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理科系のための哲学・芸術・美・感性 | 日ごろなじみのない人に知ってもらいたい哲学、芸術、美そして感性のお話

理科系のための哲学 芸術 美 感性. 人の新しい モノの見方 を、彼らが先に考え出し、それが種子になって、何十年、ときには何百年の時間が経ったあとに、その モノの見方 が、社会で実現して、くまなく広まって、常識になるのです。 少なくとも、言葉として、Philosophy、 Science、 Art、 Logic、 Subject and Objectというものはありませんでした。 のセンス という言葉や それはセンスの問題だ という文言は極めて広い分野で、とりわけ事象の局面を左右するような場面で使われている。 中でも肝心なのは、センスの第一の意味、 物事の微妙な感じ よさ、味わい を知る 感じ取る 心の働き. と それはセンスの問題だ という文言が含意する 様々な事象に一瞬のうちに結論を下す というセンスの関係は自明ではなく、それらはどう結びつくのか、という問題だろう。 センスの第一の意味は、 物事の微妙な感じ よさ、味わい を知る 感じ取る こころの働き. 一方、 それはセンスの問題だ という文言の方では、物事の微妙な感じ よさ とか味わいに特に注目している訳ではない。 こころで感じるようなこうした働...

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理科系のための哲学 芸術 美 感性. 人の新しい モノの見方 を、彼らが先に考え出し、それが種子になって、何十年、ときには何百年の時間が経ったあとに、その モノの見方 が、社会で実現して、くまなく広まって、常識になるのです。 少なくとも、言葉として、Philosophy、 Science、 Art、 Logic、 Subject and Objectというものはありませんでした。 のセンス という言葉や それはセンスの問題だ という文言は極めて広い分野で、とりわけ事象の局面を左右するような場面で使われている。 中でも肝心なのは、センスの第一の意味、 物事の微妙な感じ よさ、味わい を知る 感じ取る 心の働き. と それはセンスの問題だ という文言が含意する 様々な事象に一瞬のうちに結論を下す というセンスの関係は自明ではなく、それらはどう結びつくのか、という問題だろう。 センスの第一の意味は、 物事の微妙な感じ よさ、味わい を知る 感じ取る こころの働き. 一方、 それはセンスの問題だ という文言の方では、物事の微妙な感じ よさ とか味わいに特に注目している訳ではない。 こころで感じるようなこうした働...
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日ごろなじみのない人に知ってもらいたい哲学、芸術、美そして感性のお話,メニュー,コンテンツへ移動,不定期コラム,このサイトの趣旨,お題解題,読みもの,コンタクト,いま、なぜ哲学なのか,デカルト,admin,少なくとも、現在、僕らが信奉している工学の元祖はデカルトです,このサイトにデカルトの肖像を使ったのもそのせいです,たとえばカント,そんな中で出て来た考え方に現象学があります,当たり前じゃん、と言うでしょうか,でも、よくよく考えてみると、これはかなり過激な物言いではないでしょうか,これは、大変なことです
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理科系のための哲学 芸術 美 感性. 人の新しい モノの見方 を、彼らが先に考え出し、それが種子になって、何十年、ときには何百年の時間が経ったあとに、その モノの見方 が、社会で実現して、くまなく広まって、常識になるのです。 少なくとも、言葉として、Philosophy、 Science、 Art、 Logic、 Subject and Objectというものはありませんでした。 のセンス という言葉や それはセンスの問題だ という文言は極めて広い分野で、とりわけ事象の局面を左右するような場面で使われている。 中でも肝心なのは、センスの第一の意味、 物事の微妙な感じ よさ、味わい を知る 感じ取る 心の働き. と それはセンスの問題だ という文言が含意する 様々な事象に一瞬のうちに結論を下す というセンスの関係は自明ではなく、それらはどう結びつくのか、という問題だろう。 センスの第一の意味は、 物事の微妙な感じ よさ、味わい を知る 感じ取る こころの働き. 一方、 それはセンスの問題だ という文言の方では、物事の微妙な感じ よさ とか味わいに特に注目している訳ではない。 こころで感じるようなこうした働...

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”それはセンスの問題だ”(ⅰ) | 理科系のための哲学・芸術・美・感性

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理科系のための哲学 芸術 美 感性. だから、それは聞いた者にそれ以上話を進める気を失なわせ、せいぜい ああ 、とか そうだね と云わせる、一種の問答無用な断定とも云える。 そのためかは知らないが、我が国では古くから、 山勘 やまかん ということばが 当てずっぽう でいい加減な予想の代名詞とされてきた。 取りあえず、国語辞典 集英社 で センス の語意を調べてみると、 物事の微妙な味わいを鋭敏に感じ取る能力. 仮に芸術関係を想定すれば、例えば 芸術はセンスの問題だ という まともな 文言になる。 こうしてみると、 はセンスの問題だ の に該当する分野のすそ野の広がりは恐ろしい程だ。 長島 知正 2016 10 17.

