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Monday, December 7, 2009. 由于，面对了一些技术上的问题，，故本部落格荒废多时。在此，致以万二分的歉意. Sunday, May 17, 2009. 打从大马国立大学下划,不少政治人物,社会人物及在届学生议论纷纷.不谈政治,光说社会人物的看法,就认为问题出了出自于政治因素外,还有的就是师资及学生本身.他们认为现在的大学生读书不认真,一直话说想当年我们的那一代……. 无可否认,读书是靠学生本身努力,想当年长辈的那一代,有的说有讲师等于没讲师,全靠自己努力,所以才得以毕业.但时代不一样,如若有等于没有,那呢为和请聘请讲师授课? 况且,我们是有交学费的.每当学生投诉某讲师授课不清楚时,有关当局虽说会处理,同一时间却告诉学生不应光靠讲师,令人费解. 无人明了就算到了今天,一个专业个讲师应当如何,也许他也不能明确的回答.原因无他,就是还很多一直在想当年的有关讲师利用其权力企图混淆是非,模糊问题,蒙混过关,及抱着报复心态. 想当年,讲师可说的上是凤毛麟角,所以他根本可以敷衍了事,随便教书.数十年后的今天,希望讲师不再如此,而是认真授课,深入浅出,确保每个学生明白,以免误人子弟. 其实,本大学...

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Monday, December 7, 2009. 由于，面对了一些技术上的问题，，故本部落格荒废多时。在此，致以万二分的歉意. Sunday, May 17, 2009. 打从大马国立大学下划,不少政治人物,社会人物及在届学生议论纷纷.不谈政治,光说社会人物的看法,就认为问题出了出自于政治因素外,还有的就是师资及学生本身.他们认为现在的大学生读书不认真,一直话说想当年我们的那一代……. 无可否认,读书是靠学生本身努力,想当年长辈的那一代,有的说有讲师等于没讲师,全靠自己努力,所以才得以毕业.但时代不一样,如若有等于没有,那呢为和请聘请讲师授课? 况且,我们是有交学费的.每当学生投诉某讲师授课不清楚时,有关当局虽说会处理,同一时间却告诉学生不应光靠讲师,令人费解. 无人明了就算到了今天,一个专业个讲师应当如何,也许他也不能明确的回答.原因无他,就是还很多一直在想当年的有关讲师利用其权力企图混淆是非,模糊问题,蒙混过关,及抱着报复心态. 想当年,讲师可说的上是凤毛麟角,所以他根本可以敷衍了事,随便教书.数十年后的今天,希望讲师不再如此,而是认真授课,深入浅出,确保每个学生明白,以免误人子弟. 其实,本大学...

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10 况且想当年并无所谓的专业意识故做为一名讲师其应做之事有是什么

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pyzamcom,skip to main,skip to sidebar,重新出发,编辑璨聚家族,0 小小意见,我在大学里的日子之想当年,想当年能顺利完成中小学毕业的有几个,能进入大学门槛的又有几个,况且想当年并无所谓的专业意识故做为一名讲师其应做之事有是什么,我在大学的日子之白色污染,为饭盒的壮烈牺牲而惋惜,其实自备塑料饭盒买饭的概念一直被推广应用为何至今甚少人身体力行,环保从你我开始,龙族后裔,一、序言：,二、认清楚大学系统是国家人口治理术的延伸体,六、大学生和美杜莎？,灾难看本性

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Monday, December 7, 2009. 由于，面对了一些技术上的问题，，故本部落格荒废多时。在此，致以万二分的歉意. Sunday, May 17, 2009. 打从大马国立大学下划,不少政治人物,社会人物及在届学生议论纷纷.不谈政治,光说社会人物的看法,就认为问题出了出自于政治因素外,还有的就是师资及学生本身.他们认为现在的大学生读书不认真,一直话说想当年我们的那一代……. 无可否认,读书是靠学生本身努力,想当年长辈的那一代,有的说有讲师等于没讲师,全靠自己努力,所以才得以毕业.但时代不一样,如若有等于没有,那呢为和请聘请讲师授课? 况且,我们是有交学费的.每当学生投诉某讲师授课不清楚时,有关当局虽说会处理,同一时间却告诉学生不应光靠讲师,令人费解. 无人明了就算到了今天,一个专业个讲师应当如何,也许他也不能明确的回答.原因无他,就是还很多一直在想当年的有关讲师利用其权力企图混淆是非,模糊问题,蒙混过关,及抱着报复心态. 想当年,讲师可说的上是凤毛麟角,所以他根本可以敷衍了事,随便教书.数十年后的今天,希望讲师不再如此,而是认真授课,深入浅出,确保每个学生明白,以免误人子弟. 其实,本大学...

