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NUEVAS FRONTERAS Y MISIÓN SALESIANA: Las gramáticas juveniles: entre la universalización (esencialización) y el particularismo (relativismo) cultural
https://nuevasfronterasymisionsalesiana.blogspot.com/2013/10/las-gramaticas-juveniles-entre-la.html
8220;La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas.” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 105). Sábado, 19 de octubre de 2013. Las gramáticas juveniles: entre la universalización (esencialización) y el particularismo (relativismo) cultural. A partir de la publicación del texto de Tyack y Cuban, [2]. Pues, s...
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NUEVAS FRONTERAS Y MISIÓN SALESIANA: El punto ciego de la pastoral.
https://nuevasfronterasymisionsalesiana.blogspot.com/2015/06/el-punto-ciego-de-la-pastoral.html
8220;La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas.” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 105). Lunes, 22 de junio de 2015. El punto ciego de la pastoral. Notas para una discusión aun no dada. Buenos Aires, 2006. Publicado por Iván Ariel Fresia. Enviar por correo electrónico. Páginas vistas la semana pasada.
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NUEVAS FRONTERAS Y MISIÓN SALESIANA: febrero 2015
https://nuevasfronterasymisionsalesiana.blogspot.com/2015_02_01_archive.html
8220;La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas.” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 105). Jueves, 19 de febrero de 2015. Conmoverse con los jóvenes, conmover la pastoral. 8220;Vaya a saber cómo se mira que no se ve”. Los jóvenes son el principio realidad de la pastoral (también locus teológico a la ve...
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NUEVAS FRONTERAS Y MISIÓN SALESIANA: El cuerpo en (de) la pastoral juvenil
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8220;La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas.” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 105). Miércoles, 24 de junio de 2015. El cuerpo en (de) la pastoral juvenil. El cuerpo joven entre biología, cultura y. 8220;Nada es más misterioso, para el hombre,. Que el espesor de su propio cuerpo”. Lo ciento es -a...
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NUEVAS FRONTERAS Y MISIÓN SALESIANA: marzo 2015
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8220;La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas.” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 105). Lunes, 2 de marzo de 2015. En ellos, por ellos, con ellos. Hacia una pastoral que cree en los jóvenes [1]. Descubrimiento de la propia historia de salvación y anuncio vital) y una pastoral de intervención directa...
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NUEVAS FRONTERAS Y MISIÓN SALESIANA: Justicia social y curriculum justo.
https://nuevasfronterasymisionsalesiana.blogspot.com/2014/09/justicia-social-y-curriculum-justo.html
8220;La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas.” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 105). Lunes, 1 de septiembre de 2014. Justicia social y curriculum justo. Apuntes para pararnos en (desde) otro lugar para pensar el curriculum escolar. 8220;La construcción de la justicia educativa no propone. Para pl...
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NUEVAS FRONTERAS Y MISIÓN SALESIANA: Los gritos de los jóvenes
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8220;La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas.” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 105). Jueves, 11 de octubre de 2012. Los gritos de los jóvenes. Cada vez se nos irán más lejos. Publicado por Iván Ariel Fresia. Enviar por correo electrónico. Publicar un comentario en la entrada. Apuntes para pararno...
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NUEVAS FRONTERAS Y MISIÓN SALESIANA: Cómo hablar de Dios a los jóvenes pobres
https://nuevasfronterasymisionsalesiana.blogspot.com/2011/07/como-hablar-de-dios-los-jovenes-pobres.html
8220;La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas.” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 105). Martes, 26 de julio de 2011. Cómo hablar de Dios a los jóvenes pobres. 8220;piú poveri ed abbandonati” [2]. CERIA, E. (a cura di) Epistolario. Vol. I (1835-1868. GUTIERREZ, Gustavo, “Desde el mundo de la in...
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NUEVAS FRONTERAS Y MISIÓN SALESIANA: Paradigma eclesial y construcción de lo juvenil
https://nuevasfronterasymisionsalesiana.blogspot.com/2015/05/paradigma-eclesial-y-construccion-de.html
8220;La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas.” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 105). Martes, 19 de mayo de 2015. Paradigma eclesial y construcción de lo juvenil. Thomas Kuhn acuñó el concepto para la historia de las ciencias distinguiendo dos sentidos: 1) uno amplio como “. Los paradigmas nos ayu...
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NUEVAS FRONTERAS Y MISIÓN SALESIANA: julio 2015
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8220;La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas.” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 105). Lunes, 13 de julio de 2015. La transmisión carismática…entre legado y futuro. A propósito de una fotografía de familia. Y las formas de resolución son múltiples y paradójicas. Para muchos se ha roto el lazo e...
