thought.poetrymag.ws
مجلهی شعر در هنر نویسش:: www.poetrymag.info:: اندیشه
http://thought.poetrymag.ws/dadkhah-s-marg-bar-daastaan.html
مرگ بر داستان کوتاه. پیامبران ریز و درشت ، بار دیگر به حیات خلوت انسان مدرن راه یافته اند اما این بار نه با هاله ی مقدس و وحیانی بلکه به صورت قصه و اسطوره و سرگرمی. یک فیلسوف نیمه دیوانه -. کافی است بدانیم و بپذیریم که روشنگری قرن نوزده - این پروژه تمام عیار انسانی- به ناگزیر در جامعه مصرفی نیمهی دوم قرن بیستم خود تبدیل به یک اسطوره می شود. شاید اگر بگوییم قصه بهتر باشد. بله! یعنی ترا به جان عزیزتان بروید آن را یخوانید و الا ناشر با من فسخ قرارداد می کند). كليه حقوق اين سايت متعلق به.
thought.poetrymag.ws
مجلهی شعر در هنر نویسش:: www.poetrymag.info:: اندیشه
http://thought.poetrymag.ws/ghazaei-a-ayeneh.html
توده ها وقتی به خانه جدید می روند با خود کتاب مقدس و آینه همراه می برند. اگر شیطان و جنی در آن خانه باشد ، با دیدن نام خدا ترسیده و از طریق آینه فرار می کند. در خرافه دیگری لی لیت شرور از طریق آینه به جلد دختران می رود و آنها را روسپی می کند. آینه جایی است که میل حضور پیدا می کند. توده ها برای چه چیزی می جنگند؟ برای چه چیز قربانی می شوند؟ برای چه چیز میل خود را سرکوب می کنند؟ برای چه چیز جان می کنند؟ و اینک این پرسش ها اینگونه مطرح می شوند؟ توده ها برای کدام میل خود عیاشی می کنند؟
thought.poetrymag.ws
مجلهی شعر در هنر نویسش:: www.poetrymag.info:: اندیشه
http://thought.poetrymag.ws/hatami-m-khashm.html
جستاری در باب خشم. قرار بر این است که در این جستار به مثابه یکی از بسیط ترین مقوله های انسانی و از جهت پیوند مرموزی که با هستی دارد مورد تحلیل قرار گیرد . این دو منظر در نهایت موضع فلسفه را در قبال این مقوله به پرسش خواهند کشید. این ویژگی ساختاری خشم و بیشتر از همه سرکوبی ذاتی که ساختار برای سوژه به همراه دارد ، یکی از عمده ترین گسست های میان سوژه های طبقات پایین دست جامعه است. سوژه هایی خشمگین که کنش خشمگینانه ، از آنان گرفته شده است. بنابراین تحلیل نمی توان نمونه. كليه حقوق اين سايت متعلق به.
thought.poetrymag.ws
مجلهی شعر در هنر نویسش:: www.poetrymag.info:: اندیشه
http://thought.poetrymag.ws/salimi-m-neshaaneh.html
آنگاه كه نشانه به شئی بدل میشود. اين مقاله به مناسبت صدمين سالگرد مشروطه خواهي در ايران نوشته شده است. در حقيقت جستاري است در باب مفاهيم مشروطه و مشروطه خواهي. و بنا به اقتضاي اين گفتمان، طبيعي ست اگر در پي ريشه يابي واژه ي مشروطه و بنيان هاي فكري مشروطه خواهي، باشيم. مشروطه در اصل به معني شرط گذاشتن است كه ما آنرا در واقعيت تاريخي شكل گرفته به محكوم كردن تك محوري و مفهوم اتوريته موجود در احكام دولتي تك محور تعبير مي كنيم. مشروطه خواهي خواستار حذف تك محوري و رسيدن به يك همزيستي مسالمت آميز است. ماجراي زن...
