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佛教,泰山,宗教,居士林-泰山佛教居士林

13-03-14] 2013年3月14日 农历二月初三,是 分别缘起初胜法门经 始译纪念日。 玄奘 600 664 ,唐代高僧,中国佛教史上四大译经家之一。 玄奘法师一生事迹,详见 大唐西域记 广弘明集 续高僧传 大慈恩寺三藏法师传 佛祖通载 诸书。 阿毗达磨俱舍释论 ,世亲菩萨造,真谛法师译,与 阿毗达磨俱舍论 属同本异译,为第一种译本,故称 旧论 ,又称为 旧俱舍。 13-03-05] 2012年2月3日 阴历正月十二 周五晚上六点到九点佛学沙龙,共同学习济群法师的人生佛教,让我们更多的人亲近佛法、亲近善知识,运用到生活中,提高我们的生命品质 近期课程 菩提书院学员手册。 有参加学习的同修,请师兄发短信给15615680878 慧信师兄 ,这是短信报名电话号码,可以将姓名及住址报给泰安修学点的慧信师兄,当沙龙开班的时候师兄会通知您 感恩随喜. 行思法系称 青原下 ,与 南岳下 相对,其后衍出云门、曹洞、法眼三宗。 青原行思 671 740 ,唐代高僧,吉州人,俗姓刘。 坛经 记行思禅师闻曹溪法席盛化,径来参礼,遂问曰 当何所务,即不落阶级 师曰 汝曾作什么来 曰 圣谛亦不为。

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13-03-14] 2013年3月14日 农历二月初三,是 分别缘起初胜法门经 始译纪念日。 玄奘 600 664 ,唐代高僧,中国佛教史上四大译经家之一。 玄奘法师一生事迹,详见 大唐西域记 广弘明集 续高僧传 大慈恩寺三藏法师传 佛祖通载 诸书。 阿毗达磨俱舍释论 ,世亲菩萨造,真谛法师译,与 阿毗达磨俱舍论 属同本异译,为第一种译本,故称 旧论 ,又称为 旧俱舍。 13-03-05] 2012年2月3日 阴历正月十二 周五晚上六点到九点佛学沙龙,共同学习济群法师的人生佛教,让我们更多的人亲近佛法、亲近善知识,运用到生活中,提高我们的生命品质 近期课程 菩提书院学员手册。 有参加学习的同修,请师兄发短信给15615680878 慧信师兄 ,这是短信报名电话号码,可以将姓名及住址报给泰安修学点的慧信师兄,当沙龙开班的时候师兄会通知您 感恩随喜. 行思法系称 青原下 ,与 南岳下 相对,其后衍出云门、曹洞、法眼三宗。 青原行思 671 740 ,唐代高僧,吉州人,俗姓刘。 坛经 记行思禅师闻曹溪法席盛化,径来参礼,遂问曰 当何所务,即不落阶级 师曰 汝曾作什么来 曰 圣谛亦不为。
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1 站内搜索
2 看透的人,处处是生机 看不透的人,处处是困境
3 拿得起的人,处处是担当 拿不起的人,处处是疏忽
4 放得下的人,处处是大道 放不下的人,处处是迷途
5 想得开的人,处处是春天 想不开的人,处处是凋枯
6 分别缘起初胜法门经 ,二卷,唐三藏法师玄奘译
7 以十一种殊胜事故,于缘起初,说无明以为缘性
8 该经为第二译,与隋达摩笈多所译 缘生初胜分法本经 属于同本异译
9 姓陈,俗名
10 法师于贞观十九年回到长安,以所获梵本六百五十七部献于朝,太宗使于弘福寺传译之
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站内搜索,看透的人,处处是生机 看不透的人,处处是困境,拿得起的人,处处是担当 拿不起的人,处处是疏忽,放得下的人,处处是大道 放不下的人,处处是迷途,想得开的人,处处是春天 想不开的人,处处是凋枯,分别缘起初胜法门经 ,二卷,唐三藏法师玄奘译,以十一种殊胜事故,于缘起初,说无明以为缘性,该经为第二译,与隋达摩笈多所译 缘生初胜分法本经 属于同本异译,姓陈,俗名,法师于贞观十九年回到长安,以所获梵本六百五十七部献于朝,太宗使于弘福寺传译之,高宗永徽三年,于慈恩寺以西域之法建大塔,同月五日示寂,寿六十五
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13-03-14] 2013年3月14日 农历二月初三,是 分别缘起初胜法门经 始译纪念日。 玄奘 600 664 ,唐代高僧,中国佛教史上四大译经家之一。 玄奘法师一生事迹,详见 大唐西域记 广弘明集 续高僧传 大慈恩寺三藏法师传 佛祖通载 诸书。 阿毗达磨俱舍释论 ,世亲菩萨造,真谛法师译,与 阿毗达磨俱舍论 属同本异译,为第一种译本,故称 旧论 ,又称为 旧俱舍。 13-03-05] 2012年2月3日 阴历正月十二 周五晚上六点到九点佛学沙龙,共同学习济群法师的人生佛教,让我们更多的人亲近佛法、亲近善知识,运用到生活中,提高我们的生命品质 近期课程 菩提书院学员手册。 有参加学习的同修,请师兄发短信给15615680878 慧信师兄 ,这是短信报名电话号码,可以将姓名及住址报给泰安修学点的慧信师兄,当沙龙开班的时候师兄会通知您 感恩随喜. 行思法系称 青原下 ,与 南岳下 相对,其后衍出云门、曹洞、法眼三宗。 青原行思 671 740 ,唐代高僧,吉州人,俗姓刘。 坛经 记行思禅师闻曹溪法席盛化,径来参礼,遂问曰 当何所务,即不落阶级 师曰 汝曾作什么来 曰 圣谛亦不为。

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