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台灣青年公民論壇

Ch 2 Human Rights. 事件後，美國社會開始瀰漫必須在自由與國家安全之間取得平衡的氣氛，而反恐政策之所以有爭議，在於政府必須透過人民來取得有關於恐怖攻擊的線索和訊息，因此布希政府曾多次秘密搜查民宅、竊聽，甚至只因為單純的懷疑而非法監禁未經審判的人民。雖然許多人抨擊美國政府的作為違反聯合國的人權宣言，並且違反. 制定的審判戰犯的規則，但是美國政府則認為，這些曾經幫助過或參與過塔利班、蓋達集團的人並不適用上述規則。對此，作者提出兩點質問，首先，不管我們對人權的定義是什麼，任何人享有人權的原因只在於他是個「人」。我們不應該用片面. 文化規範下的道德標準來剝奪任一個體的人權。第二，美國社會不但從未討論過未判囚犯應該享有哪些人權，甚至連人權是什麼都沒討論過，因此如何宣稱這些「嫌疑犯」不適用. 為了回應前述問題，作者在接續的文章嚐試回答何謂人權。在討論人權之前，作者首先區隔了容易和人權混淆的合法權 (legal rights). 12290;合法權是憲法所保障的道德權利 (moral rights). 事實上，一個缺乏論點又彼此對立的社會只會導致多數暴力的問題，而不可能擁有...在接下來的章節中主要涵...

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Ch 2 Human Rights. 事件後，美國社會開始瀰漫必須在自由與國家安全之間取得平衡的氣氛，而反恐政策之所以有爭議，在於政府必須透過人民來取得有關於恐怖攻擊的線索和訊息，因此布希政府曾多次秘密搜查民宅、竊聽，甚至只因為單純的懷疑而非法監禁未經審判的人民。雖然許多人抨擊美國政府的作為違反聯合國的人權宣言，並且違反. 制定的審判戰犯的規則，但是美國政府則認為，這些曾經幫助過或參與過塔利班、蓋達集團的人並不適用上述規則。對此，作者提出兩點質問，首先，不管我們對人權的定義是什麼，任何人享有人權的原因只在於他是個「人」。我們不應該用片面. 文化規範下的道德標準來剝奪任一個體的人權。第二，美國社會不但從未討論過未判囚犯應該享有哪些人權，甚至連人權是什麼都沒討論過，因此如何宣稱這些「嫌疑犯」不適用. 為了回應前述問題，作者在接續的文章嚐試回答何謂人權。在討論人權之前，作者首先區隔了容易和人權混淆的合法權 (legal rights). 12290;合法權是憲法所保障的道德權利 (moral rights). 事實上，一個缺乏論點又彼此對立的社會只會導致多數暴力的問題，而不可能擁有...在接下來的章節中主要涵...

<META> KEYWORDS

1 台灣青年公民論壇

2 夢想、知識與行動的讀書會

3 文：譽馨

4 作者在這一章藉由美國的國土安全政策

5 反恐政策

6 討論人權的問題自從

7 geneva convention

8 的，或是單一

9 geneva conventio

10 的規定？

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台灣青年公民論壇,夢想、知識與行動的讀書會,文：譽馨,作者在這一章藉由美國的國土安全政策,反恐政策,討論人權的問題自從,geneva convention,的，或是單一,geneva conventio,的規定？,與政治權 political rights,亦即人民應該享有哪些政治權利 —,你同意作者對於人權的解釋和定義嗎？,若用作者的論述來討論廢死，我們要怎麼辨護受刑人的人權？,張貼者：,venus chang,ch1 common ground,作者以泛紅（,red culture,argument

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台灣青年公民論壇 | tycf-reading.blogspot.com Reviews