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文艺: April 2009

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Tuesday, April 21, 2009. 大学] ：节录自“基督徒大学生的团契：基础性的问题”一文. 在具体的社会脉络里，基督徒大学生团契应该关心的基础性问题是什么？大学是什么？有大学的地方就有大学城吗？大学和治理术概念里的“人口”有什么关系？大学学些什么？何谓通识教育？大学教育对革新有什么直接的关联？为什么有的大学被安排在偏远的地方？读了大学，就会有工作吗？在马来西亚，“大学城”并不是中性之城。它是国家迈进讲求治理术的延伸议题。教育政策规划是治理术 (governmentality) 的直接效果。例如，大学校园为何是“关闭”而不是开放的、公共的，就是公共政策者对“公共”进行了诠释之后的治理表现，为公共提供了约化的解释的后果。又例如：大学不开放给民众，大学生不须要参与政治… 也是从治理化的“论述”的后果（参考&#...但大学作为关于人口的议题是经过改变后的人口概念，即人口再也不能约化至家庭内部的事务，它不再以家庭为模型，不再指家庭的经营：家计管理 (Haustafeln)，而是家庭成为了城邦经营学的工具&#652...从城乡学的角度，目前摆在各位面前的事实是这样的&#...

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文艺: 星期六那天

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Sunday, March 29, 2009. 哇要等半个小时哦我就到附近的“肯德基”去吃晚餐. 最近胃口都不怎么好我叫了两块鸡肉吃了第一块就没什么想吃了. 最后还是勉强的把它吃完了过后还有一杯“可乐”. 一边喝着“可乐” 一边等着带我回家的巴士. 他们的家人呢没有家人呢还是家人孩子抛弃了他们为什么他们那么的无情. 老人在看什么看那位年轻人吗会在想“我自己以前也像那个年轻人这样的吗”. 在看那个家庭吗会在想“我的家庭呢？” . 一时间的我我的眼泪不知不觉地泪水塞满了我的眼宽我很想帮他们. 咳为什么为什么他们会这样的他们的家呢人生就是如此吗. 过后巴士来了我就带着很多疑问许多感伤上了巴士望着窗外的老人距离越来越远. 在巴士上那一幕还是不断的重复的在我脑海慢慢的我就睡着了. 到家时看到睡着的爸爸我不知不觉地想抱着爸爸抱着爸爸时. 谢谢你爸爸为了我们将来你付出的好多你做的我这一辈子下一辈子每一辈子都还不完. Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile.

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文艺: May 2009

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Sunday, May 17, 2009. 打从大马国立大学下划,不少政治人物,社会人物及在届学生议论纷纷.不谈政治,光说社会人物的看法,就认为问题出了出自于政治因素外,还有的就是师资及学生本身.他们认为现在的大学生读书不认真,一直话说想当年我们的那一代……. 无可否认,读书是靠学生本身努力,想当年长辈的那一代,有的说有讲师等于没讲师,全靠自己努力,所以才得以毕业.但时代不一样,如若有等于没有,那呢为和请聘请讲师授课? 况且,我们是有交学费的.每当学生投诉某讲师授课不清楚时,有关当局虽说会处理,同一时间却告诉学生不应光靠讲师,令人费解. 中有一幕校长对华文老师的训话,本人深感赞同.话说该名华文老师向校长解释其教学方法是沿用想当年其英文老师的教导方式,全英文字典查不会的英文生字.今新国的新一代因大部分从小受英文教育,所以应用全华文字典来查不懂的华文生字.然而,校长就以想当年的教育方针失败来回应该名华文老师.就因为想当年的教育方针失败,才会使许多的无辜学子因成绩跟不上及学而乏味而辍学.今如沿用同样的教学方式来教育,那不就是报复心态. 其实,本大学及社会有不少的团体一直提倡环保,但却不曾对症下药,只是一直光喊...

