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Lsquo;四圣谛’说四种真理 一者、苦圣谛 二者、集圣谛 三者、灭圣谛 四者、道圣谛。 Lsquo;苦’是指世间的苦果 ‘集’是苦生起的原因——世间因 ‘灭’是苦熄灭的果——出世间的果 ‘道’是灭苦的方法,通往涅槃的道路——出. 快乐的艺术 噶玛巴讲授 修心八颂 3. 修心有多种方式 主要有 自他平等 、 自他交换 、 因果七诀 等修心法。 快乐的艺术 噶玛巴讲授 修心八颂 2. 往昔藏地是甚为重视三戒修持,将此视之为重,而 三戒总集于一 也成为藏传佛教的殊胜之处,亦即 三戒一切修法都能在同一人身上体现出来、由一个人去圆满修持三戒 ,因此藏地对此非常重视,也有特别研究三戒的书籍。 快乐的艺术 噶玛巴讲授 修心八颂 1. 整理 桑杰年巴仁波切法语博客 http:/ blog.sina.com.cn/u/2193810464. 简介 若水心语 因为一直很喜欢 冰 的透明.[ 详细. 快乐的艺术 噶玛巴讲授 修心八颂 3. 快乐的艺术 噶玛巴讲授 修心八颂 2. 快乐的艺术 噶玛巴讲授 修心八颂 1. 阿酷博客 Arkoo Blog 基于 E-file3.0.

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7 一、四圣谛的意义
8 lsquo;谛’就是如是不颠倒,即是真理
9 lsquo;圣谛’是圣人所知之绝对正确的真理
10 辟支佛知道世间的苦果,知道苦的原因,知道灭苦的果,但是却没办法讲出灭苦的‘道’
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登录账号,免费注册,使用指南,设为主页,加入收藏,至善若水工作室,一、四圣谛的意义,lsquo;谛’就是如是不颠倒,即是真理,lsquo;圣谛’是圣人所知之绝对正确的真理,辟支佛知道世间的苦果,知道苦的原因,知道灭苦的果,但是却没办法讲出灭苦的‘道’,这个‘道’是种种的修行方法,他没有办法开示诠释,所以四圣谛唯有佛陀能圆满的阐述,在佛陀未出世之前没有四圣谛,其他的圣者是以观十二因缘而觉悟的,佛陀阐释四圣谛的目的,是要告诉我们世间的因果以及出世间的因果,返回顶部,查看全文,课程 朗日塘八大师 修心八颂
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Lsquo;四圣谛’说四种真理 一者、苦圣谛 二者、集圣谛 三者、灭圣谛 四者、道圣谛。 Lsquo;苦’是指世间的苦果 ‘集’是苦生起的原因——世间因 ‘灭’是苦熄灭的果——出世间的果 ‘道’是灭苦的方法,通往涅槃的道路——出世间的因。 众生无时无刻不在病苦中,我们要知道没病苦的快乐是怎样的 要认识怎样的人是没有病苦的 要证知怎样才是没有病 这是指出世间的果,就是解脱、清净的境界——涅槃。 根据欲 欲望 以及色 物质 ,有情世间可分为欲界、色界以及无色界。 欲界 有饮食、睡眠、情爱 淫欲 ,这三种欲望。 无色界 无色界的众生不但没有欲望 而且也没有身形的器界 他们没有身体,也没有外在物质的世间 只有五蕴中的‘受’、‘想’、‘行’、‘识’等的心,以及心所生发在活动。 凡所造作 有为 都是无常 无常必然是苦,为什么呢 因为无常就不自主,不自在 众生对有情世间与器世间不能做主,所以称为苦处。 老苦 我们的身心衰损,朽坏,生出种种的苦受,身体老化,慢慢地不听话,不中用 而我们的心逐渐没力,想东西也越来越迟钝,样样不如人,因而觉得苦不堪言 人老不中用,皱纹满面,腰弯背偻,老态龙钟,做不了事情,苦死。 业的推动者...

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Lsquo;四圣谛’说四种真理 一者、苦圣谛 二者、集圣谛 三者、灭圣谛 四者、道圣谛。 Lsquo;苦’是指世间的苦果 ‘集’是苦生起的原因——世间因 ‘灭’是苦熄灭的果——出世间的果 ‘道’是灭苦的方法,通往涅槃的道路——出世间的因。 众生无时无刻不在病苦中,我们要知道没病苦的快乐是怎样的 要认识怎样的人是没有病苦的 要证知怎样才是没有病 这是指出世间的果,就是解脱、清净的境界——涅槃。 根据欲 欲望 以及色 物质 ,有情世间可分为欲界、色界以及无色界。 欲界 有饮食、睡眠、情爱 淫欲 ,这三种欲望。 无色界 无色界的众生不但没有欲望 而且也没有身形的器界 他们没有身体,也没有外在物质的世间 只有五蕴中的‘受’、‘想’、‘行’、‘识’等的心,以及心所生发在活动。 凡所造作 有为 都是无常 无常必然是苦,为什么呢 因为无常就不自主,不自在 众生对有情世间与器世间不能做主,所以称为苦处。 老苦 我们的身心衰损,朽坏,生出种种的苦受,身体老化,慢慢地不听话,不中用 而我们的心逐渐没力,想东西也越来越迟钝,样样不如人,因而觉得苦不堪言 人老不中用,皱纹满面,腰弯背偻,老态龙钟,做不了事情,苦死。 业的推动者...

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