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Ch 2 Human Rights. 事件後，美國社會開始瀰漫必須在自由與國家安全之間取得平衡的氣氛，而反恐政策之所以有爭議，在於政府必須透過人民來取得有關於恐怖攻擊的線索和訊息，因此布希政府曾多次秘密搜查民宅、竊聽，甚至只因為單純的懷疑而非法監禁未經審判的人民。雖然許多人抨擊美國政府的作為違反聯合國的人權宣言，並且違反. 制定的審判戰犯的規則，但是美國政府則認為，這些曾經幫助過或參與過塔利班、蓋達集團的人並不適用上述規則。對此，作者提出兩點質問，首先，不管我們對人權的定義是什麼，任何人享有人權的原因只在於他是個「人」。我們不應該用片面. 文化規範下的道德標準來剝奪任一個體的人權。第二，美國社會不但從未討論過未判囚犯應該享有哪些人權，甚至連人權是什麼都沒討論過，因此如何宣稱這些「嫌疑犯」不適用. 為了回應前述問題，作者在接續的文章嚐試回答何謂人權。在討論人權之前，作者首先區隔了容易和人權混淆的合法權 (legal rights). 12290;合法權是憲法所保障的道德權利 (moral rights). 事實上，一個缺乏論點又彼此對立的社會只會導致多數暴力的問題，而不可能擁有...在接下來的章節中主要涵...

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台灣青年公民論壇: Ch. 2 Human Rights

http://tycf-reading.blogspot.com/2010/08/ch-2-human-rights.html

Ch 2 Human Rights. 事件後，美國社會開始瀰漫必須在自由與國家安全之間取得平衡的氣氛，而反恐政策之所以有爭議，在於政府必須透過人民來取得有關於恐怖攻擊的線索和訊息，因此布希政府曾多次秘密搜查民宅、竊聽，甚至只因為單純的懷疑而非法監禁未經審判的人民。雖然許多人抨擊美國政府的作為違反聯合國的人權宣言，並且違反. 制定的審判戰犯的規則，但是美國政府則認為，這些曾經幫助過或參與過塔利班、蓋達集團的人並不適用上述規則。對此，作者提出兩點質問，首先，不管我們對人權的定義是什麼，任何人享有人權的原因只在於他是個「人」。我們不應該用片面. 文化規範下的道德標準來剝奪任一個體的人權。第二，美國社會不但從未討論過未判囚犯應該享有哪些人權，甚至連人權是什麼都沒討論過，因此如何宣稱這些「嫌疑犯」不適用. 為了回應前述問題，作者在接續的文章嚐試回答何謂人權。在討論人權之前，作者首先區隔了容易和人權混淆的合法權 (legal rights). 12290;合法權是憲法所保障的道德權利 (moral rights). 訂閱：張貼留言 (Atom). 12304;2007 秋】.

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台灣青年公民論壇: 讀書會：The Next Form of Democracy

http://tycf-reading.blogspot.com/2009/10/next-form-of-democracy.html

讀書會：The Next Form of Democracy. 今年底新一季讀書會開鑼囉！這次我們閱讀的書名是"The Next Form of Democracy". 聯絡人：張譽馨 venus.c1229@gmail.com. 10/28（三） 19：00～21：00 in 北教大. 第一章 Good Citizens and Persistent Public Problems. 導讀：譽馨，回應：婉慈. 11/18（三） 19：00～21：00 in (暫定北教大). 第二章 Is Everything Up to Date in Kansas City? May Soon Be Obsolete. 導讀：惠涓，回應：譽馨. 12/9（三） 19：00～21：00 in 小易＆Joy家. 第四章 The Increasing Significance of Race in Public Life. 導讀：小易，回應：惠涓. 12/30（三） 19：00～21：00 in 小易＆Joy家. 導讀：JOY，回應：小易. 導讀：宜卿，回應：JOY. 民主制度進入21世紀後，公民日漸重視的...

