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系统神学笔记

Monday, October 12, 2009. 第四章:神的性情- -《不可传达》的属性. 神论有时被称为“狭义的神学”,因为照字面的意思是有关神的研究,探讨神的性情,即神的属性。我们怎知道神存在?假如神存在的话,我们有可能真正认识祂吗? 65288;我们怎知道神存在?). 首先,所有人的内心都感受到神的存在。其次,我们相信在圣经及大自然中所找到的证据。 人在内心里都深深感受到神的存在,也自知是他的受造物。保罗谈到,纵使不信的外邦人也“知道”神,只是不把祂当作神来尊崇或感谢祂(罗1:21)。不信者刻意拒绝神,“把神的真实变为虚谎”(罗1:25)。“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明”(罗1:19)。然而“愚顽人...圣经并没有提出证明神存在的证据,而是一开始就说明祂的作为:“起初神造天地”。我们因信圣经,不单从圣经认识神存在,还认识祂的本质和作为。 日发出言语;这夜到那夜传出知识。”(诗19:1-2). 神的伟大远超过人所能理解或发现的,神的智慧是我们永不能量度或完全知悉的(诗145:3;147:5...耶稣向父神的祷告:“认识你独一的真神&...常见的分类ʍ...

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Monday, October 12, 2009. 第四章:神的性情- -《不可传达》的属性. 神论有时被称为“狭义的神学”,因为照字面的意思是有关神的研究,探讨神的性情,即神的属性。我们怎知道神存在?假如神存在的话,我们有可能真正认识祂吗? 65288;我们怎知道神存在?). 首先,所有人的内心都感受到神的存在。其次,我们相信在圣经及大自然中所找到的证据。 人在内心里都深深感受到神的存在,也自知是他的受造物。保罗谈到,纵使不信的外邦人也“知道”神,只是不把祂当作神来尊崇或感谢祂(罗1:21)。不信者刻意拒绝神,“把神的真实变为虚谎”(罗1:25)。“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明”(罗1:19)。然而“愚顽人&#8...圣经并没有提出证明神存在的证据,而是一开始就说明祂的作为:“起初神造天地”。我们因信圣经,不单从圣经认识神存在,还认识祂的本质和作为。 日发出言语;这夜到那夜传出知识。”(诗19:1-2). 神的伟大远超过人所能理解或发现的,神的智慧是我们永不能量度或完全知悉的(诗145:3;147:5...耶稣向父神的祷告:“认识你独一的真神&...常见的分类&#653...
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3 系统神学笔记
4 a 神的存在
5 1 人内心对神存在的感受
6 2 相信圣经和大自然的证据
7 b 神的可知性
8 1.我们永远不能完全了解神
9 2 然而我们仍能真正认识神
10 c 关乎神性情的导论:神的属性
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skip to main,skip to sidebar,系统神学笔记,a 神的存在,1 人内心对神存在的感受,2 相信圣经和大自然的证据,b 神的可知性,1.我们永远不能完全了解神,2 然而我们仍能真正认识神,c 关乎神性情的导论:神的属性,d 神不可传达的属性,神既然完全不需要我们,那么我们还是否重要?,我们的存在极有意义,因为神创造我们,祂也定意叫我们对祂有意义,a 圣经中的根据,神的容忍、长久忍耐和怜悯的本质不变:,以上的定义说明神并非在我们想象的各范畴都不变,而是在圣经肯定的层面上是不变的
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Monday, October 12, 2009. 第四章:神的性情- -《不可传达》的属性. 神论有时被称为“狭义的神学”,因为照字面的意思是有关神的研究,探讨神的性情,即神的属性。我们怎知道神存在?假如神存在的话,我们有可能真正认识祂吗? 65288;我们怎知道神存在?). 首先,所有人的内心都感受到神的存在。其次,我们相信在圣经及大自然中所找到的证据。 人在内心里都深深感受到神的存在,也自知是他的受造物。保罗谈到,纵使不信的外邦人也“知道”神,只是不把祂当作神来尊崇或感谢祂(罗1:21)。不信者刻意拒绝神,“把神的真实变为虚谎”(罗1:25)。“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明”(罗1:19)。然而“愚顽人&#8...圣经并没有提出证明神存在的证据,而是一开始就说明祂的作为:“起初神造天地”。我们因信圣经,不单从圣经认识神存在,还认识祂的本质和作为。 日发出言语;这夜到那夜传出知识。”(诗19:1-2). 神的伟大远超过人所能理解或发现的,神的智慧是我们永不能量度或完全知悉的(诗145:3;147:5...耶稣向父神的祷告:“认识你独一的真神&...常见的分类&#653...

