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您现在的位置 浴佛盆,南园佛具厂,铸铁香炉,宁德佛具厂,宁德市南园佛具厂. 作者 管理员 发布于 2015-05-25 14:22:55 文字 大. 阿罗逻答言,众生之始,从于冥初 从于冥初,起于我慢 从于我慢,生于痴心 从于痴心,生于染爱 从于染爱,生五微尘气 从五微尘气,生于五大 从于五大,生欲贪嗔恚等诸烦恼。 太子以所知见非究竟处,复问之曰 非想非非想处,为有我也,为无我也 若言无我,不应言非想非非想 若言有我,我为有知,我为无知。 于第三夜,得漏尽通,动观三界之因果,经云 尔时菩萨至第三夜,观众生性以何因缘有老死 即之老死以生为本 若离于生,则无老死。 因于欲有色有无色有业生 又观三有业从何而生 即知三有业从四取生 又观四取从何而生 即知四取从爱而生 又复观爱从何而生 即便之观爱从受而生 又复观受从何而身 即便之受从触而生 又复观触从何而生 即便之触从六入生 又观六入从何而生 即知六入从名色身 又观明色从何而生 即知明色从识而生 又复观识从何而身生 即复知识从行而生,又复观行从何而生 即便知行从无明生。 于是佛为说法曰 当知此五阴身,以识为本 因于识故,而生意根 以意根而生于色。
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