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台灣青年公民論壇: TYCF 2007年春季讀書會

http://tycf-reading.blogspot.com/2007/03/tycf-2007.html

12298; 社區如何動起來》. 當我們在字裡行句間討論什麼是公民社會，什麼是公共領域時，有沒有想過公共領域究竟該如何在台灣實踐呢？公共領域在台灣可不可行呢？是否已經有那個鄉鎮社區已經做到了呢？延續去年度閱讀李丁讚老師所編的《公共領域在台灣：困境與契機》一書，在理論上瞭解什麼是公民社會、公共領域、以及公共領域在台灣的困難後，本次讀書會將會閱讀楊弘任的《社區如何動起來：黑珍珠之鄉的派系、在地師傅與社區總體營造》，進一步瞭解公共領域在台灣可以如何實踐。透過屏東林邊這個小鎮，我們試著瞭解它如何透過技術師傅的實做，打破地方派系間的利益衝突，帶動居民的公共參與，使該小鎮脫胎換骨，將「蓮霧變成黑珍珠」。第一場4/7（六）新竹（清華大學）. 第二場4/28（六）台北（Youth Hub）. 第三場 5/19（六）台北（Youth Hub）. 第四場6/9（六）新竹（清華大學社會所）. 訂閱：張貼留言 (Atom). 12304;2007 秋】. 12304;2007 春】. 12304;2006 秋】.

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台灣青年公民論壇: 民主作為一個集體學習的過程：評綠色民主

http://tycf-reading.blogspot.com/2007/12/blog-post_18.html

在本文開始之前，我必須先讓所有可能的讀者知道，面對這樣一位有理想且肯努力的學者，作為一個研究生，我是帶著期待中隱含著一些景仰的心情來拜讀他的作品，並試圖分享我個人的意見。具體而言，我認為作者在本書中試圖回答三個主要的大哉問：首先，台灣的環境運動如何且為何興起？其次，歷經了二十年來的風起雲湧，台灣的環境運動所發展出來的特殊性為何？該特殊性為台灣環境運動發展所帶來的機會與限制為何？未來的出路可能在哪裡？第三，綠色、民主與社會正義的關係又在哪裡？首先，就持續的社會動員這一部分而言，作者認為台灣環境運動的起源有三群主要的行動者，分別是專家學者、草根民眾以及黨外人士。專家學者：於1970年代即開始注意環保議題，不過，由於此時專家學者往往官方色彩太濃厚，再加上遠離群眾，對早期環保運動過程的參與並不深，因此，作者認為其影響力有限，直到需要具備高度專業性的貢寮反核四議題於1986年逐漸發酵後，專家學者們的角色才開始重要，並逐漸成為媒介民眾與環保知識的主要橋樑。黨外人士：多強調環境議題背後的政治矛盾而未強調其社會源起，因而影響力有限。在後勁及鹿港的例子中，作者試圖告訴我們台灣環境運動的特殊在地性格...

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台灣青年公民論壇: 2006秋季讀書會

http://tycf-reading.blogspot.com/2006/10/2006.html

是否對當前的政治感到不安？是否厭倦藍綠惡鬥的商業媒體？面對台灣諸多複雜的政治力、社會力，我們應該如何看待？如何思考？如何找出一種新的契機？在最動盪的時候或許可以拾起書本，看一看別人的觀點，想一想自己還能夠做些什麼。用輕鬆的態度面對最嚴肅的事情，一起來吧！伙伴～～. 9679; 時間：每三週舉辦一次，時間訂為週六晚上七點。目前訂出四次讀書會時間參見下表。地點：暫訂怡帆家（近西門捷運站、台北車站），以後可再尋更適合的地點。 9679; 讀物：. 1《公共領域在台灣》，作者：李丁讚、陳弱水等，桂冠出版，2004。 Http:/ www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php? 2《台灣:分裂國家與民主化》，作者：若林正丈，洪金朱譯，月旦出版，2005。 Http:/ www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php? 時間主題＆範圍導讀. 951028 19：00 《公共領域在台灣》. Ch1 Ch.3 怡帆介修. Ch4 Ch.5 譽馨長風. Ch6 Ch.7 家穎. 訂閱：張貼留言 (Atom).