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系统神学笔记: 第四章:神的性情---《不可传达》的属性

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Monday, October 12, 2009. 第四章:神的性情- -《不可传达》的属性. 神论有时被称为“狭义的神学”,因为照字面的意思是有关神的研究,探讨神的性情,即神的属性。我们怎知道神存在?假如神存在的话,我们有可能真正认识祂吗? 65288;我们怎知道神存在?). 首先,所有人的内心都感受到神的存在。其次,我们相信在圣经及大自然中所找到的证据。 人在内心里都深深感受到神的存在,也自知是他的受造物。保罗谈到,纵使不信的外邦人也“知道”神,只是不把祂当作神来尊崇或感谢祂(罗1:21)。不信者刻意拒绝神,“把神的真实变为虚谎”(罗1:25)。“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明”(罗1:19)。然而“愚顽人&#8...圣经并没有提出证明神存在的证据,而是一开始就说明祂的作为:“起初神造天地”。我们因信圣经,不单从圣经认识神存在,还认识祂的本质和作为。 日发出言语;这夜到那夜传出知识。”(诗19:1-2). 神的伟大远超过人所能理解或发现的,神的智慧是我们永不能量度或完全知悉的(诗145:3;147:5...耶稣向父神的祷告:“认识你独一的真神&...常见的分类&#653...

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系统神学笔记: 第一章:系统神学简介 (05/02/09,19/02/09)

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Wednesday, February 18, 2009. 第一章:系统神学简介 (05/02/09,19/02/09). 何谓系统神学?(请界定系统神学). 有系统地、以课题性的方式,探讨整部圣经的教导和总原则。系统神学是先搜集有关某个课题的所有经文,然后总结这些经文的教导;是用圣经神学的研究结果,立论于其上。系统神学试图简明地以有系统的陈述总结圣经对各个课题的教导(教义)。 系统神学与其他神学学科的关系?(请讨论系统神学与其他神学学科之间的关系). 哲学神学:大致上不用圣经来研究神学课题,反而利用哲学推论的方法,以及从对宇宙的观察所获对神的认知。 圣经神学:包括旧约和新约神学。特别关注圣经的个别作者和个别部分的教导,以及每一项教导在圣经的历史进程中所扮演的角色。 何谓教义?(教义跟系统神学研究又有什么关系?). 教义就是指整部圣经今天就某个题目对我们的教导。教义纯粹是就某个课题作系统神学研究时所得的结果。比如神论是讨论圣经今天对我们一切有关神的教导;我们也可讨论神的永恒、三位一体、神的公义等这些范围较窄的教义。 1)神道论(启示论)。 1 教导信徒遵行一切神(圣经)所吩咐的. 由于圣经的一致性和课题...

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系统神学笔记: 第三章:圣经的清晰度、必需性和足够性 (16/4/09, 23/4/09)

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Friday, May 1, 2009. 第三章:圣经的清晰度、必需性和足够性 (16/4/09, 23/4/09). 圣经作为神对人说话的媒体,具有绝对的权威。从其传递神信息的功能来说,是否清晰?是必需的吗?对人的教导足够吗?因此,圣经除了所宣称的权威外,还有另外三个特质,清晰度、必需性和足够性。 65288;请界定圣经的清晰度。为什么我们能说圣经是清晰的?只有圣经学者才能正确理解圣经吗?圣经自己怎么说?). 圣经的内容并不是每个地方都同样清楚,也不是对每个人都同样明白;但凡是得救所必须知道、相信、遵守的事,我们总能在圣经找到,而且解释得非常清楚明白;不但有学问的人,就是无学问的人,不必用什么巧妙的辨法,只要用一般的方法,就能充分理解。 圣经指出圣经连愚人亦能正确理解的,甚至因它而成为有智慧的人。(诗19:7,119:130). 2.正确的理解有赖道德和属灵的素质(要有属灵的悟性). 3.圣经清晰度的定义(寻求者能明白,但需要不断的追求). 圣经的清晰度是指所有阅读圣经以寻求神的帮助,又愿意遵从它而行的人,都能够明白当中的教导。 即使是耶稣的门徒有时也不明白旧约圣经和耶稣的教训(太15&...

