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孫武易醫

用易經來測事,有一個非常重要的原則 :“凡取易義,皆宜取象”,因為,“未有辭,先有象”,卦辭卦意乃聖人所造,其意在於讓人們易解卦辭之象義,易象才是易經中最本原的東西。 北齊年代,有人為父親生病之事而占得《地天泰》卦,占師對他說此卦大吉,你父親的病即將痊癒,求卦人大喜而去, 占筮家趙輔得知此事,便對占師說:“《泰卦》,是乾(老父)在下,坤(泥土)在上。然則,父入土矣﹗豈得言吉 “。結果正如趙輔所言。占師錯就錯在重辭而輕象。 由此可見 ,對於用易卦來預測事物的人,必須要先搞清事物的象,然後要結合具體的事物去找卦辭解說,切不可本末倒置,要因人而異,因事而異地論斷才對。 65311;這顯然經不起推敲,也不符合易經的變化原則。易經的象要因人而變,因地而變地去論斷,如何能憑一個卦去套用固定的解說來絕對化地論斷風水吉凶。這位小姐聽了覺得有道理,於是就邀請我前去查看這個風水。 65292;不然單憑基本的風水常識也可以避免選擇此樓。他們說為此事一直追悔莫及,可朋友也是好心,怪只能怪自己。 比如說一所坐北向南的屋宅,根據某一種風水辭說就直斷此宅的最吉位是在東南的生氣位上,可在實戰中往往根本不應驗...由此可見,...

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用易經來測事,有一個非常重要的原則 :“凡取易義,皆宜取象”,因為,“未有辭,先有象”,卦辭卦意乃聖人所造,其意在於讓人們易解卦辭之象義,易象才是易經中最本原的東西。 北齊年代,有人為父親生病之事而占得《地天泰》卦,占師對他說此卦大吉,你父親的病即將痊癒,求卦人大喜而去, 占筮家趙輔得知此事,便對占師說:“《泰卦》,是乾(老父)在下,坤(泥土)在上。然則,父入土矣﹗豈得言吉 “。結果正如趙輔所言。占師錯就錯在重辭而輕象。 由此可見 ,對於用易卦來預測事物的人,必須要先搞清事物的象,然後要結合具體的事物去找卦辭解說,切不可本末倒置,要因人而異,因事而異地論斷才對。 65311;這顯然經不起推敲,也不符合易經的變化原則。易經的象要因人而變,因地而變地去論斷,如何能憑一個卦去套用固定的解說來絕對化地論斷風水吉凶。這位小姐聽了覺得有道理,於是就邀請我前去查看這個風水。 65292;不然單憑基本的風水常識也可以避免選擇此樓。他們說為此事一直追悔莫及,可朋友也是好心,怪只能怪自己。 比如說一所坐北向南的屋宅,根據某一種風水辭說就直斷此宅的最吉位是在東南的生氣位上,可在實戰中往往根本不應驗...由此可見&#65292...
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skip to main,skip to sidebar,孫武易醫,由紀曉嵐解卦說開去(二),張貼者:孫武,wilson sun,沒有留言,八字學説的實用性,了命理公式和行運係,會一夜間變成了相見,如仇或形同陌路呢 由八字學説就能找到答案,是婚後才三年,夫婦,命理分析就一目了然 這是個專業的典型,運局五行火極衰之期,而其先生命局正是火旺之格,所以他在,那個時候出現,對李小姐來説正好比是,所以兩人一遇就,如膠似漆,結婚後的第二年,李,的大運就進入了極強的火運,所以她的人體場會一下子變得突然不需要過強的火
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用易經來測事,有一個非常重要的原則 :“凡取易義,皆宜取象”,因為,“未有辭,先有象”,卦辭卦意乃聖人所造,其意在於讓人們易解卦辭之象義,易象才是易經中最本原的東西。 北齊年代,有人為父親生病之事而占得《地天泰》卦,占師對他說此卦大吉,你父親的病即將痊癒,求卦人大喜而去, 占筮家趙輔得知此事,便對占師說:“《泰卦》,是乾(老父)在下,坤(泥土)在上。然則,父入土矣﹗豈得言吉 “。結果正如趙輔所言。占師錯就錯在重辭而輕象。 由此可見 ,對於用易卦來預測事物的人,必須要先搞清事物的象,然後要結合具體的事物去找卦辭解說,切不可本末倒置,要因人而異,因事而異地論斷才對。 65311;這顯然經不起推敲,也不符合易經的變化原則。易經的象要因人而變,因地而變地去論斷,如何能憑一個卦去套用固定的解說來絕對化地論斷風水吉凶。這位小姐聽了覺得有道理,於是就邀請我前去查看這個風水。 65292;不然單憑基本的風水常識也可以避免選擇此樓。他們說為此事一直追悔莫及,可朋友也是好心,怪只能怪自己。 比如說一所坐北向南的屋宅,根據某一種風水辭說就直斷此宅的最吉位是在東南的生氣位上,可在實戰中往往根本不應驗...由此可見&#65292...