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審議民主讀書會: 愛說話的國家：公共審議在美國

http://deliberative-democracy.blogspot.com/2008/03/blog-post.html

To plan for democracy’s future, we need to know its past. 很多人認為美國是個世界上最民主的國家，並且以此來向全世界宣揚美國民主的版本。然而，如果我們透過歷史的視野來檢視美國民主審議的過程便會發現：民主的進展不是直線前進的，同時我們也會承認民主的歷史旅程仍未宣告完成。美國憲法以及人權宣言，承繼的是文化與制度上的前進。在20世紀初，更為多元的群體投票權的取得(包括女性、非裔、投票年齡的下降)，以及投票可近性的改善(不在籍投票、通訊投票、提早投票)等，促進了美國公民權的廣度。此外，新聞自由的擴張，同時成為美國通往民主大道的推手。這使得愈來愈多的人有機會上場論議，並且幾乎各種議題都可能納進公共議程。一些進步的改革者，開始試圖創立更為多元的直接代表權制度，比如各種直選制度度建立。此外許多社區也開始建立各種論壇，提供人們討論當時的公共議題的媒介，開啟了一波「開放論壇」的浪潮。有鑒於學術以及代議部門的論辯形式的不滿，學院當中甚至也開...然而，民主的歷史既非線性，也不保證時間總能帶來進步。1940-1960年代許多...在近年的審議傳統的復興當中&#652...

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審議民主讀書會: 第七章　公民陪審團：形成具可信度的民眾意見

http://deliberative-democracy.blogspot.com/2008/07/blog-post.html

時間：97.06.03. 主題- -第七章　公民陪審團：形成具可信度的民眾意見. 12288;　公民陪審團被有效地運用於檢驗大範圍地區性的、州際的和全國性的公共政策，已經有三十年的時間。這個章節將介紹如何兼具成本效益與高素質公民參與之目標，來召開公民陪審團的各種方法。在選舉期間，公民陪審團的流程也很獨特的被使用來提供選民清楚明確且具可信度的資訊，因此其未來主要的發展用途將會是在選舉改革的部分。 12288;　1993年一月，第一場全國性的公民陪審團在華盛頓哥倫比亞特區召開。這個會議模式是由Jefferson Center所研發的。當時共有24名隨機抽選自全美各州的公民來參與，討論美國聯邦政府的預算。一項全國性的調查顯示，有45%的民眾希望降低稅賦和政府開支；而在這場會議中，24人中有11人具有一樣的態度，只有4人在一開始的時候傾向於提升稅賦和政府開支。 12288;　任何一個成功的公民陪審團流程設計都需要含括的七項元素：. 12288;　公民陪審團的核心困境，是如何形成一場會議（event），使其能兼具對公共政策的影響又同時賦權於民&...12288;　公民陪審團的挑戰（也是...12288;&#122...

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2012.9.26 公民小客廳第五場：身體民主 – 從論壇劇場談起 | TYCF 台灣青年公民論壇協會

https://tycf.wordpress.com/2012/09/20/2012-9-26-公民小客廳第六場

2012926 公民小客廳第五場身體民主 – 從論壇劇場談起. 2012/09/20 at 12:59 上午. 巴西導演波瓦Augusto Boal於1970年代創發被壓迫者劇場，啟發世人重新思考劇場與社會之間的關係，尤其專注在弱勢族群被壓迫者如何透過劇場發聲、表達弱勢者的社會處境、培植民眾的主體性。淑雅老師長期推動被壓迫者劇場,近年來則推動論壇劇場,有時候,利用身體可以比語言的表達更加深刻,我們邀請各位一同來聽聽這場身體民主的推動過程. 時間 9/26周三晚上19:30 至 21:00. 地點台北Cafe Philo 慕哲咖啡(台北市紹興北街三號一樓). Entry filed under: Uncategorized. 201210.10 公民小客廳第六場公民小客廳講座城市的預算，你/妳來編參與式預算的實踐可能. You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out.

