chuonchuonvn.blogspot.com
Chuồn Chuồn: tháng chín 2010
http://chuonchuonvn.blogspot.com/2010_09_01_archive.html
Thứ Năm, ngày 09 tháng 9 năm 2010. Phần XV: Phan Khôi - Chương 1b : Ai viết những bài ký tên Nguyễn Ái Quấc tại Pháp từ 1919 đến 1923? Nguyễn An Ninh (1900-1943). Sinh ngày 5/9/1900 tại Chợ lớn. Là con và cháu của hai nhà cách mạng: Cha là Nguyễn An Khương. Chú là Nguyễn An Cư. Là nhà văn, nhà nho uyên thâm, thày thuốc Nam nổi tiếng. Gia đình gốc ở Quán Tre, huyện Hóc Môn, tỉnh Gia Định (Sàigòn). Phương Lan- Bùi Thế Mỹ, trang 11). Đêm 15/10/1923, Nguyễn An Ninh diễn thuyết ở hội Khuyến học Sàigòn, bài Ca...
chuonchuonvn.blogspot.com
Chuồn Chuồn: tháng hai 2010
http://chuonchuonvn.blogspot.com/2010_02_01_archive.html
Chủ Nhật, ngày 28 tháng 2 năm 2010. Trẻ em dân tộc thiểu số "bị đánh cắp" làm con nuôi. Chính quyền âm mưu bán trẻ em dân tộc thiểu số. 8210; Thanh Khiêm dịch. Ôm chặt các tấm hình của các bé gái, mà vốn trớ trêu thay, đã được chụp ngay tại nhà bà nhằm gới đến cho các gia đình nhận con nuôi ở ngoại quốc – nỗi đau chia lìa của người mẹ mất con hôm nay vẫn còn nhói buốt như ngày cuối cùng bà Thu được nhìn thấy chúng. Trẻ em dân tộc thiểu số "bị đánh cắp" làm con nuôi. Được đăng bởi Chuồn Chuồn. Chúng tôi đ...
chuonchuonvn.blogspot.com
Chuồn Chuồn: tháng mười một 2010
http://chuonchuonvn.blogspot.com/2010_11_01_archive.html
Thứ Bảy, ngày 20 tháng 11 năm 2010. Phụ lục : Nguyễn Ái Quốc, lai lịch và văn bản (Phần 2b). Báo "Tiếng chuông rè" gắn chặt với hai tên tuổi Phan Văn Trường và Nguyễn An Ninh. 4 Bút pháp Nguyễn Thế Truyền, qua hai bài trên cùng tờ Le Paria, ra ngày 1/12/1922. Trong ngày 1/12/1922, Trên báo Le Paria có hai bài, một bài ký tên Nguyễn Thế Truyền, một bài ký tên Nguyễn Ái Quốc. Khảo sát hai văn bản này, chúng ta có thể xác định Nguyễn Thế Truyền và Nguyễn Ái Quốc là một. Nguyên văn bài Un Bolchevick jaune.
chuonchuonvn.blogspot.com
Chuồn Chuồn: tháng mười một 2009
http://chuonchuonvn.blogspot.com/2009_11_01_archive.html
Chủ Nhật, ngày 29 tháng 11 năm 2009. Kẻ bị mất phép thông công, Hà Nội 1954-1991: Bản án cho một trí thức (Nguyễn Mạnh Tường) [1]. Kẻ bị mất phép thông công. Hà Nội 1954-1991: Bản án cho một trí thức. 8220;… phải chăng người Cộng Sản là những anh hùng mà mắt đã không còn lệ, mà trong tim tình cảm gia đình đã biến mất, linh hồn đã bị huỷ diệt bởi một niềm tin điên cuồng vào một học thuyết chủ nghĩa hay một tôn giáo? Được đăng bởi Chuồn Chuồn. Nhãn: Cộng Sản Việt Nam. Văn học - Nghệ thuật. Cộng Sản Việt Nam.
chuonchuonvn.blogspot.com
Chuồn Chuồn: tháng tư 2010
http://chuonchuonvn.blogspot.com/2010_04_01_archive.html
Thứ Ba, ngày 20 tháng 4 năm 2010. Xin hãy giữ vững cây gậy mục tử. Mới đây, tôi có dịp đọc lại một bài báo trên tờ La Presse, Montréal, ngày thứ sáu tháng tư, 2009 của linh mục Raymond Gravel thuộc giáo xứ Épiphanie, giáo phận Joliette với một nhan đề khá gay gắt: Messieurs les évêques: taisez-vous! Các vị giám mục, xin các ngài im miệng lại.). Giáo hội nói chung đã không làm nổi điều đó. Trong khi đó tại Việt Nam, giám mục Nguyễn Văn Khảm của tổng giáo phận Sài Gòn cũng như Hội đồng Giám mục lại bày tỏ ...
