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在無花果樹下

歡迎大家在文章下按 [意見] 留言,發表您的信仰分享/感想。唯望大家以基督徒的愛心去分享、互相尊重。 我們日漸接近教會禮儀年之末、將臨期也正步近;禮儀氣氛漸轉以末日為重心。這傳統源於古代,從前的將臨期更早開始、時期也更為漫長。 選段自智慧篇上部的總結部份而來;該章節的主題是:智慧讓我們到達永生。因此,整個部份的都具有末世性的思想,雖然在今天的選段中,這個主題未見明顯。 12290;緊記這章節的末世性,可以幫助我們連貫其他幾篇讀經。 尋獲智慧的人,必會在末日審判時獲得保護;那就是聖保祿在讀經二所形容、也是福音「明智的童女」比喻—. 跟隨智慧的人,會獲得的結局。同時,比較讀經一第. 是一首個人的哀呼歌詠。靈魂向上主呼喊、渴望在聖殿中瞻仰上主。我們可以將聖詠連繫於尋找智慧. 讀經的短式不單止比較簡潔,更減除了長式中對於末日的誇張幻想、形容。那些誇張的描述,的確會讓現代信友有點訝異。如果我們要得知讀經的真正意思,我們要先除去那些神話性的場面。 65292;如保祿所說,他們有些人會在有生之年,見證耶穌再來。 12289;還是祂復活以後藉基督徒先知的口說出、好像默示錄一樣…. 當我們整體地看瑪竇福音的處境ʌ...

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歡迎大家在文章下按 [意見] 留言,發表您的信仰分享/感想。唯望大家以基督徒的愛心去分享、互相尊重。 我們日漸接近教會禮儀年之末、將臨期也正步近;禮儀氣氛漸轉以末日為重心。這傳統源於古代,從前的將臨期更早開始、時期也更為漫長。 選段自智慧篇上部的總結部份而來;該章節的主題是:智慧讓我們到達永生。因此,整個部份的都具有末世性的思想,雖然在今天的選段中,這個主題未見明顯。 12290;緊記這章節的末世性,可以幫助我們連貫其他幾篇讀經。 尋獲智慧的人,必會在末日審判時獲得保護;那就是聖保祿在讀經二所形容、也是福音「明智的童女」比喻—. 跟隨智慧的人,會獲得的結局。同時,比較讀經一第. 是一首個人的哀呼歌詠。靈魂向上主呼喊、渴望在聖殿中瞻仰上主。我們可以將聖詠連繫於尋找智慧. 讀經的短式不單止比較簡潔,更減除了長式中對於末日的誇張幻想、形容。那些誇張的描述,的確會讓現代信友有點訝異。如果我們要得知讀經的真正意思,我們要先除去那些神話性的場面。 65292;如保祿所說,他們有些人會在有生之年,見證耶穌再來。 12289;還是祂復活以後藉基督徒先知的口說出、好像默示錄一樣…. 當我們整體地看瑪竇福音的處境&#652...
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1 在無花果樹下
2 常年期第三十二主日 11月 6日
3 選段的結尾是一個對於智慧的讚頌、祂是多麼願意被尋找
4 參閱:智慧篇八章
5 節、跟瑪竇福音
6 聖詠選段的第一部份
7 聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書
8 保祿的信友也相信末日會是近在眉睫的事
9 保祿引用的這句話,究竟是耶穌在世時說過的
10 對於這一點,學者們一直意見不一
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在無花果樹下,常年期第三十二主日 11月 6日,選段的結尾是一個對於智慧的讚頌、祂是多麼願意被尋找,參閱:智慧篇八章,節、跟瑪竇福音,聖詠選段的第一部份,聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書,保祿的信友也相信末日會是近在眉睫的事,保祿引用的這句話,究竟是耶穌在世時說過的,對於這一點,學者們一直意見不一,我們如何正確地理解,而不是除去,神話性的信仰呢,我們將希望放於耶穌基督身上,不單止因為我們將會復生—,而是因為耶穌基督在我們之先已經復活了,祂讓我們也可以跟祂一起進入永生,瑪竇福音,十個童女,耶穌的話、,早期教會
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歡迎大家在文章下按 [意見] 留言,發表您的信仰分享/感想。唯望大家以基督徒的愛心去分享、互相尊重。 我們日漸接近教會禮儀年之末、將臨期也正步近;禮儀氣氛漸轉以末日為重心。這傳統源於古代,從前的將臨期更早開始、時期也更為漫長。 選段自智慧篇上部的總結部份而來;該章節的主題是:智慧讓我們到達永生。因此,整個部份的都具有末世性的思想,雖然在今天的選段中,這個主題未見明顯。 12290;緊記這章節的末世性,可以幫助我們連貫其他幾篇讀經。 尋獲智慧的人,必會在末日審判時獲得保護;那就是聖保祿在讀經二所形容、也是福音「明智的童女」比喻—. 跟隨智慧的人,會獲得的結局。同時,比較讀經一第. 是一首個人的哀呼歌詠。靈魂向上主呼喊、渴望在聖殿中瞻仰上主。我們可以將聖詠連繫於尋找智慧. 讀經的短式不單止比較簡潔,更減除了長式中對於末日的誇張幻想、形容。那些誇張的描述,的確會讓現代信友有點訝異。如果我們要得知讀經的真正意思,我們要先除去那些神話性的場面。 65292;如保祿所說,他們有些人會在有生之年,見證耶穌再來。 12289;還是祂復活以後藉基督徒先知的口說出、好像默示錄一樣…. 當我們整體地看瑪竇福音的處境&#652...