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文艺: March 2009

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Sunday, March 29, 2009. 妈妈，别哭，我去了天堂，. 妈妈，别哭，我去了天堂，. 妈妈，别哭，我去了天堂，. 妈妈，别哭，我去了天堂，. 妈妈，别哭，我去了天堂，. 妈妈,别哭,我去了天堂,. 是感触、是同情、是爱莫能助，还是无动于衷？ 2008年5月12日，下午2点28分，你我很幸运的都成了幸存者，因为在中国四川发生了7.8级大地震，一夜间几万人死亡、几万人失踪及几百万人无家可归。有人说这场灾难为中国和世界每一个人的心拉得更近，人们抛开了以往的仇恨与面具，社会找到了遗失多年的温暖，国家则再也没有界限之分。这何尝不是真的国难兴邦啊！与此同时，却也见证了孟子的人之初，性本善的道理。一则则的新闻快报，一幕幕的救灾画面及一段段的感人故事，道出多了少人的真情与恻隐之心。有人捐钱、有人出力、有人捐血、有人祈祷……种种的现象都是那么的祥和那么的真、善、美。每一场灾祸都能把人类的心看得最清楚，难怪患难就能识忠良。其实在现今的每一个社会，每一个国度昂或是大学这象牙塔里，都早已是那么的乌烟瘴气。一个人初涉世事，...也许是时代变了，也许是人类心灵市场经济把人性变得复杂了&#122...

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文艺: 一路走来

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Sunday, March 29, 2009. 偶尔，当一个人在沉思的时候，想想目前的生活，也该问问自己：现在的我过得好吗？很奇怪的问题吧？为什么不问家人，不问朋友，反而先关心起自己呢？其实，一点都不奇怪，话说得好：要爱别人，先爱自己吧！一路走来，我是否已经追求到我的梦想呢？我是否得到了自己心目中想获得的成就呢？在父母的眼里，我是否是他们的骄傲？这一路走来，酸、甜、苦、辣的经验教会了一个人如何去成长，从错误中学习更改；从失败中学习坚强；从批评中学习进步……而现在的我，能否像如此所说的，积极改正错误，勇敢面对失败，乐意接受批评，并抱着奋斗心态与持有足够的毅力来走这条遥远的人生道路，踏上人生最高境界吗？对以一个刚踏入大学生涯的大专生来说，他是否能慎重地谈谈这一路来所为的点滴吗？从小学的努力升上了中学，再以高傲的成绩考上了大学，这一路走来的他的确走得不容易，所付出的牺牲与努力并不虚假的。可是，有人不这么认为……. 现在,笔者想与大家简略地分享“我的一路走来”吧……. 笔者来自小康之家，过得的是平凡的生活。踏入小学的时候，笔者的笔者来自小康之家，过得...中五毕业了以后，笔者在选读大学先修班...

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北方大学华文学会: 2011.03

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转载：当今大马. 为了经济利益，政府愿意让人民承受多大的风险？这是每一个发展中国家必须考量与挣扎的永恒命题。从武吉公满的山埃冶金厂、格宾的稀土提炼厂、到最近引起热烈争论的核子发电厂计划，马来西亚政府在一片反对声浪中所展现的能人所不能的胆识，已经给了这道问题一个最果断的答案！在一个经济发展被看重得近乎压到一切的社会，只要是打着促进经济发展旗号的，一切都会变得理所当然。我国政府正是以经济发展的堂皇理由，尝试说服人民接受上述充满争议的计划。针对这个说法，有两道问题是我们必须思考的：首先，我们是否已经沦落到非要依靠发展这些高风险计划来维生不可了？其次，这些计划是否值得让我们押上人民的健康安危作赌注？再说同样来自彭亨的格宾稀土提炼厂。“稀土”对于许多四、五十岁以上的大马人来说是再熟悉不过的字眼。 70年代，日本财团在霹雳州红泥山开设稀土提炼厂。虽然当时的政府保证有关厂商的辐射废料埋毒地区符合安全规格，可是埋毒区后来却被检测出超标的辐射指数。在居民前扑后继的反对浪潮下，好不容易才逼使有关厂商结业。活动：《环保与心保》祥和夜. 转载：当今大马. 漫长一生浓缩成几十个小时的幻影时光中&#65292...

