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teorías torcidas

Martes, 15 de enero de 2008. Segunda Sesión: El Maricón]. En su libro Una Historia Sociocultural de la Homosexualidad. Xabier Lizarraga hace una revisión breve de la historia occidental, buscando redescubrir las diferentes concepciones en torno a la sexualidad, y describiendo las costumbres y los hechos que dan sustento y explicación a la óptica bajo la cual conocemos a la homosexualidad hoy en día. Al principio, una tribu más de las tierras semidesérticas del Medio Oriente, que compartía rasgos comunes ...

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Martes, 15 de enero de 2008. Segunda Sesión: El Maricón]. En su libro Una Historia Sociocultural de la Homosexualidad. Xabier Lizarraga hace una revisión breve de la historia occidental, buscando redescubrir las diferentes concepciones en torno a la sexualidad, y describiendo las costumbres y los hechos que dan sustento y explicación a la óptica bajo la cual conocemos a la homosexualidad hoy en día. Al principio, una tribu más de las tierras semidesérticas del Medio Oriente, que compartía rasgos comunes ...
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Martes, 15 de enero de 2008. Segunda Sesión: El Maricón]. En su libro Una Historia Sociocultural de la Homosexualidad. Xabier Lizarraga hace una revisión breve de la historia occidental, buscando redescubrir las diferentes concepciones en torno a la sexualidad, y describiendo las costumbres y los hechos que dan sustento y explicación a la óptica bajo la cual conocemos a la homosexualidad hoy en día. Al principio, una tribu más de las tierras semidesérticas del Medio Oriente, que compartía rasgos comunes ...

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teorías torcidas: Teoría Pedagógica

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Martes, 15 de enero de 2008. La primera obra de Margaret Mead, publicada en 1928, estudia in situ. Para ello, la autora elabora una descripción de la vida familiar y social de los samoanos, explorando en las diferencias que existen con respecto a la misma en Norteamérica. Se da cuenta de ciertos puntos que pasamos a enumerar. Desde pequeños, los niños samoanos conocen una regla básica: los amigos serán parientes del mismo sexo, los amantes no deberán ser parientes. El hecho de que los amantes no sean...

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teorías torcidas: Teoría de la Religión (III)

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Martes, 15 de enero de 2008. Teoría de la Religión (III). Tercera Sesión: la Conciencia Moral Social]. Así pues, la conciencia moral determinada por las prescripciones paternas y sociales no es en absoluto interior al hombre. Es un "instrumento" destinado a facilitar la vida en familia y en sociedad. La moral no tiene nada de autónoma: forjada por el hombre, es transmitida a sus descendientes. 1/15/2008 12:00:00 p. m. Relativo a: andré morali daninos. Publicar un comentario en la entrada.

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teorías torcidas: Teoría de la Cacería

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Martes, 15 de enero de 2008. Teoría de la Cacería. Primera Sesión: El Arma de la Hechicería]. Durante los siglos XIV y XVII, Europa fue sacudida por. Como instrumento de tortura. La cacería de brujas y herejes hunde sus raíces en las tradiciones paganas pre-cristianas, las cuales denunciaban a hadas y otros seres con poderes sobre la naturaleza. Logró sistematizar estas supersticiones, particularmente mediante un código conocido como Malleus Maleficarum. Pero “si la mujer fue el miembro más subordi...

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teorías torcidas: noviembre 2007

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Domingo, 25 de noviembre de 2007. Teoría de la Religión (II). Segunda Sesión: la Tesis del Imperium Moral]. 1 Paso de un equilibrio de recursos y de gastos a la acumulación de las fuerzas con vistas a su crecimiento. El sacrificio humano atestigua al mismo tiempo un exceso de riqueza y una muy penosa manera de gastar. Desemboca en conjunto en la condena de los sistemas nuevos bastante estables, cuyo crecimiento era débil y en los que el gasto era a la medida de los recursos. 3 El Derecho y la Moral.

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teorías torcidas: Teoría Transexual (II)

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Martes, 15 de enero de 2008. Segunda Sesión: Todos Somos Transexuales]. Tomando como ciertas las proposiciones del construccionismo, doctrina que ha tenido la mayor aceptación (sobretodo tras los planteamientos de la teoría queer. Hoy nos hemos percatado de la existencia del dispositivo de la sexualidad, el cual “. Baudrillard toma como ejemplos de esa transexualidad post-moderna a. Es como una muñeca inflable, más que una mujer es un ideal sexual, y eso es, precisamente, lo que vienen a ser hoy los tran...

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