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華藏佛教圖書館: 四月 2013

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時間:五月四日 、五日(星期六 、. 訂閱： 文章 (Atom). 圖書館定期舉辦法會活動，希望各位同修一起共襄盛舉。最新活動消息都會公佈在網站及最新期刊上。若有任何問題也歡迎來信告知。感謝大家對華藏佛教圖書館的支持。 65306; (02) 29342010. 65306; (02) 29344523. 65306; purelandtw@gmail.com.

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華藏佛教圖書館: 七月 2013

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主法和尚 : 西林寺住持 上. 日期 : 8月17 18日. 地點 : 嘉義市 嘉興國小 體育館. 電話 : (05)203-0003 (西林寺安心會). 訂閱： 文章 (Atom). 圖書館定期舉辦法會活動，希望各位同修一起共襄盛舉。最新活動消息都會公佈在網站及最新期刊上。若有任何問題也歡迎來信告知。感謝大家對華藏佛教圖書館的支持。 65306; (02) 29342010. 65306; (02) 29344523. 65306; purelandtw@gmail.com.

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華藏佛教圖書館: 二月 2009

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12304;大集經】云：. 云何依法不依於人，人者攝取人見作者受者，法者解無人見作者受者。人者凡夫善人、信行人、法行人、八人、須陀洹人、斯陀含人、阿那含人、阿羅漢人、辟支佛人、菩薩人，一人出世多所利益多人受樂，憐愍世間生大悲心。於人天中多所餘潤，所謂佛世尊。如是等名佛依世諦為化眾生故作是說。若有攝取如是見者。是謂依人，如來為化攝人見者故。說依法不依於人。 於我法律。次第有教授。次第行戒。次第學。 《數經》. 今我得佛道，本從是八戒起。 《八關戒齋》. 八大人覺。少欲。知足。寂靜。精進。正念。正定。修智慧。不戲論。 八大人覺中。亦次第說。若比丘行少欲則知足。知足則遠離。遠離則精進。精進則正憶念。正憶念則心攝。心攝則得慧。得慧則戲論滅。 《長阿含經》. 染習佛法必須次第。先受五戒。以自調伏信樂漸增。次受十戒。既受十戒善根轉深。次受具戒。如是次第得佛法味。 《大方便佛報恩經》. 苦諦。苦習諦。苦盡諦。苦出要諦。…. 我今以得此四諦。從此岸至彼岸。成就此義。斷生死根本。更不復受有。如實知之 《增壹阿含經》. 忘失菩提心。修諸善根是為魔業。 《大方廣佛華嚴經》. 一般學術，尚知崇效「吾...剛曉法師說&#6530...

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華藏佛教圖書館: 四月 2008

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不要人云亦云。把「如是『他』聞」成了「如是『我』聞」！ 如是我聞之「我」就是我，若不是我，阿「誰」正如是我聞？ 現行流通的佛法不堪推其虛實，頗有樂於參訪之流，四方行腳，尋訪明師，宛如善財童子，殊不知正法律不在明師邊，偶像崇拜無可取之處，但我們中國的學者卻獨獨崇拜祖師，動輒標榜他所學之法來自某某明師，以為世所公認之明師，可從其聽聞正法律。佛的四大教法中說：. 佛不說此，汝於一比丘所謬聽受耶，所以然者，. 賢士，汝莫受持，莫為人說，當捐捨之。 縱然是明師也未必得聞正法律。原來，此有故彼有，此無故彼無，法非法義非義是循業所見，關鍵在「 我. 12301;。我若身心端正，如是我聞必然是正法律，為什麼呢？端正的身心與端正的賢聖共鳴，於是如是我聞端正的法律。 65292;為什麼呢？戒能端正身心，戒是我所能實踐者，法非我能辨別，若不先以戒為師，不端正身心便不與正法律共鳴，如是我聞之法律必歪向旁門，所做學術研究也只是世間學問，無益於解脫生老病死苦。 9679; 不要因為他人的口傳，傳說，就信以為真。 不因為符合自己的預測、見解、觀念，就信以為真。 教餘比丘。比丘。汝當念佛念法念僧念戒念施念天...舍利弗。...

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華藏佛教圖書館: 一月 2008

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在經典前冠以『如是我聞』令人證信。 」. 佛言 ︰ 阿難。今我親戚諸釋種子吾甚憂念。我涅. 槃 後汝當精勤。以善教誡我諸眷屬。授與妙法深心誨誘。勿得調戲放逸散心。入諸境界受行邪法。未脫三界世間痛苦。早求出離於此五濁愛欲之中。應生憂畏無救護 想。一失人身難可追復。畢此一形常須警察。無常大鬼情求難脫。憐愍眾生莫相殺害。乃至蠢動應。施無畏。身業清淨常生妙土。口業清淨離諸過惡。莫食肉莫飲 酒。調伏心蛇令入道果。深思行業善惡之報。如影隨形。三世因果循環不失。此生空過後悔無追。涅槃時至示教如是. 8230; 阿難。當知皆因無明。增長三界生死大樹。飄沒愛河眾苦長夜。黑闇崖下繞生死柱。六識為枝妄念為本。無明波浪心識策使。遊戲六塵種苦惱芽。無能制者。自在如王。是故我言無明郎主念念傷害。眾生不覺輪轉生死。 淨土法門常用，但卻不存在的經文 。 大集經》云：「末法億億人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。 不要人云亦云。把「如是『他』聞」成了「如是『我』聞」！ 如是我聞之「我」就是我，若不是我，阿「誰」正如是我聞？ 佛言︰我之正法不依牆壁柱等而住；但依行法有情相續而住。 翻開《論語》，...巴宙根據英文版轉譯）說...