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在無花果樹下: 11年11月27日 - 11年12月4日

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歡迎大家在文章下按 [意見] 留言,發表您的信仰分享/感想。唯望大家以基督徒的愛心去分享、互相尊重。 我們日漸接近教會禮儀年之末、將臨期也正步近;禮儀氣氛漸轉以末日為重心。這傳統源於古代,從前的將臨期更早開始、時期也更為漫長。 選段自智慧篇上部的總結部份而來;該章節的主題是:智慧讓我們到達永生。因此,整個部份的都具有末世性的思想,雖然在今天的選段中,這個主題未見明顯。 12290;緊記這章節的末世性,可以幫助我們連貫其他幾篇讀經。 尋獲智慧的人,必會在末日審判時獲得保護;那就是聖保祿在讀經二所形容、也是福音「明智的童女」比喻—. 跟隨智慧的人,會獲得的結局。同時,比較讀經一第. 是一首個人的哀呼歌詠。靈魂向上主呼喊、渴望在聖殿中瞻仰上主。我們可以將聖詠連繫於尋找智慧. 讀經的短式不單止比較簡潔,更減除了長式中對於末日的誇張幻想、形容。那些誇張的描述,的確會讓現代信友有點訝異。如果我們要得知讀經的真正意思,我們要先除去那些神話性的場面。 65292;如保祿所說,他們有些人會在有生之年,見證耶穌再來。 12289;還是祂復活以後藉基督徒先知的口說出、好像默示錄一樣…. 當我們整體地看瑪竇福音的處境&#652...

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在無花果樹下: 11年5月8日 - 11年5月15日

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歡迎大家在文章下按 [意見] 留言,發表您的信仰分享/感想。唯望大家以基督徒的愛心去分享、互相尊重。 讀經一延續上星期章節,繼續記載伯多祿在第一個聖神降臨節後所宣講的訓誨、以及當時聽眾的反應。這次講道的重心,可用當中一句基督論總結:「天主已把你們所釘死的這位耶穌,立為主,立為默西亞了。」. 這樣的講法,幾近「義子論」. 我曾經有一位同僚,機智地用以下一句解釋「義子論」,他說:「就好像耶穌基督起初只是一個凡人,最後得到了『天主性』作為畢業獎品吧!」. 但這正反映早期希伯來教會,以「本體基督論」. 65289;的角度去看新約。他們以功能、而不是本體的角度去分析。(參閱. 12300;主」、「默西亞」是功能上的稱呼,意思是:復活後,基督被高高舉揚,祂成為了世界的拯救者、我們的「主」(. 自此,祂對天主子民,擁有絕對的王權;祂能夠寬免罪過、並以自己的說話、聖事去滋養他們、也有權要求子民服從於祂。 天主為人類所做的全部工作,都藉著基督而完成;耶穌基督參與在整個救贖工程之中。我們稱耶穌基督是「主、默西亞」,這一點十分重要. 12288;表示我們明認祂是我們的主宰、救世者。 最尾那句透露了一些線索:我們...

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在無花果樹下: 11年8月7日 - 11年8月14日

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歡迎大家在文章下按 [意見] 留言,發表您的信仰分享/感想。唯望大家以基督徒的愛心去分享、互相尊重。 讀經一的選段自「第三依撒意亞」而來,寫作時期於以色列子民被放逐到巴比倫後;內容以第二依撒意亞的教導為藍本,在讀經第一節可以看到,因為它延續了「. 公道」和「正義」的字眼。 同時,「第三依撒意亞」對於這些字眼的運用有一點改變:「. 公道」和「正義」不單用來形容「雅威. 12301;帶領子民結束流放的時期,而且更是祂要求人民所作的行為。「第三依撒意亞」利用了「第二依撒意亞」的話去說教。 第六至七節特別提出一個以民流放回國後的問題:聖殿的修建。在他們被放逐之時,外邦人到了聖殿,作過不同的事。厄則克爾強烈反對沒有受割損的人進出聖殿。「第三依撒意亞」則提出,只要外邦人遵守一些規誡:. 遵守安息日,不予以褻瀆 …. 雖然「第三依撒意亞」的思想還沒有完全的普世性,但起碼也具象徵意義:預示福音將會傳揚到普世萬民,而天主聖殿將會成為所有人的祈禱之所 …. 馬爾谷、甚至他之前的口傳,將這些說話放進耶穌的口中,成為祂潔淨聖殿的解釋 (. 12290;於是,依撒意亞的說話終於得到實現。 就像許多福音人物那樣,婦人...