chuonchuonvn.blogspot.com
Chuồn Chuồn: tháng một 2011
http://chuonchuonvn.blogspot.com/2011_01_01_archive.html
Thứ Bảy, ngày 08 tháng 1 năm 2011. Phụ lục : Vì sao Phan Châu Trinh phó thác "đại sự" cho Phan Khôi? Năm 1922 là năm bản lề, đánh dấu ngõ quặt của nhóm Ngũ Long: Bắt đầu về nước tranh đấu. Người đầu tiên là Nguyễn An Ninh. Về bối cảnh chung, 1922 có một số sự kiện xẩy ra:. Hội chợ đấu xảo được tổ chức ở Marseille. Đầu năm1922, Phan Châu Trinh xuống Marseille để làm việc tại hội chợ. Nguyễn Văn Vĩnh, Phạm Quỳnh, Phạm Duy Tốn, đại diện các nhà văn nhà báo Bắc Kỳ sang dự đấu xảo. Lý do nằm trong nội dung lá...
chuonchuonvn.blogspot.com
Chuồn Chuồn: tháng hai 2011
http://chuonchuonvn.blogspot.com/2011_02_01_archive.html
Chủ Nhật, ngày 27 tháng 2 năm 2011. Phần XVI : Phan Khôi - Bài 1: Phan Khôi và sự chôn vùi Phan Khôi. Phan Khôi là khuôn mặt học giả phản biện duy nhất của Việt Nam trong thế kỷ XX. Là lãnh đạo tinh thần của phong trào Nhân Văn Giai Phẩm, Phan Khôi đã bị bôi nhọ trong "sử sách", qua từ điển, qua những bài của các học giả, nhà văn, nhà báo lão thành như Hồng Quảng, Nguyễn Đổng Chi, Nguyễn Công Hoan, Phùng Bảo Thạch. Mà những người trước và sau ông cho tới nay chưa mấy ai đạt được. Đó là tình trạng năm 1996.
chuonchuonvn.blogspot.com
Chuồn Chuồn: tháng ba 2011
http://chuonchuonvn.blogspot.com/2011_03_01_archive.html
Thứ Ba, ngày 22 tháng 3 năm 2011. Phần XVI: Phan Khôi - Bài 2: Thời thanh thiếu niên. Xuất thân trong một dòng họ mà người dựng nghiệp là Bà Cố, một phụ nữ độc lập, kiên cường, được giáo dục trong ý chí bất khuất của người thầy Trần Quý Cáp, chịu ảnh hưởng môi trường Duy Tân từ buổi thiếu thời, Phan Khôi có đầy đủ điều kiện để trở thành nhà trí thức tranh đấu cho dân chủ lừng danh của thế kỷ XX. Chúng tôi cố gắng tìm lại cuộc đời đích thực của Phan Khôi, ưu tiên qua những điều do chính ông viết ra. 1906-...
chuonchuonvn.blogspot.com
Chuồn Chuồn: tháng ba 2010
http://chuonchuonvn.blogspot.com/2010_03_01_archive.html
Thứ Bảy, ngày 27 tháng 3 năm 2010. Cái nghèo hiện thực. Bãi Giữa nhà thuyền hơn mười cái. Xơ xác nổi trên mặt sông Hồng. Tương lai con cái trôi đi được. Đục dòng đời như đục dòng sôn. Thương binh lách luật. Đưa giấy chứng nhận thương binh. Công an đành phải nể tình bỏ qua. Xe ba bánh của người ta. Thuê mình ngồi đó để mà kiếm ăn. Các phụ lão bơ vơ nghèo khổ. Ngồi lê la xó chợ đầu đường. Tay chìa nón mắt nhìn cầu khẩn. Xin xỏ người ban chút tình thương. Xe đạp chất bán mía rong. Ảnh: Đ. Quang). Giải thưởn...
chuonchuonvn.blogspot.com
Chuồn Chuồn: tháng mười hai 2010
http://chuonchuonvn.blogspot.com/2010_12_01_archive.html
Thứ Tư, ngày 08 tháng 12 năm 2010. Về mối quan hệ giữa Phan Châu Trinh và Phan Văn Trường (phần II). Nguồn : Dân Luận. III) Về tính khách quan của cuốn hồi ký của Phan Văn Trường:. Trong hồi ký của mình, Phan Văn Trường đã dùng những lời lẽ khá nặng nề để phê phán người bạn của mình, người mà ông đã cộng tác chặt chẽ trong thời gian khoảng 10 năm. Lời phê phán nặng nề nhất là câu sau đây:. Phan Văn Trường, trang 73-74-75). 8220;Cụ Phan Chu Trinh chỉ yêu cầu người Pháp thực hiện cải lương. Anh nhận ra...
SOCIAL ENGAGEMENT