會面面觀》. 左圖：上海圖書館藏《慈容五十三現》中的外國人觀音. 游逸飛　　［美］D．布迪（Derk．Bodde）、［美］C．莫里斯（Clarence．Morris）著，. 12288;　　　　朱勇譯，《中華帝國的法律》，南京：江蘇人民，1998。陳佩歆　　Maurice Freedman《中國東南宗族組織》，London:LSE，1958。謝仁晏 BElman 《從理學到樸學：中華帝國晚期思想與社會變化面面觀》. 討論內容（游逸飛）：. 錢穆論明清盛世，以萬曆與康熙相比，實不公平。游逸飛　　...12288;&#122...

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Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Ben voila moi c'est marion. que dire de plus. Sur ce skyblog tu ves pouvoir découvir. Tout ce qui me passionne. Mise à jour :. Abonne-toi à mon blog! Bonjour et Bienvenue sur mon blog. Je ferais très court, les nouveaux articles sont à la fin, sur ces simples mots, bonne visite. Ou poster avec :. Retape dans le champ ci-dessous la suite de chiffres et de lettres qui apparaissent dans le cadre ci-contre. Posté le lundi 15 mai 2006 11:46. 2 LA REINE DES FEES.

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我喜歡由經濟、法律與文化不同場域的複雜互動，檢視古今中外人們如何在強大的結構制約之下仍然出乎意外的產生「私利」與「公利」之間的相互協調，這是我喜歡閱讀與觀察的歷史故事，請同好們批評指正。新書一種：許仁圖《盤皇另闢天的毓老師》. 公共電視的「世界經濟之戰」系列影片. EUROPEAN SOCIETY FOR COMPARATIVE LEGAL HISTORY: JOURNAL: Merchant Morality in the 18th Century Med. EUROPEAN SOCIETY FOR COMPARATIVE LEGAL HISTORY: JOURNAL: Merchant Morality in the 18th Century Med. Image source: revues.org ) The journal Rives méditerranéennes published a theme issue on "merchant morality in the 18th Century . 訂閱：文章 (Atom). Watermark範本. 由 Blogger.

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Sub Child Category 1. Sub Child Category 2. Sub Child Category 3. Monday, March 16, 2015. 18/1 花莲：清水断崖，砂卡壋步道，燕子口，白祥，白杨步道，慈母桥，自强夜市. 要走了。就像便秘了7天后的大便一样，没有一个地方是让我们永远留在那里的。一来是因为背影很有意思，很有落寞感，让人深思很多人生问题。啊，好恶心，非主流好像不太适合我，肥猪流口水比较适合。。我朋友. 你。。。。我当时在网上找了 10多家提供这种服务的联络方式，然后告诉了他们我们打算去的地方和行程，然后问清楚价钱。这是个比爱因斯坦的 Photoeletric Effect 更值得深思的问题。 15个左右里，只有 10个左右回我邮件/讯息。拖着长途奔波而疲惫的身子走出花莲车站时，就看到一位大叔拿着一张纸，写着：. 我们说我们为了吃台铁便当而没吃早餐，上了台铁才发现不是每一趟台铁都有售卖台铁便当，然后现在饿到前胸贴后背的时候，. 但是最值得一提的是，咸豆浆，一种台湾本地的早餐饮料。我好怕啊。。。因为我绝对不会做苦工来赎回他们&#1229...