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Domingo, 28 de noviembre de 2010. Hasta lo que hemos podido estudiar, podemos realizar algunas conclusiones por las cuales Dios revelo su Nombre personal a Moisés y al pueblo israelita. El pueblo estaba siendo sometido por el poder egipcio. Necesitaban de un Dios personal, que este a su lado, y fuerte que pueda sacarlos de aquella situación en la que se encontraban. Y por consiguiente, este Dios de relación personal, como bien lo menciona Dybdahl (pp. 58, 59), estimula en sus seres creados e intelige...

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Domingo, 28 de noviembre de 2010. Hasta lo que hemos podido estudiar, podemos realizar algunas conclusiones por las cuales Dios revelo su Nombre personal a Moisés y al pueblo israelita. El pueblo estaba siendo sometido por el poder egipcio. Necesitaban de un Dios personal, que este a su lado, y fuerte que pueda sacarlos de aquella situación en la que se encontraban. Y por consiguiente, este Dios de relación personal, como bien lo menciona Dybdahl (pp. 58, 59), estimula en sus seres creados e intelige...
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Domingo, 28 de noviembre de 2010. Hasta lo que hemos podido estudiar, podemos realizar algunas conclusiones por las cuales Dios revelo su Nombre personal a Moisés y al pueblo israelita. El pueblo estaba siendo sometido por el poder egipcio. Necesitaban de un Dios personal, que este a su lado, y fuerte que pueda sacarlos de aquella situación en la que se encontraban. Y por consiguiente, este Dios de relación personal, como bien lo menciona Dybdahl (pp. 58, 59), estimula en sus seres creados e intelige...

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Teoledu: octubre 2010

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Domingo, 10 de octubre de 2010. Revisando el texto Hebreo masorético, en el aparato crítico, encontramos al menos cuatro variantes textuales que las considero importantes. La primera de ellas se encuentra justamente en el Nombre que queremos hacer referencia, “SOY EL QUE SOY” ( hy. La variante se encuentra en la LXX. Donde los 70 tradujeron como algo así: “YO, YO SOY el que ES” (. Evgw, eivmi o` w;n. La siguiente variante se da en el mismo pasaje (vers. 14). Donde en el hebreo se expresa. Se le agrega una.

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Teoledu: noviembre 2010

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Domingo, 28 de noviembre de 2010. Hasta lo que hemos podido estudiar, podemos realizar algunas conclusiones por las cuales Dios revelo su Nombre personal a Moisés y al pueblo israelita. El pueblo estaba siendo sometido por el poder egipcio. Necesitaban de un Dios personal, que este a su lado, y fuerte que pueda sacarlos de aquella situación en la que se encontraban. Y por consiguiente, este Dios de relación personal, como bien lo menciona Dybdahl (pp. 58, 59), estimula en sus seres creados e intelige...

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Teoledu: PALABRAS CLAVES

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Jueves, 25 de noviembre de 2010. A continuación haremos una exposición acerca de las palabras claves, que creemos son las más relevantes:. Utilizada dos veces en nuestro texto (Ex 3:13-15). La primera vez aparece por expresión de Moisés, al preguntar a Dios el su nombre. En esta forma. Nombre común, sufijo masculino singular, construcción de tercera persona del singular masculino, homónimo 1), traducido como “su nombre”. Acompañado del pronombre interrogativo sin género y numero. Este sustantivo es usado.

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Teoledu: CONTEXTO HISTÓRICO DEL ÉXODO

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Jueves, 11 de noviembre de 2010. CONTEXTO HISTÓRICO DEL ÉXODO. 5-1412 AC). Esto parece ser por la mortandad de los primogénitos de Egipto.Otros sin embargo, datan el relato del éxodo en la primera mitad del siglo XIII a.C., entre los años 1300 y 1250. Esto haría que el faraón de la opresión fuera Setí I (1305-1290) y el faraón del Éxodo, Ramsés II (1290-1224). 25 de noviembre de 2010, 8:45. Que te puedo decir Sambu? Muy bueno tu blog. Interesante tu aporte a la teología. 28 de noviembre de 2010, 18:50.

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Teoledu: ALGUNAS CONCLUSIONES

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Domingo, 28 de noviembre de 2010. Hasta lo que hemos podido estudiar, podemos realizar algunas conclusiones por las cuales Dios revelo su Nombre personal a Moisés y al pueblo israelita. El pueblo estaba siendo sometido por el poder egipcio. Necesitaban de un Dios personal, que este a su lado, y fuerte que pueda sacarlos de aquella situación en la que se encontraban. Y por consiguiente, este Dios de relación personal, como bien lo menciona Dybdahl (pp. 58, 59), estimula en sus seres creados e intelige...

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En Busca de La Verdad: Palabras Claves

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En Busca de La Verdad. Sábado, 27 de noviembre de 2010. Una vez que se ha recorrido el camino en las entradas anteriores. Para tener ante nosotros un panorama amplio del texto bíblico en estudio, es necesario concentrarnos en el fondo y la forma de las palabras claves. Estas son las palabras que consideramos más significativas porque desempeñan un papel clave en el pasaje en estudio, además aparecen en otros contextos y son determinantes para la comprensión de ese texto en particular. Vp,n ’. Nefesh segú...

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En Busca de La Verdad: Perícopa

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En Busca de La Verdad. Viernes, 24 de septiembre de 2010. Para un adecuado análisis y un trabajo serio del problema planteado, es necesario estudiar en los originales, la forma en que está conformado el texto. Desde qué versículo hasta qué versículo abarca esta sección. Para esto buscaremos una perícopa. En favor de algún lector amigo que no conozca el término, perícopa proviene del griego. Pericopé ("corte") y se refiere a un grupo de versos con un sentido unitario coherente. Viernes, septiembre 24, 2010.