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系统神学笔记: 一般启示(26/03/09)

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Sunday, March 29, 2009. 唯独在神启示的范围内人才能认识神。如果人能认识神是真的,那么这事实就证明神愿将祂自己启示给人(叫人认识祂)。有关受造物的知识,也完全得依靠神,但仍然是有限的。如果在研究无生气的自然界,人类的知识都感到有限,那么在研究有生命气息,有理性的受造物时,这种有限岂不是更明显吗?要认识人,必须对方在我们里面有所反应。人的外部表现之后尚有神秘的生命,是外面难以窥知的,若要认识他,多半要靠他本人内心的流露。 神完全独立,有完全的主权,而人一切的知识都要依靠祂。我们不能以祂为研究对象,除非祂向我们显现。因此认识神是可能的,但只有从神那方面启示他自己为根据。只有当神甘愿启示他自己的时候,人才能认识神。 圣经用不同的字眼来说明启示,如现显、晓喻、吩咐、作为、使人知道等等。 都能引导我们认识神,认识神就是永生。 12290;凡否认这一点的人必会达到一个不合理性的结论 。 12290;但神的自我意识与属性是无限的,受造物永远无法完全了解。研究启示的主要目的是引导我们经过受造者而达到创造主那里,并使我们在父神的心意中得到安息。 表——有造表的人。 2)目的论&#653...

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系统神学笔记: February 2009

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Wednesday, February 18, 2009. 第一章:系统神学简介 (05/02/09,19/02/09). 何谓系统神学?(请界定系统神学). 有系统地、以课题性的方式,探讨整部圣经的教导和总原则。系统神学是先搜集有关某个课题的所有经文,然后总结这些经文的教导;是用圣经神学的研究结果,立论于其上。系统神学试图简明地以有系统的陈述总结圣经对各个课题的教导(教义)。 系统神学与其他神学学科的关系?(请讨论系统神学与其他神学学科之间的关系). 哲学神学:大致上不用圣经来研究神学课题,反而利用哲学推论的方法,以及从对宇宙的观察所获对神的认知。 圣经神学:包括旧约和新约神学。特别关注圣经的个别作者和个别部分的教导,以及每一项教导在圣经的历史进程中所扮演的角色。 何谓教义?(教义跟系统神学研究又有什么关系?). 教义就是指整部圣经今天就某个题目对我们的教导。教义纯粹是就某个课题作系统神学研究时所得的结果。比如神论是讨论圣经今天对我们一切有关神的教导;我们也可讨论神的永恒、三位一体、神的公义等这些范围较窄的教义。 1)神道论(启示论)。 1 教导信徒遵行一切神(圣经)所吩咐的. 由于圣经的一致性和课题...

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对真理的认识要用爱去衬托出来,在关怀中盼望建立追求真理的共同信念: 系统神学

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Wednesday, February 18, 2009. March 10, 2009 at 12:50 PM. 如果这些都曾是你心中的疑问,那么「系统神学」就不是一个抽象的用词,而是每个基督徒都必须寻问的真理。 卷一 :《上帝与圣经》. 讨论圣经作为神话语的基础及其可信性,并神的属性和祂与创造物,尤其是与人的关系。 卷二:《基督与救恩》. 讨论人的创造与堕落、基督的神人二性和救赎工作,并人得着救恩以致成圣的过程。 卷三:《教会与末世》. 讨论教会的本质和角色、圣礼的意义、基督再来、审判和新天地等题目。 Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile.

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