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孫武易醫: 三月 2008

http://www.wilsonsun.blogspot.com/2008_03_01_archive.html

這是中央電視臺新台的照片,非常的標新立異,一位朋友在2007年11月24日通過電子郵件把照片發送給我,希望聽到我的風水評斷,我在次日給與回答如下:. 1,大樓無中心,新聞必無中心,華而不實,失誤失職. 2,大樓無中心,領導必無中心,這裏的主官都坐不長,主播陋態百出,台長,有名無實. 3,人員流動極大,人才難留,猶如走馬燈似的換班. 有人問及八字學説是否能預測總統選舉的結果,我說就理論而言,是完全可行的,在我二十多年. 的大量命理實證來看,以八字學説來測算人生運氣,具有驚人的準確性。但問題是,那需要人們. 準確的出生年、月、日和時間的信息,可是,一般我們在網路中只能獲得被測者的年、月、日信. 息,這就給命理分析帶來困難。在一段時間的摸索上,我發現即使如此,用年月日三柱預測,也. 不失具有一定程度的準確性,在這裡,通過對美國總統候選人的出生年月日信息分析,來驗證一. 下三柱預測法的準確性如何,以此作爲一種探討和嘗試,需要強調的是,這只是純粹的命理分析. 65292;不帶任何的政治偏見,分析僅供參考。 流年戊子,正官主運,正好順水推舟,進入官場。 世界經濟巨變之年,亞洲經濟騰飛的一年&#6529...

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孫武易醫: 十一月 2009

http://www.wilsonsun.blogspot.com/2009_11_01_archive.html

命理學説是由唐代李虛中(公元 761-813)所創立,他將人們的出生年月日歸納成三柱學説進行. 一千多年歷史。後世的各代命理大家也多沿襲此道,形成體系,成爲了中國文化史的重要篇章,. 也為歷代統治者所尊崇和使用。乾隆年間,這些命理專著都被編入了四庫全書,成爲了中華傳統. 什麽叫八字呢,那就是以天干地支為字,年,月,日,時,各有二字,共成八字,八字又稱爲四. 柱,即年,月,日,時四個柱。譬如2009年5月6日2:43PM 生人,以八字的排列就是:己丑,. 己已,辛亥,乙未。 有人認爲,八個字就能推測命運似乎太粗糙,他們有所不知,這八個字可以形成五十一万八千四. 百種組合。如何說呢?因爲天干地支的組合共有 60 種,即甲子,乙丑,. 一直到癸亥。這四個. 柱中有3 個柱是確定組合數,即年,月,時。年柱是 60甲子數的循環,所以共有 60 種組合,月. 柱是根據年干所定,共有12個月,所以它被確定有 12 種組合,時柱是根據日干所定,一天有12. 只有28,30或31個組合,因爲同樣的己丑年己已月,60年前的1949年己丑年己已月的日柱是不. 訂閱: 文章 (Atom).

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孫武易醫: 由紀曉嵐解卦說開去 (一)

http://www.wilsonsun.blogspot.com/2011/08/blog-post.html

由紀曉嵐解卦說開去 (一). 由紀曉嵐解卦說開去 (一). 清代大文宗紀曉嵐不僅文采非凡 ,且精通易術,當年在應鄉舉考之前,他的老師為其占得一卦,為澤水困,三爻動,其師見此卦六三爻辭:“困於石,據於蒺藜,入於其宮,不見其妻,兇”。象曰:“據於蒺藜,乘剛也。入於其宮,不見其妻,不祥也。”認爲此次考試不吉,難於上榜,紀曉嵐看了後,認為,我本來就未有妻子,哪有妻可見?不見其妻是正常的,怎麽會兇呢?爻辤說不見其妻,妻子也即配偶,即無之與偶,無偶則為獨佔鰲頭的含義,再看“困於石,據於蒺藜”,即. 斷為,自己要中第一名,第二名可能是姓石的或者姓中有石旁的,第三名可能是姓米或者姓中有米字旁的。因為困於石,那第二名的人可能就是姓石的或姓名中有石字,據於蒺藜,蒺藜是一種帶刺的植物,有些像米字,所以第三名該是姓米的。待到發榜,紀曉嵐果然中了頭名,而第二名剛好是姓石,第三名也姓米。 由此可見,對於易經爻辭的解說,一定不能生搬硬套,必須接個實際,和有對文字和社會的深刻認識。 訂閱: 張貼留言 (Atom). 由紀曉嵐解卦說開去 (一).