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admin | 理科系のための哲学・芸術・美・感性

http://tetsugakugeijutsubi.com/archives/author/admin

理科系のための哲学 芸術 美 感性. 人の新しい モノの見方 を、彼らが先に考え出し、それが種子になって、何十年、ときには何百年の時間が経ったあとに、その モノの見方 が、社会で実現して、くまなく広まって、常識になるのです。 少なくとも、言葉として、Philosophy、 Science、 Art、 Logic、 Subject and Objectというものはありませんでした。

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“それはセンスの問題だ”(ⅲ) | 理科系のための哲学・芸術・美・感性

http://tetsugakugeijutsubi.com/archives/551

理科系のための哲学 芸術 美 感性. 前回とりあえず、国語辞典を引き、センスの第一の意味が、 微妙な感じ 味わい を知る 感じ取る 心の働き と集約されることを確認した。 以下、 第一の意味 の 第一の を略し 意味 と記す. Sense の語意を、英和辞書 大修館ジーニアス英和大辞典 で調べてみる。 以下、取りあえず、名詞の上位の意味から順に記す 感覚、 a に対する 認識力、判断力、センス、 感、b に対する 自覚、観念、 する 良識、思慮分別、道理にかなったこと、常識、 という 感じ、気持、感触、 正気、意識、本性、本心、 意味、意図、趣旨、 価値、意義、効果、 以下、省略。 ただし、 で、認識力、判断力の後に センス とあるが、このセンスとは何のことなのだろう。 つまり、外来語 翻訳語を含め を使用するとき、上述した原語と外来語としての日本語の間にある語意のズレ 違い が、常に存在しているということなのだ。 例として、もし、センス 日本語 をsense 原語 に 機械的に置き換える. つまり、sensibilityの意味 には、 1 芸術 倫理などに対する 識別能力、感性。

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センス | 理科系のための哲学・芸術・美・感性

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理科系のための哲学 芸術 美 感性. のセンス という言葉や それはセンスの問題だ という文言は極めて広い分野で、とりわけ事象の局面を左右するような場面で使われている。 中でも肝心なのは、センスの第一の意味、 物事の微妙な感じ よさ、味わい を知る 感じ取る 心の働き. と それはセンスの問題だ という文言が含意する 様々な事象に一瞬のうちに結論を下す というセンスの関係は自明ではなく、それらはどう結びつくのか、という問題だろう。 センスの第一の意味は、 物事の微妙な感じ よさ、味わい を知る 感じ取る こころの働き. 一方、 それはセンスの問題だ という文言の方では、物事の微妙な感じ よさ とか味わいに特に注目している訳ではない。 ここで、 はセンスの問題だ という文言で、 に代入可能な対象は、芸術や科学など従来議論されてきた分野にとどまらず、それらとは非常に異なる、例えば、サッカー等のスポーツや武術等の分野にも及びそうだということを思い起こそう。 とは云え、senseの最も基本的な意味は 感覚 感じる にあると考えてよいのでないだろうか。 長島 知正 2016 12 16. 前回とりあえず、国語辞典...

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お題解題 | 理科系のための哲学・芸術・美・感性

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理科系のための哲学 芸術 美 感性. 完全な官僚 に欠けているのはおそらく 産む苦しみ、生きる苦しみ 、コレである。 哲学的でない本質定義であれば あるもの にたとえば 労働者 や 消費者 といった人間 生命 を入れても、まるで心配は要らない。 この俗世の本質探求であれば、 あるもの の中に 生命 を代入してもどうってことは無い。 例えば 労働者 とか 消費者 とかいう人間 生命 を入れてみればいい。 本質の哲学定義の方の あるもの というところに 生命 を置くと、その 本質 がそもそも規定できるか、という大問題に発展する。 哲学で あるものの本質を問う という時、その あるもの が生命だったとき 生命の本質を問う ということになるが、これはまことに大問題である。 あるもの の 本質 とは、当のあるものをあらゆる角度から分析したときに、常にその結果を説明しうる あるものの性質 を言う。 例えば、 退屈 という言葉を取り上げたとして、 退屈の本質とは何か みたいに問うたとしよう。 そういう意味では、哲学する人は、大人のくせして、親に なんで なんで と問い続ける子供に近いと言っていいかもしれない。

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哲学に由来する空間をもつ「哲学堂公園」

例えば、歴史上の有名な人物でもある 釈迦 孔子 カント ソクラテス の 四聖 が、東西の哲学者の代表として祀られています。 開園時間 午前9時 午後5時 入園は午後4時30分まで. バス 江古田駅 小茂根 池袋駅西口 行きに乗車 哲学堂 で下車. バス 中村橋 下徳田橋 行きに乗車 哲学堂下 で下車. バス 練馬駅 行きに乗車 哲学堂下 で下車.

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~◎~◎~◎~哲学堂公園~◎~◎~◎~

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哲学堂鍼灸院

ハリとツヤを実感 悩みだった肌のくすみやボヤーっとしたフェイスラインも、施術後にはスッキリでした 血色が良くなって肌もワントーン明るくなり、ぷるぷるになった自分の肌を触って、 美容鍼ってこんなに効果が出るものなのか とビックリしました。 加齢とともに 小じわ、たるみが気になり美容整形でリフトアップしか無いかな と思っていました チラシで哲学堂鍼灸院のことを知り 美容鍼 これだ と思い早速お願いしました 施術後 before、afterの写真を見せてもらい肌のトーンや額のしわ、 フェイスラインがスッキリしているのにビックリ 感動しました。 若い頃から鍼治療は恐怖心で全く受け入れない自分でしたが、 ある日老化してくる自分を見るのが嫌になり、 バス停へ向かう通り道の看板を見て、エイ 勇気を出して体験に行きました。 顔だけでなく手足から徐々に鍼治療を顔まで上がっていく感じは、 鍼に対して怖がりの自分が眠ってしまうほど心地よく驚きです 若い人の言葉を借りるとハマッタ私です 鍼治療を始める前に軽いマッサージもしてくださり、これがまた気持ちい です。 スッキリ プルプル パッチリ 喜びの声続出.

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