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玄妙观你知 道 吗系列之一 何谓 太岁神. 你知 道 吗系列之二 为何要 拜太岁. 你知 道 吗系列之三 何谓 安太岁 和 犯太岁. 你知 道 吗系列之四 太岁神是怎样主管人的吉凶祸福的. 你知 道 吗系列之五 怎样 拜太岁. 你知 道 吗系列之六 拜太岁的方法. 电话:0512-67775479 67276616 传真 0512-67775479 E-mail suzhouxmg@126.com 苏ICP备12003096号.
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玄妙观
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玄妙观
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其艺术体系的形成一方面受惠于南唐 都金陵 、南宋 都临安 的宫廷艺术，使之渐渐赋有了宫廷音乐的色彩。 苏州道教音乐在流传和发展中，主要吸收了民间传统音乐 堂名 的优点，而 堂名 也向道教音乐学习，彼此互相促进。 法师和音和们，有的在宫观里为信众做法事，有的要自行外出谋生，每天上 茶会 接生意，俗称 奔赴应。 只有在演唱、演奏方面具有高度水平，才有资格担任法事中的 高功 、 都讲 和乐班中的鼓手、司笛等较高的职务。 道教音乐中 十番锣鼓吹打 曲牌，如[将军令]、[十八拍]、[水龙吟]等，是道士们从苏州传统音乐 堂名 发展而来的。 苏州道教音乐的出色成就，不但受到道众的首肯，也得到社会的高度评价，正如中国舞蹈艺术研究会余尚清教授在 苏州道教艺术集 一书中所说那样，苏州道教音乐 法事之前有序曲，法事终了有尾声，法事进行中有歌有舞，有独唱、齐唱、独奏、齐奏等，整个法事音乐结构的完整性，强弱浓淡的对比，以及表现力的多样丰富，音乐语汇风格的民族性、典型性及统一性，都达到了高度的艺术成就。
玄妙观
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历经变故，现存为清乾隆四十年 1775年 重修，入门迎面即见一块竖头匾，上书 圆妙观 ，是清末通州名士沙玉召所书，笔力浑厚，字态端庄。 这是元代著名文人牟山献 xian) 撰文，大书法家赵孟兆页 (fu)书写的. 三清殿是玄妙观的主殿，殿前正中上方有一块一米多长的竖头匾，上书 三清殿 三个正楷大字，系康熙年间太傅金之俊所书，在竖头匾下面，有一块横额，上书 妙一统元 四个大字，笔力苍劲，亦为金之俊所书，但原物已失，现为谢孝思所书。 电话:0512-67775479 67276616 传真 0512-67775479 E-mail suzhouxmg@126.com.
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