thought.poetrymag.ws
مجلهی شعر در هنر نویسش:: www.poetrymag.info:: اندیشه
http://thought.poetrymag.ws/salimizadeh-b-jenaayat.html
من با جنايت روابطی عاشقانه دارم. هيچ چيز به هيچ چيز ربطی ندارد. اما اين دليل نمیشود که به هم مربوط نباشند . همگان شيفتهی ربطاند . شيفته ی ربطی که آنان را همگانی کند. تلفن همگانی، توالت همگانی. و خیلی امکانات همگانی دیگر که همينگونهاند . ربط محبوبترين دستاويز زندگی گل های ست. همگان همواره به دنبال يک نقطهی اتصال میگردند تا خود را در امور همگانی شريک کنند . فرهنگ همگانی، فرهنگ هماهنگیست . چيزهای نامربوط ناهماهنگاند . شرايط همگانی شرايط امکانات و بی امکانی ست . همگان ضعفی همگانیاند . من با دوست داشتن او.
thought.poetrymag.ws
مجلهی شعر در هنر نویسش:: www.poetrymag.info:: اندیشه
http://thought.poetrymag.ws/dadkhah-s-drama.html
کافی است کمی شجاعت داشت و گفت که مسیح بیشتر از آنکه موجودیتی عبرانی باشد موجودیتی هلنی است. ما می دانیم که سنت مکتوب. برای درک بهتر کافی به چهره انتهایی هلنیسم توجه کنیم. سقراط. سقراط کسی که نمی نویسد. کافی است کمی شجاعت داشت و گفت که مسیح بیشتر از آنکه موجودیتی عبرانی باشد موجودیتی هلنی است. كليه حقوق اين سايت متعلق به.
thought.poetrymag.ws
مجلهی شعر در هنر نویسش:: www.poetrymag.info:: اندیشه
http://thought.poetrymag.ws/salimi-m-sisyphe.html
افسانهی سیزیف / بار معنایی سنگ. ما میخواهیم که در برابر سرنیزه سر تسلیم فرود نیاوریم تا قدرتی که در خدمت اندیشه نیست چیره نگردد. این امر مستلزم تلاشی است پایان ناپذیر و ما نیز برای ادامهی این تلاش آفریده شده ایم . پس بدانیم که چه میخواهیم . به اندیشه معتقد باشیم . حتی اگر قدرت برای فریفتن ما نقاب عقیده یا رفاه به چهرهی خود بزند. زبان و اسطوره پیدایش سیزیف. حال چرا بار مجازاتی سیزیف عنصری از طبیعت (سنگ) است؟ کاموی اگزیستانسیالیست یا نیهلیست :. وظیفهی انسانی ما کشف اسراری است که روانهای آزاده را از چنگال ا...
thought.poetrymag.ws
مجلهی شعر در هنر نویسش:: www.poetrymag.info:: اندیشه
http://thought.poetrymag.ws/salimi-m-derrida.html
افلاطون در مواضع دريدا. افلاطون دربارهی نوشتار ميگفت: نوشتار، در مقابل گفتار يك يتيم يا يك حرام زاده است. گفتار پسر مشروع و پاك زادهی پدر لوگوس است. او معتقد به عالم مثل بود. بيائيد اين سه نظريه از افلاطون را در يك جامعه فرض كنيم. صورت مسئله را بيان مي كنم:. 4 نهاد را متصور میشويم. 1- آرمان شه ريا همان فضايي كه تشكل هاي ما زير نظر آن قرار خواهند گرفت. 2- حكومت: روابط مقتدري كه از سوي پدر لوگوس اداره مي شود. 3- جمعيت: زنجيره اي از جوامع انساني به حاكميت لوگوس. باز جمعيت را در وسع كمتري معرفي مي كنم جمعيت ...
thought.poetrymag.ws
مجلهی شعر در هنر نویسش:: www.poetrymag.info:: اندیشه
http://thought.poetrymag.ws/ahmadzadeh-s-foroopaashi-postmodern.html
هنر پست مدرن، همه. كليه حقوق اين سايت متعلق به.