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華藏佛教圖書館: 法會通告

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主法和尚 : 西林寺住持 悟本法師. 法會日期 : 2013年10月6日 星期日. 主辦單位 : 嘉義縣西林寺 安心會. 連絡電話 : (05) 2030003 0934277691. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 圖書館定期舉辦法會活動，希望各位同修一起共襄盛舉。最新活動消息都會公佈在網站及最新期刊上。若有任何問題也歡迎來信告知。感謝大家對華藏佛教圖書館的支持。 65306; (02) 29342010. 65306; (02) 29344523. 65306; purelandtw@gmail.com.

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華藏佛教圖書館: 十二月 2013

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華藏佛教圖書館: 一月 2007

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能報恩者。應正答言。佛是知恩報恩者。何. 者。今則我身釋迦文是。菩薩如是親近善友。 乃至喪命終不起惡。何以故。為 知恩報恩. 故。所以者何。菩薩得近善知識故。能速成. 患。菩薩為一偈故尚不惜命。況十二部經。 12290;所以者何。 念佛重恩. 者。為眾生說。說何事。云. 12290;二者清淨說。次第說者。 者。謂十二部經。乃至一句一偈乃至半偈。 呵責。或時真說。或時喻說。隨所應說。或. 淺近說。或易入說。隨所樂聞。是名菩薩 知. Http:/ bbs.chinajsl.net/. 8251; 佛一生當中所說的經論很多，你只能學一種. 65292;你不能學很多。——. 8251; 三藏十二部這一部《大藏經》，是釋迦牟尼佛一生所說的，就像藥鋪裏全部統統都有，你要整個都吃了，必死無疑，你還會有救嗎？所以諸位要曉得，藥物能害人， 佛法能害人，害法身慧命，害死人。 8251; 如果諸位說念這一部經還不夠，還要念別. 的經，那就是我從前都講過了，我在新加坡也講過了， 第一等人就念一部經. 65292;這就是你修的摻雜了，你摻的越多，你越沒有指望。 不 要搞得太多、不要搞得太雜，夠了&#6...一句佛號&#12289...

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華藏佛教圖書館: 十月 2007

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12300;以戒為師；依四念住處為安住；惡性比丘默擯 (不與語)；. 在經典前冠以「如是我聞」令人證信。」. 云何為戒？心地無非自性戒。戒有有相與無相之分，有相名曰「身戒」；無相名曰「心戒」。習心地法門者，應嚴持心戒，大家現在打坐，即是做心戒的工夫。何以故？因上座後，一心持咒，藉咒力鎖住一切妄念，久之妄念不生，便是心地無非的境界，不但上座如此，下座後還是如此，一切時、一切處，皆不起分別，不生煩惱，自然動靜一如，方算完成心地無非之戒。心戒境界，雖然太高，只要真能發心，具有真信、願、行，又何難之有！不過業力未消，定力不夠&#6...心地法門之人戒，戒相太高，下手不易。茲為便利初機，訂定漸消夙習方法，方便名之日「透關」。透關與持戒意義相同，且有除惡務盡之義，關喻惡業，惡盡曰透。舉其要目，束為八端：. 一曰、心口不一。　　二曰、殺盜邪淫。 三曰、兩舌惡口。　　四曰、貪戾慳吝。 五曰、瞋恨嫉妒。　　六曰、自大輕人。 七曰、信心不堅。　　八曰、我執煩惱。 注：念佛方法和打坐方法是個人的觀點，持戒方法不能說個人觀點了，佛制戒律，諸大菩薩摩訶薩都. 12288;　 一、受戒的好處. 12290;不受戒而修善得到的僅僅是...

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華藏佛教圖書館: 法會通告

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主法和尚 : 西林寺住持 上. 日期 : 8月17 18日. 地點 : 嘉義市 嘉興國小 體育館. 電話 : (05)203-0003 (西林寺安心會). 訂閱： 張貼留言 (Atom). 圖書館定期舉辦法會活動，希望各位同修一起共襄盛舉。最新活動消息都會公佈在網站及最新期刊上。若有任何問題也歡迎來信告知。感謝大家對華藏佛教圖書館的支持。 65306; (02) 29342010. 65306; (02) 29344523. 65306; purelandtw@gmail.com.