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원명선원

기는 것을 오래하면 기기만을 좋아합니다. 기는 것을 집착하고 계속하다가는 기다가 끝납니다. 그러나 기는 사람이 기기를 중단하면 달리는 길이 열리게 됩니다. 달리는 사람이 달리기를 중단하면 나르는 길이 열립니다. 중단이야말로 파멸을 막는 길입니다. 사람들은 중단이 파멸인줄 잘못알고 있습니다. 돌이키는 것은 중단에서 비롯됩니다. 돌이켜 보면 5년 전 10년 전 30년 전 50년 전이 돌아옵니다. 청년시절 어린 시절 엄마 손을 잡고 걷던 시절. 더 돌이켜 보면 젖 먹던 시절에서 더 돌아가. 엄마 뱃속에 있던 시절로 돌아갑니다. 더 돌이켜 볼 수 있습니다. 엄마 뱃속에 난자 정자의 씨가 맺어지는 순간에 이르게 됩니다. 그러나 돌이켜 봄이 여기서 끝나지 않습니다. 여기서 더 나아가 돌이켜 보아야 합니다. 사람은 더 나아가 돌이켜 볼 수 있습니다. 돌이켜 볼 수 있는 그 끝이 보입니다. 더 이상 돌이켜 볼 수 없는 그 종점이 있습니다. 이곳은, 나의 본래자리. 나의 본래 모습이 보입니다.

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기는 것을 오래하면 기기만을 좋아합니다. 기는 것을 집착하고 계속하다가는 기다가 끝납니다. 그러나 기는 사람이 기기를 중단하면 달리는 길이 열리게 됩니다. 달리는 사람이 달리기를 중단하면 나르는 길이 열립니다. 중단이야말로 파멸을 막는 길입니다. 사람들은 중단이 파멸인줄 잘못알고 있습니다. 돌이키는 것은 중단에서 비롯됩니다. 돌이켜 보면 5년 전 10년 전 30년 전 50년 전이 돌아옵니다. 청년시절 어린 시절 엄마 손을 잡고 걷던 시절. 더 돌이켜 보면 젖 먹던 시절에서 더 돌아가. 엄마 뱃속에 있던 시절로 돌아갑니다. 더 돌이켜 볼 수 있습니다. 엄마 뱃속에 난자 정자의 씨가 맺어지는 순간에 이르게 됩니다. 그러나 돌이켜 봄이 여기서 끝나지 않습니다. 여기서 더 나아가 돌이켜 보아야 합니다. 사람은 더 나아가 돌이켜 볼 수 있습니다. 돌이켜 볼 수 있는 그 끝이 보입니다. 더 이상 돌이켜 볼 수 없는 그 종점이 있습니다. 이곳은, 나의 본래자리. 나의 본래 모습이 보입니다.

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2 중단하면 길이 보인다

3 중단이야말로 향상입니다

4 중단하면 돌이키게 됩니다

5 돌이켜 봄 返照

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원명선원

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기는 것을 오래하면 기기만을 좋아합니다. 기는 것을 집착하고 계속하다가는 기다가 끝납니다. 그러나 기는 사람이 기기를 중단하면 달리는 길이 열리게 됩니다. 달리는 사람이 달리기를 중단하면 나르는 길이 열립니다. 중단이야말로 파멸을 막는 길입니다. 사람들은 중단이 파멸인줄 잘못알고 있습니다. 돌이키는 것은 중단에서 비롯됩니다. 돌이켜 보면 5년 전 10년 전 30년 전 50년 전이 돌아옵니다. 청년시절 어린 시절 엄마 손을 잡고 걷던 시절. 더 돌이켜 보면 젖 먹던 시절에서 더 돌아가. 엄마 뱃속에 있던 시절로 돌아갑니다. 더 돌이켜 볼 수 있습니다. 엄마 뱃속에 난자 정자의 씨가 맺어지는 순간에 이르게 됩니다. 그러나 돌이켜 봄이 여기서 끝나지 않습니다. 여기서 더 나아가 돌이켜 보아야 합니다. 사람은 더 나아가 돌이켜 볼 수 있습니다. 돌이켜 볼 수 있는 그 끝이 보입니다. 더 이상 돌이켜 볼 수 없는 그 종점이 있습니다. 이곳은, 나의 본래자리. 나의 본래 모습이 보입니다.

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원명선원

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참선과 나 그리고 현대사회. 나를 찾는 깨달음, 참선! 자신의 존재를 바로 보지 못하고 변화하는 순간적인 현상을 자신의 모습으로 착각 하여 집착에 갇혀 오직 살아남고자 허우적거리는 것은 진정한 자신의 삶을 사는 태도 가 아니다. 이는 암흑이며 무지며 방황이다. 무지와 방황을 벗어나, 생동감이 찬 본 래 자신으로 되돌려 놓고자하는 것이 수행정진의 진정한 뜻이다. 본래 나를 찾아서 자신과 가족과 이웃을 바로보고 더불어 사는 길을 밝혀 사는 것이 참다운 삶이며 깨 달음이다. 본래 나는 무엇인가? 라고 하는 나를 찾는 일은, 무지 가운데 순간적으로 변화하는 것을 자신으로 보고 사는 타성에 대한 회의(懷疑)이며 바른 성찰이다. 본래 나는 무엇인가? 라고 하는 나를 찾는 일은 보다 확실히 하여 부모한테 생기기 전 본래 나는 무엇인가? 라고 할 때 분명해진다. 이 내용을 붙여서 말한다면 부모한테 생기기 전, 본래 나는 무엇인가? 를 짧게 하여 무엇인가?

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원명선원

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자아를 상실하고 방황하여 맹목적으로 진정한 삶이 무엇인가를 안다. 무지와 암흑에서 맹목적이고 타성에 젖은 삶에서 벗어난다. 진취적인 삶을 갖는다. 사람이 된다. 자신을 찾는다. 진리를 깨닫는다. 2.다루는 내용. 1) 좌선 및 실참(實參) 2) 개인 및 전체 지도와 점검 3) 나란 무엇인가. 생활과 선. 지혜와 삼매. 불이(不二). 불생불멸. 중도. 연기. 공. 반야심경. 고난과 장애에서 벗어남. 비우고 사는 법. 삶과 죽음과 초연함 해탈. 평화와 행복하게 사는 길. 깨달음의 삶. 건강한 삶. 화두참구법. 불교란 무엇인가. 3.참선효과. 원명선원 참선대학ㆍ선 불 장. 제주시 화북1동 (오고옆) 064) 755-3322 홈페이지 wseon.com / 원명선원.kr.

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