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孫武易醫: 由紀曉嵐解卦說開去(二)

http://www.wilsonsun.blogspot.com/2011/08/blog-post_10.html

用易經來測事,有一個非常重要的原則 :“凡取易義,皆宜取象”,因為,“未有辭,先有象”,卦辭卦意乃聖人所造,其意在於讓人們易解卦辭之象義,易象才是易經中最本原的東西。 北齊年代,有人為父親生病之事而占得《地天泰》卦,占師對他說此卦大吉,你父親的病即將痊癒,求卦人大喜而去, 占筮家趙輔得知此事,便對占師說:“《泰卦》,是乾(老父)在下,坤(泥土)在上。然則,父入土矣﹗豈得言吉 “。結果正如趙輔所言。占師錯就錯在重辭而輕象。 由此可見 ,對於用易卦來預測事物的人,必須要先搞清事物的象,然後要結合具體的事物去找卦辭解說,切不可本末倒置,要因人而異,因事而異地論斷才對。 65311;這顯然經不起推敲,也不符合易經的變化原則。易經的象要因人而變,因地而變地去論斷,如何能憑一個卦去套用固定的解說來絕對化地論斷風水吉凶。這位小姐聽了覺得有道理,於是就邀請我前去查看這個風水。 65292;不然單憑基本的風水常識也可以避免選擇此樓。他們說為此事一直追悔莫及,可朋友也是好心,怪只能怪自己。 比如說一所坐北向南的屋宅,根據某一種風水辭說就直斷此宅的最吉位是在東南的生氣位上,可在實戰中往往根本不應驗...由此可見&#65292...

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孫武易醫: 五月 2009

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中醫診病的四大法寶:望、聞、問、切。其中聞診有非常獨到的診病作用. 12290;所為“聞”包括了聼聲音和嗅氣味。和病人交談時,病人的語氣低微,多為虛症;語音高亢,多為實症;語氣嘶啞乾咳,多為肺燥;言語上氣不接下氣,多為肺氣虛等等。嗅覺的診斷非常重要,因爲它可以直接地從病人的氣味中得出疾病的信息。譬如胃疾病人口中有腐酸氣味,婦科疾病人身體會發出腥臭氣味。醫生常年來對於同類疾病的氣味接觸多了,自然就會統計出一種經驗,猶如我們日常接觸的食物氣味,可以立即分辨出是辣椒還是大蒜。 一般而言,呼吸道疾病者,多從鼻腔中發出異味,齒疾、咽喉、食道和消化道疾病多從口腔中發出氣味,而臟腑疾病多從身體汗腺中發出異味。各種疾病的氣味都不相同,但都有定性。 風水的評斷中,就有很大成份的嗅症,譬如進入一所屋宅中,屋宅之氣的好壞,居住者的體能狀況都可根據氣味來判斷。凡是久年失修的屋子,必然具有強烈的黴變氣味,人住在這樣的屋宅中怎麽會有健康的體魄呢? 12290;所以,凡是及時接受中醫治療的更年期者,其更年期綜合症的現象並不突出。 很多人抱怨自己的情感不順,爲什麽呢?其實原因很簡單,那就是她們...我的風水知識得益於伯父的啓蒙&#12...

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用易經來測事,有一個非常重要的原則 :“凡取易義,皆宜取象”,因為,“未有辭,先有象”,卦辭卦意乃聖人所造,其意在於讓人們易解卦辭之象義,易象才是易經中最本原的東西。 北齊年代,有人為父親生病之事而占得《地天泰》卦,占師對他說此卦大吉,你父親的病即將痊癒,求卦人大喜而去, 占筮家趙輔得知此事,便對占師說:“《泰卦》,是乾(老父)在下,坤(泥土)在上。然則,父入土矣﹗豈得言吉 “。結果正如趙輔所言。占師錯就錯在重辭而輕象。 由此可見 ,對於用易卦來預測事物的人,必須要先搞清事物的象,然後要結合具體的事物去找卦辭解說,切不可本末倒置,要因人而異,因事而異地論斷才對。 65311;這顯然經不起推敲,也不符合易經的變化原則。易經的象要因人而變,因地而變地去論斷,如何能憑一個卦去套用固定的解說來絕對化地論斷風水吉凶。這位小姐聽了覺得有道理,於是就邀請我前去查看這個風水。 65292;不然單憑基本的風水常識也可以避免選擇此樓。他們說為此事一直追悔莫及,可朋友也是好心,怪只能怪自己。 比如說一所坐北向南的屋宅,根據某一種風水辭說就直斷此宅的最吉位是在東南的生氣位上,可在實戰中往往根本不應驗...由此可見&#65292...

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