alm3rifa.blogspot.com
التُرآثُ البَحرانِي: يناير 2012
http://alm3rifa.blogspot.com/2012_01_01_archive.html
التُرآثُ البَحرانِي. مدونة تهتم بتراث البحرين وتاريخها القديم. السبت، 14 يناير، 2012. طرائف عن أهل البحرين من كتاب زهر الربيع. كتاب زهر الربيع كتاب طريف ممتع يجري مجرى الكشكول ويحتوي على الكثير من الطرائف والنوادر والفوائد والآداب والأشعار من تأليف السيد نعمة الله الجزائري (1112ه /1701م) . وقد جاء في هذا الكتاب عدد من الطرائف عن أهل البحرين متفرقة ، فقمت بجمعها في هذا البحث بهدف التسلية والفائدة ، وهي كالتالي:. عني لما كنت في شيراز لتحصيل العلوم العقلية اتيت الى شيخنا الفاضل البحراني الشيخ جعفر فقلت له :...
alm3rifa.blogspot.com
التُرآثُ البَحرانِي: أكتوبر 2012
http://alm3rifa.blogspot.com/2012_10_01_archive.html
التُرآثُ البَحرانِي. مدونة تهتم بتراث البحرين وتاريخها القديم. الاثنين، 29 أكتوبر، 2012. البحرين.عند المؤرخ ابن المجاور الدمشقي (ت 690ه). وصف جزيرة البحرين "أوال" ، كما جاء في كتاب (صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز) والمعروف ب (تاريخ المستبصر) لإبن المجاور الدمشقي. قال الزركلي في كتاب الأعلام 258/8 :. ابن المجاور (601 - 690 ه = 1205 - 1291 م). يوسف بن يعقوب بن محمد بن علي الشيباني الدمشقي، أبو الفتح، جمال الدين ابن المجاور: مؤرخ، عالم بالحديث، من الكتاب. كتابة مدونة حول هذه المشاركة. 8207;المشاركة على Pin...
alm3rifa.blogspot.com
التُرآثُ البَحرانِي: نوفمبر 2012
http://alm3rifa.blogspot.com/2012_11_01_archive.html
التُرآثُ البَحرانِي. مدونة تهتم بتراث البحرين وتاريخها القديم. السبت، 24 نوفمبر، 2012. الشيخ الحسين بن محمد بن عبد النبي السنبسي البحراني (1192ه/1778م). هو الحسين بن محمد بن عبد النبي بن سليمان بن أحمد البارباري السنبسي. وفي حدود سنة 1130ه خرج من البحرين وارتحل إلى القطيف وذلك بسبب الإضطرابات التي عصفت بالبحرين بسبب هجوم العمانيين واستيلائهم عليها ، فاستقر في القطيف مدة من الزمن أخذ فيها عن الشيخ الحسين بن محمد الماحوزي وكان الشيخ يوسف البحراني كذلك شريكاًَ له في القراءة على هذا الشيخ. ويبدو أنه عند رجوع...
alm3rifa.blogspot.com
التُرآثُ البَحرانِي: يوليو 2013
http://alm3rifa.blogspot.com/2013_07_01_archive.html
التُرآثُ البَحرانِي. مدونة تهتم بتراث البحرين وتاريخها القديم. السبت، 13 يوليو، 2013. تقرير هولندي بتاريخ (1756م) يشير لحدوث هجرات ملحوظة بين أهل البحرين بسبب هجمات العتوب والهولة. ويشير التقرير إلى أن العتوب والهولة. ويجدر بالذكر أن بعض المصادر الأخرى قد أشارت إلى حادثة قريبة من الواردة في التقرير ، حيث يذكر (ب.ج.سلوت) في كتابه (عرب الخليج) أثناء ذكره لمدينة القطيف :. راجع مقال (عرب الهولة بين أحلام الجاهل وظلم المؤرخ) للدكتور جلال الهارون. 2) راجع كتاب (سلطنة هرمز العربية) تأليف إبراهيم الخوري وأحمد ال...
alm3rifa.blogspot.com
التُرآثُ البَحرانِي: مايو 2012
http://alm3rifa.blogspot.com/2012_05_01_archive.html
التُرآثُ البَحرانِي. مدونة تهتم بتراث البحرين وتاريخها القديم. السبت، 26 مايو، 2012. وثيقه من كتاب درر العقود للمقريزي تشير إلى تشيع أهل البحرين والقطيف والأحساء. وثيقة من كتاب "درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة" تأليف المؤرخ تقي الدين أحمد بن علي المقريزي (ت845ه/1442م) تشير إلى تشيع أهل البحرين والقطيف والأحساء ، وذلك في أثناء كلامه عن أمراء بني جروان الشيعة والذين حكموا بلاد البحرين في القرن الثامن والتاسع الهجري. قال الزركلي في الأعلام 177/1 في ترجمة تقي الدين المقريزي :. المظهر: Awesome Inc...