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TYCF 台灣青年公民論壇協會 | 網絡‧對話‧思辯‧實踐 | 頁面 2

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201274公民小客廳講座–台灣民主的下一站審議民主指南新書座談會! 近來的都更、美牛，還有從來沒有停過的土地徵收爭議外加苗栗大埔續集後龍殯葬園區，以及最近投身的大坪頂發展爭議。更讓我堅定相信，台灣民主需要往下一站邁進一端是以媒體為主要戰場的對抗、搶救和反對的社會行動戲碼，另一端是代議民主下，公民的疏離、冷漠與樁腳化。如何讓一般的公民願意參與公共事務如何讓公共決策能夠納入更多公民的參與更重要的是，如何讓公民願意透過學習、對話，對公共爭議或決策，形成更好的判斷、達成共識，以及更為公平正義的政策方案或許，民主的治理方式應該找出一條不同的路。 2012/06/29 at 8:01 上午. 而百人出席的願景論壇情況如何，有達到公民參與目的嗎. Http:/ www.facebook.com/events/108550005954803/. 2012/06/27 at 1:03 上午. 來自於理想國度–北歐的民主參與模式，重視溝通、對話、辯論、共識，這些都是台灣當前最缺乏的價值。詳細流程下載 http:/ docs.google.com/Doc?

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yachen1981 | TYCF 台灣青年公民論壇協會

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2012926 公民小客廳第五場身體民主 – 從論壇劇場談起. 巴西導演波瓦Augusto Boal於1970年代創發被壓迫者劇場，啟發世人重新思考劇場與社會之間的關係，尤其專注在弱勢族群被壓迫者如何透過劇場發聲、表達弱勢者的社會處境、培植民眾的主體性。淑雅老師長期推動被壓迫者劇場,近年來則推動論壇劇場,有時候,利用身體可以比語言的表達更加深刻,我們邀請各位一同來聽聽這場身體民主的推動過程. 時間 9/26周三晚上19:30 至 21:00. 地點台北Cafe Philo 慕哲咖啡(台北市紹興北街三號一樓). 2012/09/20 at 12:59 上午. 寫了一些，最後來交代一下，第二場請到TYCF理事之一的劉介修分享的台灣民主的下一站- 審議民主指南新書座談會，內容包含介修對台灣民主場景深刻的思考，還有最近剛結束的第五場魯台營老師從統合治水談公民參與，小編正以最快的速度趕編中，向期待這兩場影像記錄的各位致上歉意還有工商時間一下，大學的暑假快結束了，小編下個學年想要在校園裡實驗審議式民主，作幾場實作，有機會有版面也會跟大家分享想要做些什麼哦 :). 2012/06/2...

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審議民主讀書會: 審議民主讀書會partll

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相信我們都一樣，對於台灣的民主之路，我們都還有期待。期待美麗的島能有更自由的風，而不是失落在黃綠紅之中。這裡有一個關於審議民主的讀書會，即將要開始讀一本新的書。是我們的第二本。本學期將有四場讀書會，分別是每個月第四個星期四。另外，我們將於暑假之初舉辦期末分享會，屆時將邀請同樣關心審議民主的老師一起參與。 9679; 本期書目：the Deliberative Democracy -HANDBOOK- ( Editors: Gastil and Levine). 9679; 場次及其配合進度：. I 3/25 3/25(二)ch1.2. 9679; 地點：台北青年交流中心 (捷運板南線善導寺站六號出口旁). 9679; 時間：晚上六點半到九點. 9679; 聯絡人：. 劉介修 liu.chiehhsiu@gmail.com. 地點：台北青年交流中心 (捷運板南線善導寺站六號出口旁). 地點：台北青年交流中心 (捷運板南線善導寺站六號出口旁). 閱讀進度：ch3.ch4.CH5. 地點：台灣智庫 (捷運小南門線小南門站一號出口:台北市中正區愛國西路九號八樓).

