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utopia andina

Domingo, 2 de agosto de 2015. La utopía andina como postmodernidad. Del Busto había creído que la independencia había dado a luz a una Peruanidad sana, feliz y satisfactoria que viviría eternamente como un eterno presente. El siempre se resistió a aceptar que el triunfo de Occidente no se debió a sus valores superiores sino a su tecnología superior. La modernidad ha existido entre dos horizontes: el reconocimiento de la condición maravillosa e irreductible de la diferencia y la separación y la proyección...

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Domingo, 2 de agosto de 2015. La utopía andina como postmodernidad. Del Busto había creído que la independencia había dado a luz a una Peruanidad sana, feliz y satisfactoria que viviría eternamente como un eterno presente. El siempre se resistió a aceptar que el triunfo de Occidente no se debió a sus valores superiores sino a su tecnología superior. La modernidad ha existido entre dos horizontes: el reconocimiento de la condición maravillosa e irreductible de la diferencia y la separación y la proyección...

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Domingo, 2 de agosto de 2015. La utopía andina como postmodernidad. Del Busto había creído que la independencia había dado a luz a una Peruanidad sana, feliz y satisfactoria que viviría eternamente como un eterno presente. El siempre se resistió a aceptar que el triunfo de Occidente no se debió a sus valores superiores sino a su tecnología superior. La modernidad ha existido entre dos horizontes: el reconocimiento de la condición maravillosa e irreductible de la diferencia y la separación y la proyección...

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utopia andina: mayo 2014

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Lunes, 26 de mayo de 2014. 191;Los curacas eran nobles? Una minoría, la nobleza, había dominado la sociedad desde el inicio de la Edad Media. Los nobles poseían riqueza, autoridad política y estima. E encontraban en la cúspide de una sociedad organizada de manera asimétrica y se beneficiaban de la asimetría. Ellos compartían convicciones que sobrepasaban las barreras nacionales y eran comunes en todos los reinos. Código de las Siete Partidas. Los nobles no fueron un grupo homogéneo, sino que. A hidalguía...

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utopia andina: marzo 2015

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Lunes, 30 de marzo de 2015. El marqués de Oropesa, rey no coronado de Perú. Para conseguir el reconocimiento de las autoridades españolas, las élites andinas prepararon y presentaron memoriales y probanzas. Mediante estos documentos buscaron tanto el reconocimiento de una nobleza antigua como los servicios realizados a favor de la Corona durante la Conquista. Estos documentos están redactados con un interés definido y buscaban beneficios económicos y sociales. La Corona aceptó e incluso promovió esta...

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utopia andina: julio 2015

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Viernes, 10 de julio de 2015. El viaje de Colón aceleró el proceso de identificación europeo. El Nuevo Mundo se convirtió en la alteridad del Viejo Mundo, como un espejo en el que pudiera contemplarse y verse reflejada de manera invertida: cristianos frente a paganos, civilizados ante salvajes, experimentados frente a inocentes. Enviar por correo electrónico. Miércoles, 1 de julio de 2015. Guaman Poma, funcionario colonial. Podemos aceptar la fecha de nacimiento más tardía debido al testamento de María Y...

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utopia andina: enero 2013

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Domingo, 27 de enero de 2013. Del Busto y Flores Galindo. Flores Galindo buscó algo diferente, dio un paso más allá reconociendo que la verdad no se encuentra en libros viejos, sino que se construye mediante el dialogo. Sujetos a la dominación, entre los andinos la memoria fue un mecanismo para conservar (o edificar) una identidad. (Buscando un inca p. 20). Los periodos en los que se ha enunciado una única narración histórica han sido épocas de gran cohesión social y de tradiciones compartidas, pero tamb...

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utopia andina: agosto 2015

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Martes, 25 de agosto de 2015. Algunos se sintieron llamados a ser los profetas de una nueva era. Querían anunciar el final de esta vida de sufrimiento y el advenimiento de un mundo feliz. Proclamaron la venida del Salvador y creyeron poder hablar con Cristo, con la Virgen María y con Dios mismo. Su anhelo místico de un mundo perfecto se encontró con los reclamos de los oprimidos, con la lucha contra los príncipes y los nobles. El anhelo ecuménico y evangelizador de la nueva Orden se fundaba en el mandami...

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