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北方大学华文学会: 2010.10

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北方大学华文学会，又名北大华文学会，通称北华，成立于. 22 年的历史。本协会由一个执委会和智囊团组成，而协会里也有其它的小组如有升学辅导组及文艺书轩小组。北华中心思想为 [思。觉。行]. 65306;热血青年，愿意为自己所相信的付出。 65306;会员团结一致，去达致所定下的目标。北华二字突出圆框：突破思想的局限，延伸无限的可能。 1 。能够在某个领域发挥本身的角色，即体现人文精神所提倡的精神，建造和谐的社会。 2 。直接参与服务社会，以身作则，改革社会。 Michael goh89@live.com.my. 北華第十八屆大專生生活營終於結束了。謝謝營長、副營長及營委們的努力及用心。因為有你們，本屆的北營才能圓滿結束。一路走來，大家都在北營里下了不少心思及精神。我不敢說這次營會很成功，但是還是看見了大家的努力。謝謝你們！謝謝大家的堅持！:). Subscribe to: Posts (Atom). 北方大学华文学会（北华），成立于1988年，至今已有20年的历史。本学会的前身为北方大学华裔生协会,经过第十七届最高理事会的讨论...View my complete profile.

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北方大学华文学会: 2012.03

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Http:/ www.facebook.com/events/262347690512217/. 这是北华新一届（第二十二届）的会员大会，由于本会今年. 65292;请尽早通知～另外，如果你不是会员，但想加入我们，也. Subscribe to: Posts (Atom). 北方大学华文学会（北华），成立于1988年，至今已有20年的历史。本学会的前身为北方大学华裔生协会,经过第十七届最高理事会的讨论,一致认为本学会的章程已不合时宜以及不便于本学会在外执行会务,所以决定从第十八届起译名为北方大学华文学会。北华的中心理念-达到完美社会。完美社会所指的是精神与物质平衡且并行发展的的社会。文化以及社会则是北华中心思想的主要核心，在此文化指的是中华文化和马来西亚文化，而社会则是指华人社会和马来西亚人社会。我们深信北华乃是个扮演启蒙性角色的一个组织。有鉴于此，北华将通过其活动让会员们接触与认识不同的意识形态，以便会员们...View my complete profile. Travel template. Powered by Blogger.

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北方大学华文学会: 2011.10

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假如地球是一個100個人的村莊 / If the World Was a Village of 100 People. 文：郑丁贤. 转载：星洲日报评论. 在派对上，音乐响起，参加者一个接一个，仰面朝天，从一根横杆下穿过去；如果身体碰到杆子，或是跌倒在地，就被淘汰。这是考腰力和腿力的游戏；杆子愈来愈低，难度愈来愈高，通过者愈来愈少。围观者配合音乐，在一旁鼓掌呐喊，氛围高涨，大家都很high。最后一个人，把身体从正面弯曲成弓形，距离地面仅仅几寸，惊险的穿过横杆，以最低胜出。当然，我们这个年龄，腰力和腿力不行，要低也不行，只能挺直腰骨，直直撞过去，不但撞杆，还会撞壁；最好不要勉强玩这个游戏，伤了腰骨不. 年轻一代，腿力好，腰力强，要多低，有多低；可以尽兴的玩。凯里拿林冠英的公子为对象，耍弄“乳房村”。攻击政治对手，连无辜的孩子都扯进是非圈子，道德感不高，算是低了。不，还不够低，可以继续降下杆子。马青团大会，有代表上台演说，戴上墨镜，扮演盲佬。当然是嘲弄林吉祥，指林吉祥不敢把墨镜拿下，因为无眼见祖宗。然而，政党之间的恶斗，让政治生态恶质化。转载：星洲日报评论. 我相信&#...