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審議民主讀書會: ch8 審議模式的採用與結合

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對於強化民主的想望，驅使我們致力於尋求方法以：包容失落的聲音、增加公民的溝通能力、確保公民的建議能被聽見且具有影響力。影響力：應能影響政策與決策。（意見的產出）. 包容：應具有人口代表性，包容多元的觀點與價值，提供所有人平等的參與機會。（參與者的特質）. 審議：開放對話、近用資訊、理解與重構議題的空間、尋求共識。（資訊取得與程序規則）. 若諮詢建議缺乏明確的管道發揮影響力，將難以吸引高度包容性的樣本參與審議，若缺乏極為包容性的樣本，則對於欲影響的對象而言，這個程序將缺乏有效性。然而，次佳的方式仍有其效用，端視議題而定。對參與者而言，重要的是認知到這些指標與成效之間的關連，並且在給定的環境下根據實際可行的標準來衡量效果。 65288;不同的政策議題，在技術複雜度、發展程度、衝突的種類與層次等都有所差異，適合採用的模式也不同。另外，組織成本也要考量）. 隨機選擇隨機選擇（聚會的時間需求可能導致比televote更大的自我篩選的效果）. 大量成員直接或間接參與，可能引起公眾的關注有限的成員參與，無法引起媒體興趣，可能限制公眾的學習與認知. 閱讀進度：ch3.ch4.CH5.

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公民小客廳系列報導-台少盟如何利用審議式民主讓年輕人「Try講」 | TYCF 台灣青年公民論壇協會

https://tycf.wordpress.com/2012/07/20/公民小客廳系列報導-台少盟如何利用審議式民主-讓

2012/07/20 at 7:31 上午. 公民小客廳活動第3場，邀請到台灣少年權益與福利促進聯盟葉大華秘書長主講審議民主來Try講-台少盟的登大人俱樂部，向今天來訪的客人們分享過去幾年如何藉由審議民主操作模式的學習圈(Study. 你覺得自己什麼時候才登大人呢大華姐問大家。大華姐也特別帶了幾本過去操作的議題手冊給大家翻閱，也提到了她印象深刻的幾個學習圈，包括中等教育學習圈及性教育學習圈等，尤其是性教育學習圈中，成員的多元性以及會議結論，更是讓她印象深刻。過去在代議制度的體制下，民眾只能透過投票來選出民意代表，但現在的民意代表真能代表多數民意還是淪為利益操控的工具或許透過民眾的自覺參與，才能讓台灣的民主素養更加的成熟吧 TYCF也持續致力於推動審議式民主的操作以及研發，也期待未來能有更多的年輕人加入TYCF的行列。 Entry filed under: Uncategorized. 2012718 公民小客廳第三場審議民主來Try講-台少盟的登大人俱樂部. 2012815 公民小客廳第四場南方民主南部公共參與論壇.

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2012.7.18 公民小客廳第三場：審議民主來Try講-台少盟的「登大人」俱樂部 | TYCF 台灣青年公民論壇協會

https://tycf.wordpress.com/2012/07/12/youthrights-tw-talk

2012718 公民小客廳第三場審議民主來Try講-台少盟的登大人俱樂部. 2012/07/12 at 5:16 下午. 為收集青少年及青年工作者及社會各界對於2004 年行政院制定之青少年政策白皮書相關意見，. 8212; 摘自台少盟網站. Entry filed under: Uncategorized. 201274公民小客廳講座–台灣民主的下一站審議民主指南新書座談會! You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. You are commenting using your Facebook account. ( Log Out. You are commenting using your Google account. ( Log Out. Subscribe to the comments via RSS Feed. 透過 WordPress.com 打造網站.

