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天笹船

それは、ただ「ある」。千の季節より遙か古から、今この時まで、ただそこに在り続けた。千三百年前の歴史に思いを馳せるのもそこそこに、汗だくの我が身に集う蚊を振り払って、足早に家路に就く。生活はなんとなく充実している、様な気はするけれど、やはり物足りない部分は多い。自由な時間とは、多すぎても少なすぎても、有効な活用ができない。 12300;いつでもできる」「いまはできない」どちらも言い訳にしか過ぎない。結局は、本人のやる気と要領の問題なのだろうなぁ、と思う。自分の弱いところ、至らないところと、否応にも向き合わざるを得ない。 65288;「今の現実」というシビアな表現を使おうとして、なんだか嫌な気持ちになってやめる。 12288;「現実」というものを悪者にして管を巻くとか、弱音を吐くとか、そういうことが嫌で仕方ない。 12288;それが今でも変わらない、私の我儘とこだわり。）. 今の私は、あの頃の私より、素敵な私になっていられるかな。生きていて、何を得て、何を失うのか。プラスとマイナス、凸と凹を弄り回して、なんとなく望む形に仕上がりますように。

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それは、ただ「ある」。千の季節より遙か古から、今この時まで、ただそこに在り続けた。千三百年前の歴史に思いを馳せるのもそこそこに、汗だくの我が身に集う蚊を振り払って、足早に家路に就く。生活はなんとなく充実している、様な気はするけれど、やはり物足りない部分は多い。自由な時間とは、多すぎても少なすぎても、有効な活用ができない。 12300;いつでもできる」「いまはできない」どちらも言い訳にしか過ぎない。結局は、本人のやる気と要領の問題なのだろうなぁ、と思う。自分の弱いところ、至らないところと、否応にも向き合わざるを得ない。 65288;「今の現実」というシビアな表現を使おうとして、なんだか嫌な気持ちになってやめる。 12288;「現実」というものを悪者にして管を巻くとか、弱音を吐くとか、そういうことが嫌で仕方ない。 12288;それが今でも変わらない、私の我儘とこだわり。）. 今の私は、あの頃の私より、素敵な私になっていられるかな。生きていて、何を得て、何を失うのか。プラスとマイナス、凸と凹を弄り回して、なんとなく望む形に仕上がりますように。

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1 skip to main

2 skip to sidebar

3 みづ流る

4 しづ心なき浮世なり

5 風に流れよ　天笹船

6 夏の日の戯れに、住まいより程近い山中の古碑を訪ねてみた

7 山道を車で数分

8 更に急勾配を進むこと数分

9 頑丈なコンクリート造りに守られた

10 硝子窓越しの石文

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skip to main,skip to sidebar,みづ流る,しづ心なき浮世なり,風に流れよ　天笹船,夏の日の戯れに、住まいより程近い山中の古碑を訪ねてみた,山道を車で数分,更に急勾配を進むこと数分,頑丈なコンクリート造りに守られた,硝子窓越しの石文,建立681年、完存する日本最古の石碑,しかし大きく陽の目を浴びることなど無く……,それだけのことに、どんな意味を求めうるのだろうか,道端の農夫が訝しげに私を見た、様な気がした,0 件のコメント,仮宿の地で見上げたあの黄昏どきの曇り空の,ぢっと、空を

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それは、ただ「ある」。千の季節より遙か古から、今この時まで、ただそこに在り続けた。千三百年前の歴史に思いを馳せるのもそこそこに、汗だくの我が身に集う蚊を振り払って、足早に家路に就く。生活はなんとなく充実している、様な気はするけれど、やはり物足りない部分は多い。自由な時間とは、多すぎても少なすぎても、有効な活用ができない。 12300;いつでもできる」「いまはできない」どちらも言い訳にしか過ぎない。結局は、本人のやる気と要領の問題なのだろうなぁ、と思う。自分の弱いところ、至らないところと、否応にも向き合わざるを得ない。 65288;「今の現実」というシビアな表現を使おうとして、なんだか嫌な気持ちになってやめる。 12288;「現実」というものを悪者にして管を巻くとか、弱音を吐くとか、そういうことが嫌で仕方ない。 12288;それが今でも変わらない、私の我儘とこだわり。）. 今の私は、あの頃の私より、素敵な私になっていられるかな。生きていて、何を得て、何を失うのか。プラスとマイナス、凸と凹を弄り回して、なんとなく望む形に仕上がりますように。

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天笹船: 6月 2010

http://www.takaching.blogspot.com/2010_06_01_archive.html

12300;救世」とは、世の不幸を前提としている」ことに対する反証. 12300;知性とは、安易な幸福を妨げるべきものか」. 12300;『至福』と『狂乱』の本質的差異を答えよ」. 12300;悪人ほど、綺麗事を笠に着るものさ」.