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En Busca de La Verdad: Variantes textuales

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En Busca de La Verdad. Martes, 19 de octubre de 2010. Cuando recurrimos a la BHS, nos encontramos con que los editores presentan las siguientes ventajas:. El texto hebreo es bien legible y relativamente grande (aunque no puede decirse eso con respecto a la masora parva);. El aparato crítico ha sido modificado y éste omite ahora la discutible distinción entre las «alternativas simples y sin importancia por una parte, y las «modificaciones textuales reales por otra;. La primera en el versículo 1. En la pro...

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En Busca de La Verdad: Diferentes traducciones

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En Busca de La Verdad. Lunes, 4 de octubre de 2010. Luego de delimitar el texto en la entrada anterior, nos abocaremos en esta entrada a comparar las diferentes versiones de la traducción de los textos originales de la Biblia. Comenzaremos con el versículo 1, en la BHS lo encontramos de la siguiente forma:. 8216;vp,n ’w lWaêv'-la, rBEåd:l. ‘AtL{k;K. yhiªy w:. ÅB hr"Þv.q.nI! La Reina-Valera 1960 fue la versión que utilizamos al comienzo y en donde se planteo el problema. En la misma dice lo siguiente:.

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En Busca de La Verdad: Contexto histórico

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En Busca de La Verdad. Martes, 26 de octubre de 2010. Después de analizar las variantes textuales y ver que no hay relevancia tanto en cantidad como en diferencia en cuanto al contenido de los originales, nos abocaremos en este paso a analizar el contexto en que fue escrito el primer libro de Samuel y el contexto de esa época. Para un adecuado análisis será dividido en 4 aéreas:. Según el CBA, en la página 449, e. Martes, octubre 26, 2010. Enviar por correo electrónico. Ver todo mi perfil. Para un adecua...

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En Busca de La Verdad: octubre 2010

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En Busca de La Verdad. Martes, 26 de octubre de 2010. Después de analizar las variantes textuales y ver que no hay relevancia tanto en cantidad como en diferencia en cuanto al contenido de los originales, nos abocaremos en este paso a analizar el contexto en que fue escrito el primer libro de Samuel y el contexto de esa época. Para un adecuado análisis será dividido en 4 aéreas:. Según el CBA, en la página 449, e. Martes, octubre 26, 2010. Enviar por correo electrónico. Martes, 19 de octubre de 2010.

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En Busca de La Verdad: Contexto literario

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En Busca de La Verdad. Miércoles, 24 de noviembre de 2010. Analizando la situación en el libro:. Examinando la función literaria:. El primer libro de Samuel registra y relata la transición, algo repentina, de siglos de teocracia pura -que se ejercía mediante profetas y jueces- a la condición de reino. El relato del reinado de Saúl revela algunos de los problemas que acompañaron el establecimiento del reino y explica por qué la casa de David reemplazó a la de Saúl. Que significa linaje, especie, género.

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En Busca de La Verdad: noviembre 2010

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En Busca de La Verdad. Domingo, 28 de noviembre de 2010. Antes de arribar a una conclusión final sobre la postura tomada ante la problemática propuesta en la primera entrada de este blog, como respuesta a la pregunta: ¿Fueron homosexuales David y Jonatán? Vamos a realizar una última aproximación al texto utilizando los consejos aprendidos en clase sobre narratología. 191;Qué es la narratología? Se identifican los diálogos realizando una lectura en voz alta y por último visualizando los distintos cuadros ...

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Exégesis de un sitio: noviembre 2010

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Cuando Senaquerib sitió Jerusalén. Domingo, 28 de noviembre de 2010. Análisis de palabras claves. 191;Cómo están estimados lectores y sitiados del ciberespacio? Hoy abordaremos la difícil empresa de exponer de forma clara y sencilla el análisis de las palabras más importantes de nuestra perícopa. Cómo muchas de ellas ya las estuvimos viendo y analizando cuando vimos las variantes, en esta entrada nos vamos a concentrar en el análisis de las frases centrales de nuestro texto: las del versículo 21. Observa...

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En Busca de La Verdad: septiembre 2010

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En Busca de La Verdad. Viernes, 24 de septiembre de 2010. Para un adecuado análisis y un trabajo serio del problema planteado, es necesario estudiar en los originales, la forma en que está conformado el texto. Desde qué versículo hasta qué versículo abarca esta sección. Para esto buscaremos una perícopa. En favor de algún lector amigo que no conozca el término, perícopa proviene del griego. Pericopé ("corte") y se refiere a un grupo de versos con un sentido unitario coherente. Viernes, septiembre 24, 2010.

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Bringing the family together. The Family Tree is ready for viewing! Our Teo Lee family tree is ready for viewing. To ensure that everyone receives an email invitation please fill in this form. Videos about our family history! Take a look at the house where our great/grandparents grew up in! Check with your grandparents and parents. They might have been to this Punggol house! There's more videos about family our history! We met up in Sep 2014! Photo of Teo Peng Kay and baby Lilian (Courtesy of Doris).

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La casa de la joya. ISTRA joyas de autor. La casa de la joya. ISTRA joyas de autor. Vengo con tres cornadas: una de amor, otra de vida y otra de arte. Siempre pensando en la belleza, la autenticidad, la verdad, el riesgo, entendidos desde mi carácter para contar o decir siempre algo. No entiendo LA JOYA. Si no tiene estos valores. Las piezas realizadas todas quieren ser JOYA. Toda mi obra son piezas ÚNICAS. Y trabajadas ìntegramente A MANO. Con materiales de máxima calidad y certificados.

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