sozumuz-turk-dovletler.blogspot.com
Türk Devletleri Bölümü: 08/01/2007 - 09/01/2007
http://sozumuz-turk-dovletler.blogspot.com/2007_08_01_archive.html
Sözümüz`ün Türk Devletleri Bölümü. Saturday, August 04, 2007. Posted by Mehran Baharlı at 6:32 AM. View my complete profile.
sozumuz-turk-dovletler.blogspot.com
Türk Devletleri Bölümü: 04/01/2006 - 05/01/2006
http://sozumuz-turk-dovletler.blogspot.com/2006_04_01_archive.html
Sözümüz`ün Türk Devletleri Bölümü. Tuesday, April 18, 2006. Posted by Mehran Baharlı at 11:56 AM. Tuesday, April 04, 2006. Posted by Mehran Baharlı at 2:04 PM. View my complete profile.
azadistan-xiyabani.blogspot.com
AZADİSTAN (ERKİN YURD) -XİYABANİ: July 2004
http://azadistan-xiyabani.blogspot.com/2004_07_01_archive.html
AZADİSTAN (ERKİN YURD) -XİYABANİ. Wednesday, July 07, 2004. كه تهران ربوده سيل ارتجاع و وطن فروشي ا ست! شهيد شيخ محمد خياباني خطاب به آذربايجان:. كه تهران ربوده سيل ارتجاع و وطن فروشي است! آزادي و استقلال وطن در خطر است! آذربايجان با آن افتخارات انقلابي كه صفحات تاريخ با خط جلي نقش نموده است شما را دعوت بقيام مي نمايد. كه تهران ربوده سيل ارتجاع و وطن فروشي است! دست بدست دهيد كه صداي لرزناك وطن از فرزندان غيور خودش استمداد و استغاثه ميكند! آزاديخواهان آذربايجان بايد اين صدا را شنيد! چنانچه يك شخص ترسو،در ...
azadistan-xiyabani.blogspot.com
AZADİSTAN (ERKİN YURD) -XİYABANİ: July 2006
http://azadistan-xiyabani.blogspot.com/2006_07_01_archive.html
AZADİSTAN (ERKİN YURD) -XİYABANİ. Saturday, July 15, 2006. خالقين خيياباني اوچون سؤيله دييي آغيتدان. Xalqın Xiyâbâni üçün söylədiyi ağıtdan. ائي وطنه بذل ائله يه ن بذل-ي جان. Ey vətənə eyləyən bəzl-i can. ميللته دار اوسته وئره ن ايمتاحان. Millətə dâr üstə verən imtahan. محو اولا موشكولدو بو نام-و نيشان. Məhv ola müşküldü bu nâm-u nişan. قانلا صفا تاپدي باهار-ي وطن. Qanla səfa tapdı bahâr-i vətən. Posted by Mehran Baharlı at 11:55 PM. سیف القضات و جنبش شیخ محمد خیابانی باستناد سه قطعه شعر فارسی سیف القضات.
bayrambayani84.blogfa.com
بایرام- bayram -
http://bayrambayani84.blogfa.com/post-170.aspx
سن بیزیم بایرامیمیزسان قیشی یاز ائیله میسن. مجدفر: تاکید صرف بر زبان رسمی به هویت بچهها لطمه میزند. کم توجهی به زبانهای بومی در آثار کودک و نوجوان. مرتضی مجدفر، نویسنده و مترجم کودک و بزرگسال، معتقد است وقتی تاکید ما فقط بر زبان رسمی باشد به هویت بچهها لطمه میزنیم، بچهها در کنار زبان رسمی باید شعرها، داستانها، مثلها، چیستانها، معماها و بازیهای زبانی را نیز بیاموزند تا هویتشان را از دست ندهند. مجدفر: تاکید صرف بر زبان رسمی به هویت بچهها لطمه میزند/ کم توجهی به زبانهای بومی در آثار کودک و نوجوان. وی درباره...
bayrambayani84.blogfa.com
بایرام- bayram - خبر- دیل
http://bayrambayani84.blogfa.com/post-169.aspx
سن بیزیم بایرامیمیزسان قیشی یاز ائیله میسن. مدیر گروه ذهن، مغز و تربیت پژوهشکده علوم شناختی:. کودکان می توانند تا چهار زبان را همزمان یاد بگیرند. تلخابی ادامه داد: محیطی که محدود و محروم باشد و کودکان انگیزه ها و محرکهای کافی برای درگیر کردن فرایندهای مغزی نداشته باشند، در عمل این فرصتها در ذهن و مغز کودک از بین می رود و در دوره های بعد احیای آن، بسیار دشوار است. امکان یادگیری همزمان چهار زبان توسط کودکان. نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۴/۱۱/۰۴ساعت 13:26 توسط علی- محمدبیانی. قشقایی تورک لریندن گؤرمه لی عکس لر.
bayrambayani84.blogfa.com
بایرام- bayram - آدرس تلگرام مجله «بایرام»
http://bayrambayani84.blogfa.com/post-173.aspx
سن بیزیم بایرامیمیزسان قیشی یاز ائیله میسن. آدرس تلگرام مجله بایرام. کانال تلگرامی مجله بایرام. نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۴/۱۲/۲۶ساعت 21:29 توسط علی- محمدبیانی. بو وئبلاگ بایرام آیلیغینین غیر رسمی اوجاغی دیر. بلکه بیز دیین اولسا آیدین بیر گله جکده رسمی بیر سیته اولدو. بئله اولسون! قشقایی تورک لریندن گؤرمه لی عکس لر. اسرافیل اسدی ( شعر ترکی خرم دره). بانک اطلاعات نشریات کشور. انجمن وبلاگ نويسان زنجاني. آذربايجان مرثيه ادبيات آراشديرما ائوي. آشنایی با قشقایی ها. ائل سوزو ( انترنتی درگی). اخراجی ها ( مردم نو).
bayrambayani84.blogfa.com
بایرام- bayram -
http://bayrambayani84.blogfa.com/post-177.aspx
سن بیزیم بایرامیمیزسان قیشی یاز ائیله میسن. تاريخ حضور ترکان در ايران, تاکنون بحثهاي داغي را برانگيخته است. برخي، تاريخ ترکان ايران را از دوران باستان و زمان سومريان که قرائني بر ترک بودن آنان اقامه شده است، شروع ميکنند و برخي نيز با ناديده انگاشتن قراين تاريخي، حضور ترکان را تا زمان سلاجقه و حتي بعد از آن نفي ميکنند. ديوان لغات الترک، ترجمه فارسي، ص۵۰۲). البته حضور ترکان در اين مناطق به معناي انکار اقوام و ملتهاي ديگر نيست. بلکه اقوي اين است ترکان در کنار ساير اقوام در اين مناطق زندگي کردهاند. بسياري از...
SOCIAL ENGAGEMENT