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2012.8.15 公民小客廳第四場：南方民主—南部公共參與論壇 | TYCF 台灣青年公民論壇協會

https://tycf.wordpress.com/2012/08/13/2012-8-15-公民小客廳第五場：-南方民主-南部公共參與論

2012815 公民小客廳第四場南方民主南部公共參與論壇. 2012/08/13 at 1:56 下午. 八年過去後，老師的碩士論文公民參與決策機制試行於統合治水之可行性評估以美濃水患治理為例中，又見審議民主! 時間 8/15周三晚上19:30 至 21:00. 地點台北Cafe Philo 慕哲咖啡(台北市紹興北街三號一樓). Entry filed under: Uncategorized. You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out. You are commenting using your Twitter account. ( Log Out. You are commenting using your Facebook account. ( Log Out. You are commenting using your Google account. ( Log Out. Subscribe to the comments via RSS Feed. 透過 WordPress.com 打造網站.

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Tyce's Reformation Blog

Monday, June 14, 2010. Comparison of Catholic Church and Citipointe Church. The Catholic Church has been around a long time and its origins are traceable to apostolic times [1]. Catholics believe that their Church was founded by Jesus Christ. They believe that Jesus gave Peter, one of his apostles, the authority and position of a Bishop (head of church) [2]. The Catholic Doctrine declares that it is the continuation of the Church founded by Jesus Christ [3]. Theological Understandings and Core Beliefs.

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台灣青年公民論壇

Ch 2 Human Rights. 事件後，美國社會開始瀰漫必須在自由與國家安全之間取得平衡的氣氛，而反恐政策之所以有爭議，在於政府必須透過人民來取得有關於恐怖攻擊的線索和訊息，因此布希政府曾多次秘密搜查民宅、竊聽，甚至只因為單純的懷疑而非法監禁未經審判的人民。雖然許多人抨擊美國政府的作為違反聯合國的人權宣言，並且違反. 制定的審判戰犯的規則，但是美國政府則認為，這些曾經幫助過或參與過塔利班、蓋達集團的人並不適用上述規則。對此，作者提出兩點質問，首先，不管我們對人權的定義是什麼，任何人享有人權的原因只在於他是個「人」。我們不應該用片面. 文化規範下的道德標準來剝奪任一個體的人權。第二，美國社會不但從未討論過未判囚犯應該享有哪些人權，甚至連人權是什麼都沒討論過，因此如何宣稱這些「嫌疑犯」不適用. 為了回應前述問題，作者在接續的文章嚐試回答何謂人權。在討論人權之前，作者首先區隔了容易和人權混淆的合法權 (legal rights). 12290;合法權是憲法所保障的道德權利 (moral rights). 事實上，一個缺乏論點又彼此對立的社會只會導致多數暴力的問題，而不可能擁有...在接下來的章節中主要涵...

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宝くじを買わない小市民

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TYCF 台灣青年公民論壇協會 | 網絡‧對話‧思辯‧實踐

201210.10 公民小客廳第六場公民小客廳講座城市的預算，你/妳來編參與式預算的實踐可能. 參與式預算，是一個從1989年開始，由巴西愉港 Porto Alegre 發動的一項參與式民主的行動。台灣許多民間團體也都注意到參與式預算的潛能，期盼它能在許多有爭議的特別預算當中扮演更實質的公民參與和監督的角色，比如東發條例，離島條例等。不過參與式預算究竟怎麼做它在有可能在台灣實踐嗎參與式預算的實踐需要什麼制度條件，又如何與民主深化和社會運動連結. 主持呂家華台灣青年公民論壇協會理事長. 時間 10/10周三晚上18:30 至 20:30. 地點台北Cafe Philo 慕哲咖啡(台北市紹興北街三號一樓). 2012/10/01 at 1:20 下午. 2012926 公民小客廳第五場身體民主 – 從論壇劇場談起. 巴西導演波瓦Augusto Boal於1970年代創發被壓迫者劇場，啟發世人重新思考劇場與社會之間的關係，尤其專注在弱勢族群被壓迫者如何透過劇場發聲、表達弱勢者的社會處境、培植民眾的主體性。但長久以來，政客把參與公共事務與政...

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