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在無花果樹下: 11年10月9日 - 11年10月16日

http://underthefigtree3.blogspot.com/2011_10_09_archive.html

歡迎大家在文章下按 [意見] 留言,發表您的信仰分享/感想。唯望大家以基督徒的愛心去分享、互相尊重。 依撒意亞先知書第五章有關葡萄園的歌詠,普遍被註解為:以色列民是天主的子民。今天讀經提到上主的筵席,也是天主救恩的象徵。 但這個末世筵席,並不是依撒意亞先知最先提出,於更早期的客納罕文學已經出現。 當他跟病人、罪人一起飲宴、也在今天福音的比喻中、更特別在最後晚餐的說話:從那時起祂不會再跟門徒一起飲宴,直至天國的宴會。 今天的答唱詠用以回應讀經一,依撒意亞先知書的默西亞筵席,重點在於天主的聖所、廟宇;天主預備了筵席、邀請祂的人民去享用天國的祝福。 而來,保祿感謝信友把救濟品送到監獄給他,地點應該在厄弗所 (. 分析,保祿有點「強中產階層的獨立性」,他因著尊嚴,不太願意接受幫助。不過,也許也是他對世物的超脫. 12290;事實上,更有神學性的解釋。 保祿清楚知道,宗徒就是要承擔起十架,從容面對飢餓、或富裕。 也有少部份人認為斐理伯人不經意令保祿不能誇耀他的痛苦。不過保祿滿懷感恩之心;縱然保祿說他願意捨棄那些世物,但他也感激斐理伯人的善心。 客人拒絕邀請,當然是對國王的侮辱。某些原因...消滅了那些殺人凶手&#...

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在無花果樹下: 11年7月24日 - 11年7月31日

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歡迎大家在文章下按 [意見] 留言,發表您的信仰分享/感想。唯望大家以基督徒的愛心去分享、互相尊重。 第二依撒意亞向以色列子民宣告,他們將會被拯救、回到家園。最後部份,他以預言邀請眾人參與天國、末日的筵席。 這個「天國盛宴」的圖像一直延伸至智慧文學及猶太人對於永生的比喻。在新約中繼續這個「飽餐」的主題,順理成章指向今天的福音。 第二段落跟舊約及福音都有關連,因而被揀選。注意「飽享」這動詞在. 雖然文中是同樣的「飽」字,但希臘文版本的用字則不相同。聖詠當中用的是「注滿」、福音則是一個很粗糙的用字,意思是「吃得飽滿」。不過,「飽食」這字詞其實常常出現在天國盛宴的描述之中。 這是羅馬人書第八章的總結部份,突出出了保祿的獨到口才。這近乎是一首光榮勝利的詩歌。讀經的兩段中,同樣出現了「相隔絕」。在第一段以問題方式呈現:「誰能使我們與基督的愛隔絕?」. 也是第二段的各樣權力的對應,在第二段他列舉出來,而不是用反問。 然後,保祿提出了十種力量,它們都不能讓我們「跟耶穌基督的愛」相隔絕。最後一句再次提出「基督的愛」. 這是重要的一點,指向同一事件、同一份愛。 等等的信友,許多都不願意相信增餅&#12300...

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Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Mise à jour :. Abonne-toi à mon blog! 2 situations à faire - 0 commentaires à rendre. Plus d'ordinateur pour l'instant, je répond via mon portable, merci de votre compréhension. Posté le jeudi 11 décembre 2014 10:05. Modifié le vendredi 12 décembre 2014 02:39. Aelis, première fille du seigneur Elrond. Posté le jeudi 11 décembre 2014 08:55. Modifié le jeudi 11 décembre 2014 09:23. Toute autre armes, ce qui fait d'elle aujourd'hui : un redoutable ennemi.

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Under the fire star. Marți, 8 martie 2011. I have only attended one nikah, in Lahore, Pakistan, when an American Urdu student married a young Pakistani man. So I'll describe that. The names have been changed to protect the bad-tempered:. Supple and slippery above and below,. Sliding wide-eyed under my hands. With a smile like daybreak,. You swim into my life only at night,. Bringing the shush of waves and shingle,. The smell of salt and distance,. The gull cries, the moan of seamarks,. The Tamil month of...

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Deep in the Jungle. Cocoons hanging from the trees. The end of the party. On the third day of the Pongal festival I took a photograph of a sidewalk shrine: a few lithographs of gods, surmounted by a tiled picture of Lord Hanuman, fastened to a compound wall; but decorated with flowers, and with a pretty kolam design for the festival. Slapped onto an adjacent utility box were ads for "PAIN RELIEF CLINIC". A Morning Walk After Rain. My second video is a road movie:. I've made a little video, my first:.

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Jeudi 18 décembre 2014. BATTLE GRID and TILES. Wilderness battle grid and tiles for you adventures and minis. FOR only $0,66. Http:/ rpg.drivethrustuff.com/product/141737/Osd-Ultimate- Wilderness. Jeudi 9 octobre 2014. Character sheet papery version. Mardi 30 septembre 2014. RANGER: HERO CREATION WITH CLASS AND TWO NEW CHARACTERISTICS. These starting Characteristics are then increased from a pool of 12 points, with the following caveats :. FORCE and INTELLECT: a maximum of 3 points may be added. All cors...