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北方大学华文学会: Stop Lynas,Save Malaysia

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Stop Lynas,Save Malaysia. Http:/ www.facebook.com/photo.php? Fbid=235348929891723&set=a.205348756225074.48063.205048486255101&type=1&ref=nf. Http:/ www.facebook.com/photo.php? Fbid=235843636508919&set=a.205348756225074.48063.205048486255101&type=1&permPage=1. Subscribe to: Post Comments (Atom). Stop Lynas,Save Malaysia. 北方大学华文学会（北华），成立于1988年，至今已有20年的历史。本学会的前身为北方大学华裔生协会,经过第十七届最高理事会的讨论,一致认为本学会的章程已不合时宜以及不便于本学会在外执行会务,所以决定从第十八届起译名为北方大学华文学会。北华的中心理念-达到完美社会。完美社会所...View my complete profile.

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北方大学华文学会: 2011.02

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北华将于明天也就是3月1日，下午5点30分，举行第二次的家庭日。这次的家庭日我们选择去体育馆做运动，至于是什么运动，就暂时卖个关子，有可能是骑脚车，. 跑步，打球，爬山，游泳等等. 我是校长，不是女校长。我能够担任这个职位，理当与我的性别无关。我与男校长一样，有让人敬佩的行政能力，也有让人信服的才干和资历，因此，请勿在任何演讲词、文告、报导中强调我的性别。我是司机，不是女司机。无论我驾驶的是“僧多粥少”的德士，或是体积庞大的巴士，又或是看似高科技的轻快铁，遵守交通规则、确保乘客安全、不失职，都是我分内的事。即便我驾驶的是个人拥有的交通工具，哪一天我的名字出现在交通意外新闻里，请你不必特意称呼我为“女司机”。其实，以上种种，可以化约为爱莉丝.史瓦泽（Alice Schwarzer）《大性别》（Der Grosse Unterschied）的主旨：人只有一种性别。这个时候还谈基进女性主义，已经过时吗？看看我们周遭，爱莉丝.史瓦泽说：“瞧那些一再重新建构并深化‘女性气质’与‘男性气质&#82...183;每逢星期二（时间地点依据活动更改）. 三月份（依据新学期更改）. 其实从对过往的梳理&#6529...

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北方大学华文学会: 2010.12

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希望改变过去传统文物馆的静态展列形式，它除了有静态的文物展列，同时也设有动态的多元活动空间，通过动态与静态的结合，能更有效的推介林连玉先生及其精. 神。为了带动不同层次人士的参与，纪念馆将设立定期的活动项目，此外也为参访团体设计活动。林连玉纪念馆标志着民族争取民主、追求正义、契而不舍的精神，. 它是历史的记载与见证。我们希望建立一座肃穆庄严，能展示历史文化内涵及洋溢多元人文精神的纪念馆，以呈现承先启后、生生不息的生命力。多元活动室或小礼堂：可当作讲座、研讨会或接待参访团体。林连玉文物展列（包括遗物、家书、亲笔文告及重要会议记录等）. 各名家或单位赠品（书、画、雕刻等）. 展览厅：供书画展或其他文艺展，除了供本会用之外，也可出租。林连玉纪念馆不仅仅只是一座纪念馆，同时也是一座代表着民族尊严、民主、民族教育的标志与象征。这一个坐标，将提供设备齐全的研究及文物保护中心，集中及完善保存林连玉先生的文物；以让后辈子孙可以全面了解马来西亚华教历史、民主斗争进程，更能从林. 这几年来，各地陆续提出了建设华人文物馆的建议，这是值得让人欣慰的。创造文化、享受文化、发扬文化&#6529...母语教育平等尚未实现&...

