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社團法人外省台灣人協會: 2012/01

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訂閱： 文章 (Atom). 本協會成立於2004年3月總統大選之後。當時眼見社會因為政治衝突而對立分化，族群身分成為污名標籤，放眼台灣卻沒有任何公民團體或機制，可嘗試平衡政治惡鬥所造成的社會分裂。 地址：100台北市紹興北街8號3樓之2 電話：02-23216862 傳真：02-33221900. Wordpress Theme(Ink and wash) Design By Arne. 12288;連絡電話：02-23216862　傳真：02-33221900.

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社團法人外省台灣人協會: 2013/05

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密不可分。目前外台會策劃的學術書籍如《國家與認同：一些. 外省人的觀點》（群學，. 65289;、《離與苦：戰爭的延續》（. 65289;、《扶桑花與家園想像》（群學，. 族群研究，是一項必要工作，並以此為基礎，開展本計劃的座. 65292;連結眷村、外省族群與公共參與的相關討論。 只因想要讀書，他少小離鄉，卻陰錯陽差地被迫當兵、慘遭冤獄，在白色恐怖下耗盡了青春！ 如今他安家落戶，含飴弄孫，日子平靜安詳，但那一段流亡的傷痛、錯失的青春、冤獄的委屈仍是他憤懣難平的夢魘！ 年逾花甲，全然不懂攝影，電腦操作不甚輪轉，也終於拍出這麼一部完整的影片，最要感謝老師們的教導，人生就該活到老學到老！ 9474; http:/ amtorg-amtorg.blogspot.tw/2013/01/blog-post.html. 訂閱： 文章 (Atom). 本協會成立於2004年3月總統大選之後。當時眼見社會因為政治衝突而對立分化，族群身分成為污名標籤，放眼台灣卻沒有任何公民團體或機制，可嘗試平衡政治惡鬥所造成的社會分裂。 Wordpress Theme(Ink and wash) Design By Arne.

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社團法人外省台灣人協會: 2011/08

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AMT Caf'e Colloquium ─石頭渡海─來到台灣的書與人. Colloquium ─ 8. 12298;甲戌本石頭記》是胡適 (1891 1962). 百年中國最有影響力的學者，以一部孤本殘卷的《紅樓夢》作為揮別自家上萬藏書的紀念。也是從這一刻起，書隨主人開始了「外台」族群的離散故事：關山飛越，重洋遠渡，北平、南京、上海、紐約、台北……。 亂離之世，書人同途殊歸，令人想起李清照 (1084 1151. 的〈金石錄後序〉，甚而故宮文物的屢屢搬遷。石頭渡海，並非個案，而且未完待續。 又，胡適離世前曾進行賃屋溫州街之事，不妨與李渝 (1944 ). 12298;溫州街的故事》對讀。至於《甲戌本石頭記》，當然可以歸檔為上海記憶。因而八月十九日應邀外台協會的這次分享，實是延續四月與六月的文學雙月話題。 劉廣定〈胡適紅學遺珍〉、〈胡適與《甲戌本石頭記》〉. 康來新《石頭渡海──紅樓夢散論》. 12300;從文學閱讀眷村」系列講座─眷村文學與女性經驗. 主講人：楊佳嫻（作家、學者）. 點選)，限額30名，額滿為止！ 訂閱： 文章 (Atom).

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12288;　　. 9678;眷村一直是影視作品喜愛的題材，從八十年代至今，. 衰之分，但是一直沒有完全消失。電影方面，例. 65289;、《老莫的第二個春天》（. 65289;、《牯嶺街少. 面，例如《意難忘》（. 12289;《再見，忠貞二村》（. 65289;、《光陰的故事》（. 12298;閃亮的日子》（. 65289;。這些影視作品傳播了眷村的記憶與認同，同. 詳細系列場次請見│ http:/ amtorg-amtorg.blogspot.tw/2013/01/blog-post.html. 報名網址│ http:/ zzb.bz/vhP8Z. 戰後來台外省族群在臺灣的生活、歷史與文化政治，無論是衝突、探索或融合，均已成為臺灣多元文化與歷史血肉的一部份。外省族群在和臺灣其他族群互動中定義自己，更看見自身的獨特文化，而這份獨特性，卻又是和近代歷史與臺灣本有文化激盪出來的。 外省族群曾經是政治動員的對象與籌碼，是文學追憶和電影表現的題材，是複雜歷史中難以安放的板塊。外台會自 2004. 主持人：楊佳嫻（作家，外台會理事）. 眷村最早是戰後作為一安定軍民的臨時設置，就地取材&#6529...