2

天笹船: 11月 2010

http://www.takaching.blogspot.com/2010_11_01_archive.html

3

天笹船: 10月 2010

http://www.takaching.blogspot.com/2010_10_01_archive.html

12300;楽園における永遠の安息など退屈だ、至上の快楽などまやかしだ。」. しかし楽園とは、「至上の快楽」に流されず、自らを節制し、その結果「永遠の安息」を享受できる境地に至った者のために在るのではないか。

4

天笹船: 12月 2010

http://www.takaching.blogspot.com/2010_12_01_archive.html

12300;聖人にでもなった心算か？」. 12300;是非、そうありたいものだね」.

5

天笹船: 7月 2009

http://www.takaching.blogspot.com/2009_07_01_archive.html

なので、せっかくだから「七夕」についてひとつ書いてみようかと思い至ったのだが。 8230;…正直な所を言うと私、この七月七日の七夕というものにあまり思い入れも実感もない。なにしろ、子供のころから「七夕」というものは七月ではなく、八月七日に笹を立てて祝うものであったし。ゆえに、この七月に「七夕」だなどと言われても、たいした実感など湧いてはこないのだが。そんな屁理屈をこねてせっかくの題材を棒に振るのも勿体無いし、験しに川原の笹でも眺めてみればなにか思い付くものも有るのではないかと、サンダルを突っ掛けて出かけてみたところ。しかしわざわざこの七夕の日に、笹の枝を無為に落として捨てることもないじゃないかと、一瞬憤るも。先ほども言ったように今日は、世間はいざ知らず、我が家にとって七夕でもなんでもない日だ。それにつけても、「ただの日」には雑草と等しい扱いの笹が、「七夕」という行事を念頭に置いただけで、なにやら特殊な神聖性をも帯びて見えてしまう。 12288;　　　　　　　　鷹智. 俄かに、「まじめなブログ」というものを運営してみたくなった。

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それは、ただ「ある」。千の季節より遙か古から、今この時まで、ただそこに在り続けた。千三百年前の歴史に思いを馳せるのもそこそこに、汗だくの我が身に集う蚊を振り払って、足早に家路に就く。生活はなんとなく充実している、様な気はするけれど、やはり物足りない部分は多い。自由な時間とは、多すぎても少なすぎても、有効な活用ができない。 12300;いつでもできる」「いまはできない」どちらも言い訳にしか過ぎない。結局は、本人のやる気と要領の問題なのだろうなぁ、と思う。自分の弱いところ、至らないところと、否応にも向き合わざるを得ない。 65288;「今の現実」というシビアな表現を使おうとして、なんだか嫌な気持ちになってやめる。 12288;「現実」というものを悪者にして管を巻くとか、弱音を吐くとか、そういうことが嫌で仕方ない。 12288;それが今でも変わらない、私の我儘とこだわり。）. 今の私は、あの頃の私より、素敵な私になっていられるかな。生きていて、何を得て、何を失うのか。プラスとマイナス、凸と凹を弄り回して、なんとなく望む形に仕上がりますように。

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Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. C'est moi, Takachisensei. Mon ambition: devenir journaliste professionnel.Ma passion: le blogging.Mon obsession: être toujours le meilleur! Mon rêve: voir disparaître toutes les frontières. Mise à jour :. Je ne sais pa mais c pa vrm grave. Abonne-toi à mon blog! Ajouter cette vidéo à mon blog. L'auteur de ce blog n'accepte que les commentaires d'utilisateurs inscrits. Tu n'es pas identifié. Posté le jeudi 07 mai 2009 11:43. La phrase, je la trouve trop cool!