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北方大学华文学会: 2010.11

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编按：本文是全国青年与大专生峰会系列文章之一。隆雪华青将于2010年12月11（六）至12日（日）假英迪国际大学举办第一届全国青年与大专峰会，其目标是为了加强青年与大专生对国家议题的认识与了解，以及提供平台予青年与大专生共商国家议题，以便能够一起推动国家发展。马来西亚大学校园选举历史由来已久，在大学生积极问政的六七十年代，校园选举可说是除了大选以外，另一个广受人民关注的选举，因为被推选出来的学生会领袖除了是学生的领导人，也是人民的喉舌，当时的学生领袖都频频针对社会不公向当权者呛声，在反对党积弱的那个年代，这个角色更是明显。 1969年大选，联盟（国阵前身）面临重挫，敦拉萨在取代东姑阿都拉曼成为首相后，面对在野党与学生力量的威胁，双管齐下，左手收编镇压在野党；右手制定《大专法令》，全面钳制蓬勃发展的反对运动。先不论校园选举存在多少不公，不能否认的是，蓝绿两阵营的斗争近年因为308 政治海啸的冲击而演变得更为激烈，这可从今年年头的校园选举发生学生包围算票中心与校长楼的事件就可见一斑。 8220;纳吉过后就在记者会上表示，学生们一致支持继续执行《大专法令》&#65...从以上事例就可以得知政府和校方每年都...

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北方大学华文学会: 2011.04

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五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。它是全世界无产阶级、劳动人民的伟大节日。在马来西亚，经过职工会（尤其是左翼职工会）和马来亚劳工党多年的奋力争取，“五一国际劳动节”这一伟大节日，终于在1972年受到政府承认，迟至1979 年才通过列为法定公共假期。非常遗憾的是，至今政府和雇主们仍然对于工人纪念国际劳动节感到恐惧，他们竭尽所能企图麻痹、误导工人们，让工人们只把国际劳动节当作一般的休息玩乐的假日，而遗忘这一伟大节日代表劳动阶级争取改善待遇和生活权益的团结战斗精神。过去很多工人运动领袖和干部，因主办五一劳动节纪念活动以及领导工人阶级勇敢提出诉求而遭遇政府援引《内安法令》加以拘捕、扣留，甚至长期监禁。五一国际劳动节能够成为我国劳动者的伟大节日和公共假期，无疑是先辈们付出无数心血和重大牺牲而取得的斗争成果。 1994 年五一集会的主题是“城市开拓者和园丘工人争取权利”。主要促成集会的单位是“城市开拓者支援委员会”（Jawatankuasa Sokongan Peneroka Bandar，缩称JSPB&...举办这次的五一集会的愿望，首先是由成立不过两年，由20个...尽管受尽嘲讽&#652...

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文艺

Monday, December 7, 2009. 由于，面对了一些技术上的问题，，故本部落格荒废多时。在此，致以万二分的歉意. Sunday, May 17, 2009. 打从大马国立大学下划,不少政治人物,社会人物及在届学生议论纷纷.不谈政治,光说社会人物的看法,就认为问题出了出自于政治因素外,还有的就是师资及学生本身.他们认为现在的大学生读书不认真,一直话说想当年我们的那一代……. 无可否认,读书是靠学生本身努力,想当年长辈的那一代,有的说有讲师等于没讲师,全靠自己努力,所以才得以毕业.但时代不一样,如若有等于没有,那呢为和请聘请讲师授课? 况且,我们是有交学费的.每当学生投诉某讲师授课不清楚时,有关当局虽说会处理,同一时间却告诉学生不应光靠讲师,令人费解. 无人明了就算到了今天,一个专业个讲师应当如何,也许他也不能明确的回答.原因无他,就是还很多一直在想当年的有关讲师利用其权力企图混淆是非,模糊问题,蒙混过关,及抱着报复心态. 想当年,讲师可说的上是凤毛麟角,所以他根本可以敷衍了事,随便教书.数十年后的今天,希望讲师不再如此,而是认真授课,深入浅出,确保每个学生明白,以免误人子弟. 其实,本大学...

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