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社團法人外省台灣人協會: 2012/12

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訂閱： 文章 (Atom). 本協會成立於2004年3月總統大選之後。當時眼見社會因為政治衝突而對立分化，族群身分成為污名標籤，放眼台灣卻沒有任何公民團體或機制，可嘗試平衡政治惡鬥所造成的社會分裂。 地址：100台北市紹興北街8號3樓之2 電話：02-23216862 傳真：02-33221900. Wordpress Theme(Ink and wash) Design By Arne. 12288;連絡電話：02-23216862　傳真：02-33221900.

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社團法人外省台灣人協會: 2012/03

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三月。外台咖啡沙龍──「生死與夢想的方舟 ──太平輪‧一九四九 」. 旅美導演劉怡明《追愛》座談會，3/8(四)6:30-8:30在永樂座，歡迎參加. 9472;─《追愛》座談會. 訂閱： 文章 (Atom). 三月。外台咖啡沙龍──「生死與夢想的方舟 ──太平輪‧一九四九 」. 旅美導演劉怡明《追愛》座談會，3/8(四)6:30-8:30在永樂座，歡迎參加. 本協會成立於2004年3月總統大選之後。當時眼見社會因為政治衝突而對立分化，族群身分成為污名標籤，放眼台灣卻沒有任何公民團體或機制，可嘗試平衡政治惡鬥所造成的社會分裂。 地址：100台北市紹興北街8號3樓之2 電話：02-23216862 傳真：02-33221900. Wordpress Theme(Ink and wash) Design By Arne. 12288;連絡電話：02-23216862　傳真：02-33221900.

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社團法人外省台灣人協會: 2012/07

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外台會寫作班─「我們(women)的身體」第二期：「身體書寫‧醫療文學」 招生中. 訂閱： 文章 (Atom). 外台會寫作班─「我們(women)的身體」第二期：「身體書寫‧醫療文學」 招生中. 本協會成立於2004年3月總統大選之後。當時眼見社會因為政治衝突而對立分化，族群身分成為污名標籤，放眼台灣卻沒有任何公民團體或機制，可嘗試平衡政治惡鬥所造成的社會分裂。 地址：100台北市紹興北街8號3樓之2 電話：02-23216862 傳真：02-33221900. Wordpress Theme(Ink and wash) Design By Arne. 12288;連絡電話：02-23216862　傳真：02-33221900.

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社團法人外省台灣人協會: 2012/04

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四月。外台咖啡沙龍── 「從眷村到眷村文化園區」. 四月。外台咖啡沙龍──. 訂閱： 文章 (Atom). 四月。外台咖啡沙龍── 「從眷村到眷村文化園區」. 本協會成立於2004年3月總統大選之後。當時眼見社會因為政治衝突而對立分化，族群身分成為污名標籤，放眼台灣卻沒有任何公民團體或機制，可嘗試平衡政治惡鬥所造成的社會分裂。 地址：100台北市紹興北街8號3樓之2 電話：02-23216862 傳真：02-33221900. Wordpress Theme(Ink and wash) Design By Arne. 12288;連絡電話：02-23216862　傳真：02-33221900.

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社團法人外省台灣人協會: 2011/09

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AMT Caf'e Colloquium ─誰的戰爭與和平- -​談「賽德克．巴萊」的​族群與國家. Colloquium ─ 9. 談「賽德克．巴萊」的族群與國家. 12300;賽德克．巴萊」為導演魏德聖的史詩大作， 9. 月初上映至今，廣獲民眾的討論，電影描述 1930. 年代日治時期，賽德克族馬赫坡社頭目莫那．魯道，因不滿殖民統治當局長期以來對台灣原住民採取壓迫式的管理措施，率領族人發起反抗當地日本駐警與增援部隊，終究引發霧社事件的始末經過。 瓦歷斯．諾幹，為知名的泰雅族原住民文學作家，其擅長於新詩、散文、報導文學及文化論述，作品屢獲國內文學大獎。瓦歷斯自 1980. 年代中期，先後發表了一系列觀察原住民議題的散文及論述，並出版個人散文集及社會文化評論集； 90. 年代初期，積極參與原住民的報刊雜誌《原報》、《南島時報》及《山海文化》等編輯撰述工作，並創立《獵人文化雜誌》，頻繁前往各族的各部落進行調查報導。 年，瓦歷斯舉家遷回故鄉台中縣和平鄉雙崎部落定居，任教於母校自由國小，以行動落實返歸部落的抉擇至今，瓦歷斯長期以文字為部落發聲. 12289;《荒野的呼喚》 (.