alm3rifa.blogspot.com
التُرآثُ البَحرانِي: فبراير 2014
http://alm3rifa.blogspot.com/2014_02_01_archive.html
التُرآثُ البَحرانِي. مدونة تهتم بتراث البحرين وتاريخها القديم. الثلاثاء، 18 فبراير، 2014. المؤرخ راشد بن فاضل البنعلي (1960م).يعترف بأصالة "شيعة البحرين"! الشيخ راشد بن فاضل بن سيف البنعلي العتبي (1877م/. وقد أشار أثناء ذلك بشكل صريح ، إلى أصالة شيعة البحرين (البحارنة) وأقدميتهم فيها على من سواهم ، حيث وصفهم بقوله : (الشيعة القديمين من عبد القيس ، أقدم من غيرهم). ولهذه الوثيقة أهمية خاصة ، إذ أنها صادرة من أحد أعلام العتوب ومؤرخيهم ومن يُرجع إليه ويركن إلى قوله في معرفة تواريخهم وأنسابهم. الخليفة ،...
alm3rifa.blogspot.com
التُرآثُ البَحرانِي: مايو 2013
http://alm3rifa.blogspot.com/2013_05_01_archive.html
التُرآثُ البَحرانِي. مدونة تهتم بتراث البحرين وتاريخها القديم. الخميس، 16 مايو، 2013. وثيقة عثمانية بتاريخ (981ه/1573م) تشير إلى احتواء البحرين آنذاك على أكثر من 300 قرية. وثيقة من الأرشيف العثماني. وقد أشارت تلك الرسالة بشكل واضح إلى احتواء البحرين في ذلك الوقت على ما يزيد عن ثلاث مائة قرية عامرة ، وهو الذي يتوافق مع ما ذكره العديد من الرحالة والمؤرخين وكذلك ما كان شائعاً عند أهل البحرين من أن قراها كانت تزيد على ال 360 قرية بعدد أيام السنة. هذا حكم إلى أمير أمراء الحسا :. كتابة مدونة حول هذه المشاركة.
alm3rifa.blogspot.com
التُرآثُ البَحرانِي: الشيخ محمد بن عبد الله العبدي البحراني (حياً سنة 403هـ / 1012م)
http://alm3rifa.blogspot.com/2015/05/403-1012.html
التُرآثُ البَحرانِي. مدونة تهتم بتراث البحرين وتاريخها القديم. السبت، 23 مايو، 2015. الشيخ محمد بن عبد الله العبدي البحراني (حياً سنة 403ه / 1012م). هو الشيخ أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد العبدي البحراني -نسبة إلى عبد القيس- ، فقيه إمامي من علماء البحرين (بالمعنى العام) ، تتلمذ على يد الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان المعروف بابن المعلم أحد أعظم علماء الشيعة الإمامية وأشهرهم على الإطلاق ، وقرأ عليه وله منه إجازة. كتابة مدونة حول هذه المشاركة. 8207;المشاركة في Twitter. 8207;المشاركة في Facebook.
alm3rifa.blogspot.com
التُرآثُ البَحرانِي: وثيقة نادرة عمرها حدود 550 عام..تصف بعض أحوال أهل البحرين والقطيف والأحساء
http://alm3rifa.blogspot.com/2015/05/550.html
التُرآثُ البَحرانِي. مدونة تهتم بتراث البحرين وتاريخها القديم. الأحد، 24 مايو، 2015. وثيقة نادرة عمرها حدود 550 عام.تصف بعض أحوال أهل البحرين والقطيف والأحساء. وثيقة عمرها حدود الخمسمائة وخمسين عام ، وهي رسالة (قبس الإقتداء) لإبن أبي جمهور الأحسائي ، ذكر فيها أن كثيراً من الشيعة في عصره لاسيما أهل هجر والخط وجزيرة أوال مطبقون على تقليد الأموات ، والأخذ عن علمائهم الذي لا يتورعون عن افتائهم رغم انهم لم يستجمعوا شرائط الإجتهاد والإفتاء ، مكتفين في ذلك بتقليد علمائهم المتقدمين. كتابة مدونة حول هذه المشاركة.
alm3rifa.blogspot.com
التُرآثُ البَحرانِي: مايو 2015
http://alm3rifa.blogspot.com/2015_05_01_archive.html
التُرآثُ البَحرانِي. مدونة تهتم بتراث البحرين وتاريخها القديم. الأحد، 24 مايو، 2015. وثيقة نادرة عمرها حدود 550 عام.تصف بعض أحوال أهل البحرين والقطيف والأحساء. وثيقة عمرها حدود الخمسمائة وخمسين عام ، وهي رسالة (قبس الإقتداء) لإبن أبي جمهور الأحسائي ، ذكر فيها أن كثيراً من الشيعة في عصره لاسيما أهل هجر والخط وجزيرة أوال مطبقون على تقليد الأموات ، والأخذ عن علمائهم الذي لا يتورعون عن افتائهم رغم انهم لم يستجمعوا شرائط الإجتهاد والإفتاء ، مكتفين في ذلك بتقليد علمائهم المتقدمين. كتابة مدونة حول هذه المشاركة.
